1.“错”在不变

大衣哥朱之文，2011年一唱成名，穿着军大衣在星光大道舞台上闪闪发光，是凭借反差感深入人心的第二位草根明星，第一位是王宝强。

这样的成名是一种魔咒更是一种负累，它逼迫着他必须在这条已经被设计得死死的命运之路上狼奔豕突，休想再过安生日子了。

为此，一个“纯朴”的形象被焊死在镜头里，而在镜头外，这个形象在很大概率上不能保持，这很正常，“纯朴”即便是本性，但在镜头加持下，它也成了一种表演——真实的生活不是表演，他必须远离“纯朴”，至少是将这种形象与大众隔离开，而不是让他人触手可及。

是的，他已经不是普通人了，他是明星了。

大衣哥最大的“错”就是他没有改变这种认知，他过于“表里如一”了。

对于演艺明星而言，表演是工作，而不是生活。

哪怕不接受这样的设定，为了自身安全与利益，至少也必须远离人烟，而不是持续地“勾引”大众去“揭秘”——啊，原来大衣哥台上台下真的都是这么“纯朴”……

和瓜田李下是一个道理——不给大众设置门槛，破窗效应就会像一颗又一颗致命的子弹。

如何面对？其实晋朝的老祖宗们早就看透了，王康琚说：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。伯夷窜首阳，老聃伏柱史。”邓粲说：“夫隐之为道，朝亦可隐，市亦可隐。隐初在我，不在于物。”

一个“隐”字——要低调。

可要当明星——必须抛头露面。

所谓的“隐”，不仅仅是闭门不出，更是选择隐在哪里的问题。

2.错在农村

很多人都说，他遭受那么多人登门骚扰，为啥不离开农村呢？

也有人说，他是真正的农村人，舍不得离开；或者说，他可能适应不了城市。

有道理。

但也直接暴露了城市与农村在对待个人生活方面的区别——无论承认与否，事实都是城市更冷漠、更有边界感。

对大衣哥这样的草根明星而言，在城市里更容易避开那些无聊又可恶的乌合之众。

当然，选择在哪里生活是大衣哥的权利与自由。

选择在农村生活当然不是“错”，而是他所在的那个“村镇江湖”的错。

生在农村而又没有及时逃离农村，那么在你的熟人眼里，你可能就是带着“原罪”的——你过得不好，他们瞧不起；你过得好，他们质疑；你老老实实，他们欺负你；你仗义疏财，他们道德绑架你。

大衣哥这十几年的故事里，写满了这种素材——刚开始只是有人围着他家的院子观摩，后来村里开了“之文”“大衣哥”农家院，有人开始拍视频，再后来开始猜忌谩骂，经常有人半夜来砸门、踹门，还有人冒充记者向他借钱……

对于一个小有名气的人来说，农村，比城市危险多了。

3.错在社会

这次，他把一个在短视频平台上长期坚持辱骂他的女人告上了法庭。

这个女人坦白自己加入了好几个群，那些群里的人的职业就是“骂大衣哥”。

女人在短视频平台发布了999个视频，里面至少有800个是骂大衣哥。

女人哭着求饶表示朱老师对不起……朱之文这次选择不原谅，他表示无故骂人这么些年，怎么可能是一句对不起就算了的事。

事实上，并非“无故”骂人，他们之所以辱骂大衣哥并以此为职业甚至还规模化了的原因——是有利可图。

一方面是能拉来流量，另一方面这些流量能变现。

作为平台，对于这种规模化的“辱骂赛道”置若罔闻，过去几年朱之文也曾委托律师起诉过平台，平台选择封禁这些人的账号，后来又解封了，人家接着骂……

黑红也是红、黑粉也是流量，这就是流量平台舍不得彻底斩断这些黑产的原因。

朱之文，在这些短视频平台上，也成了众人一起收割的对象。

和他在现实生活里一模一样。

大衣哥成名十五年，如今居然还有“流量”——社会上风言风语，认为这都是他有意操纵人性的结果。

他明知道“乡里乡亲”坏人居多，却依旧不跑

他明知道利益面前“人心险恶”，却依旧不避

他明知道所谓的“流量”就是出丑，却坚持不退

他明知道一味忍让会诱使得寸进尺，却善良不改

于是可见——“他是一个深谙人性的人，只有这样做，他的流量永远火热”

抱有这种认知的人不在少数，因为社会里面大多数人永远都不懂得换位思考，也永远都是一个“称职的可悲看客”。

大衣哥再不济，也比这些家伙好得多——他不是一个只会唱歌的草根明星，他更是安分守己却总被觊觎、被揩油、被挤压、被欺凌的一个社会符号。