云笈七签白话文解释（北斗七星各星的名称和含义是什么）

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北斗七星各星的名称和含义是什么
坐失良机中的“失”是什么意思
请算名高手分别解释下这四星
北斗七星的其他相关
开天辟地是什么意思

北斗七星各星的名称和含义是什么

（Big Dipper）
大熊座中排列成斗形的七颗亮星.这七颗星中国名称分别叫做天枢(北斗一)、天璇（北斗二）、天玑（北斗三）、天权(北斗四)、玉衡（北斗五）、开阳(北斗六)和摇光(北斗七).北斗七星中的前四颗星,即天枢、天璇、天玑和天权组成斗形,故名斗魁,或称魁星,又名璇玑.玉衡、开阳、摇光三星组成斗柄(即斗杓)或称玉衡.北斗七星中,除天权是三等星以外,其余六颗星都是二等星.北斗七星离北天极不远,非常容易识别,它们常被用来作为指示方向和认识北天其他星座的标志.天枢和天璇两星相距约5°；.如果把联接这两颗星的线段沿天璇至天枢方向延长约五倍,可找到一颗视亮度与它们不相上下的恒星,那就是小熊座α星,即北极星.所以天枢和天璇又叫作指极星.由于恒星自行的缘故,北斗七星的形状随时间发生缓慢的变化.
北斗二至六都是早A型主序星,北斗一是光谱分类为K0Ⅲ的红巨星,北斗七为B3V.此外,北斗一又是轨道周期约为44年、偏心率约0.4的目视双星；北斗五是已知最亮的A型特殊星,亮度、光谱和磁场强度都有周期性变化；北斗六是著名的目视双星（点击后请仔细看大图）,两子星相距约14〃.这两颗子星又各是分光双星,所以北斗六实际包含四颗星；离北斗六12′处有一个四等星(大熊80,中国古名称为辅).北斗七星离我们远近不等,大致在60～200多光年之间.
北斗七星君是道教崇奉的七位星神,即北斗七星.
中国是世界上天文学发展最早的国家之一,对北斗七星的观察早有记录,但七星之
名最完整的记载,始见于汉代纬书.最初有两种名称,一为《春秋运斗枢》所记.曰：
“第一天枢,第二旋,第三玑,第四权,第五衡,第六开阳,第七摇光.第一至第四为
魁,第五至第七为标,合而为斗.”①道教形成后,以北斗为天神加以崇拜,并对之作
种种神学解释.
《云笈七签》卷二十四《总说星》曰：七星第一星“名曰天枢,魂神斗次；第二星
名曰天璇,魂神斗次行；第三星名曰天机,魄精斗次行；第四星名曰天权,魄精斗次行；
第五星名曰玉衡,魄灵斗次行；第六星名曰闿阳,魄灵斗次行；第七星名曰摇光”.②
同时又称北斗有九星,为九皇之神,谓“北斗九星,七见（现）二隐”.《云笈七签》
卷二十四《北斗九星职位总主》云：“《黄老经》曰：北斗第一天枢星,则阳明星之魂
神也；第二天璇星,则阴精星之魂神也；第三天机星,则真人星之魄精也；第四天权星,
则玄冥星之魄精也；第五玉衡星,则丹元星之魄灵也；第六闿阳星,则北极星之魄灵也；
第七摇光星,则天关星之魂大明也.”（下第八、九星略）③其后又引《河图宝录》叙
述九星之姓讳及职掌.以上《云笈七签》所述北斗七星之名,即据纬书《春秋运斗枢》.
二为《洛书》所记.它除记上述七名外,又记有另外七个名称,曰：“开阳重宝,故置
辅翼,易斗中曰北斗：第一曰破军,第二曰武曲,第三曰廉贞,第四曰文曲,第五曰禄
存,第六曰巨门,第七曰贪狼.”④另一批道书则据此以述北斗七星,只把次序作了颠
倒.如《北斗治法武威经》所云：第一天枢,名魁,字贪狼,第二天任,名,字巨门,
第三天柱,名,字禄存,第四天心,名,字文曲,第五天禽,名,字廉贞,第六
天辅,名,字武曲,第七天冲,名魒,字破军,……”并各有具体职掌.⑤《玉清无
上灵宝自然北斗本生真经》《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》等,亦称“贪狼”、
“巨门”等为北斗七星之名,并有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事流布民间.
略云：龙汉时有一国王名周御,其妃名紫光夫人.某日,夫人于莲池中沐浴,忽感
莲花九朵化生九子.长为天皇大帝,次子为紫微大帝,其余七子为贪狼、巨门,禄存、
文曲,廉贞、武曲、破军七星.“二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位.”
“紫光夫人亦号北斗九真圣德天后,道身玄天大圣真后,……
庆华紫光赤帝.”⑥即他书所称之斗姆元君.《太上玄灵北斗本命延生真经》及
《上清灵宝大法》卷三十九等,即据此称北斗七星为：北斗阳明贪狼星君,北斗阴精巨
门星君,北斗真人禄存星君,北斗玄冥文曲星君,北斗丹元廉贞星君,北斗北极武曲星
君,北斗天关破军星君.再加八、九二星,为九皇星君.⑦古代很重视北斗七星的作用.
《史记·天官书》说：“北斗七星,所谓‘旋、玑、玉衡、以齐七政’.……斗为帝车,
运于中央,临制四乡.分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于斗.”⑧所
谓“七政”,据《索隐》引《尚书大传》,指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道.
即是说,自然界天地的运转、四时的变化、五行的分布,以及人间世事吉凶否泰皆由北
斗七星所决定.其后的纬书更对此作了发挥.
《河图帝览嬉》曰：“斗七星,富贵之官也；其旁二星,主爵禄；其中一星,主寿
夭.”“斗主岁时丰歉.”⑨《尚书纬》说：
“七星在人为七瑞.北斗居天之中,当昆仑之上,运转所指,随二十四气,正十二
辰,建十二月,又州国分野、年命,莫不政之,故为七政.”AB道书承此说,除继续论
述其对自然界和社会的影响外,着重强调其对个人生命的决定作用.《太上玄灵北斗本
命长生妙经》云：“北斗司生司杀,养物济人之都会也.凡诸有情之人,既禀天地之气,
阴阳之令,为男为女,可寿可夭,皆出其北斗之政命也.”AC一些道书又说,根据人的
出生时辰,人们的生命被分属于七个星君所掌管：“贪狼太星君,子生人属之；巨门元
星君,丑亥生人属之；禄存真星君,寅戌生人属之；文曲纽星君,卯酉生人属之；廉贞
纲星君,辰申生人属之；武曲纪星君,己未生人属之,破军关星君,午生人属之.”AD
各人根据自己的生辰,即可找到自己的主命星.
据称,“凡人性命五体,悉属本命星官之所主掌”；“凡有男女于本命生辰及诸斋
日,清净身心,焚香持此真文,自认北极本命所属星君,随心祷祝,善无不应,灾罪消
除”.

坐失良机中的“失”是什么意思

“坐失良机”的“失”的意思是失去，“坐失良机”的意思是观望等待，不主动及时行动而失去好机会。

【拼音】zuò shī liáng jī

【出处】清·昭_《啸亭杂录·木果木之败》:“若不审敌势，坐失良机，使兵心至于溃败。”

白话释义：如果不审核清楚敌方的情势，不主动及时行动而失去好机会，就会使得军队兵心涣散而被打垮。

【例句】

1、在大学他学习不够用功，结果坐失良机考试没及格。

2、他做事优柔寡断，狐疑不决，常常坐失良机。

扩展资料

一、坐失良机的近义词

1、坐失事机

释义：白白地失掉机会。

出处：晚清·王_运《丁锐义传》:“坐失事机，谁执其咎。”

白话释义：白白地失掉机会，谁来承担这个责任。

2、失之交臂

释义：形容错过当面的机会。

出处：战国·庄子《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？”

白话释义：我这一生和你就见过一面还擦肩而过，难道不是个悲剧吗？

二、坐失良机的反义词

1、乘虚而入

释义：乘着对方空虚或没有准备的时候闯进去。

出处：宋·张君房《云笈七签》一二○：“将至所居；自后垣乘虚而入；径及庭中。”

白话释义：马上要到住的地方，从后面围墙乘着对方空虚时候翻进去，直接到达庭院中间。

2、相机而动

释义：观察时机，看到适当机会立即行动。

出处：战国·左丘明《左传·隐公十一年》:“许无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”

白话释义：许国违背法度而庄公讨伐他们，服罪了就宽恕他们，揣度德行而处事，衡量力量而做事，看准了时机而行动，不要让忧虑连累后人，可以说是懂得礼了。

参考资料来源：百度百科-坐失良机

请算名高手分别解释下这四星

文曲星：
天权，北斗七星之一，位于斗柄与斗勺连接处，斗勺的第一颗星。
星座：大熊座δ（天权，文曲星）
西名：Megrez
Bayer letter：delta Ursae Majoris
星等：3.40
位置 (epoch J2000.0):
赤经：12h 15m 25.57s
赤纬：+57 01’ 57.3“
高度：43 59’ 16“
方位角：048 59’ 49“
U2000：Chart 47, Vol 1
Transit：05h 44m 41s
距离：81.4±1.2 光年
光度：24.4±0.7 x 太阳的光度
【简介】天权文星
北斗七星中心的天权宫文曲星。文曲星是星宿名之一。中国神话传说中，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。一般民间认为民间出现过的文曲星包括:国神比干、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林。文曲星属癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲星代表有文艺方面的才能或者爱好文学及艺术。
【命名】
一种说法是《春秋运斗枢》认为：北斗中的「第一至第四为魁」。《中国大百科全书•天文卷》也认同此说：「北斗一至四颗星（α、β、γ、δ）组成斗形，故名斗魁，或称魁星。」但也有不少书中说，「魁，斗之首。」这是指北斗中的第一颗星。
【星宿】
北斗七星从斗身上端开始，到斗柄的末尾，按顺序依次命名为α、β、γ、δ、ε、ζ、η，我国古代分别把它们称作：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星,这就是北极星。道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君
【文献记载文曲星】
中国是世界上天文学发展最早的国家之一，对北斗七星的观察早有记录，但七星之名最完整的记载，始见于汉代纬书。最初有两种名称，一为《春秋运斗枢》所记。曰：“第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。”道教形成后，以北斗为天神加以崇拜，并对之作种种神学解释。
《云笈七签》卷二十四《总说星》曰：七星第一星“名曰天枢，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天机，魄精斗次行；第四星名曰天权，魄精斗次行；第五星名曰玉衡，魄灵斗次行；第六星名曰闿阳，魄灵斗次行；第七星名曰摇光”。同时又称北斗有九星，为九皇之神，谓“北斗九星，七见（现）二隐”。
《云笈七签》卷二十四《北斗九星职位总主》云：“《黄老经》曰：北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也；第二天璇星，则阴精星之魂神也；第三天机星，则真人星之魄精也；第四天权星，则玄冥星之魄精也；第五玉衡星，则丹元星之魄灵也；第六闿阳星，则北极星之魄灵也；第七摇光星，则天关星之魂大明也。”
（下第八、九星略）其后又引《河图宝录》叙述九星之姓讳及职掌。以上《云笈七签》所述北斗七星之名，即据纬书《春秋运斗枢》。
《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》等，亦称“贪狼”、“巨门”等为北斗七星之名，并有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事流布民间。
略云：龙汉时有一国王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人于莲池中沐浴，忽感莲花九朵化生九子。长为天皇大帝，次子为紫微大帝，其余七子为贪狼、巨门，禄存、文曲，廉贞、武曲、破军七星。“二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位。”“紫光夫人亦号北斗九真圣德天后，道身玄天大圣真后，……
【民间称号】
一般民间认为民间出现过的文曲星包括:国神比干、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子。
水浒传中第一章第一节指包拯是文曲星下凡。节录:「端的是玉帝差遣紫微宫中两座星辰下来，辅佐这朝天子：文曲星乃是南衙开封府主龙图阁大学士包拯，武曲星乃是征西夏国大元帅狄青。这两个贤臣，出来辅佐这朝皇帝」
文曲星
但真正文曲星指的是文昌帝，原是晋朝人，姓张名育字亚子，居于四川梓潼县七曲山。生性孝顺，是位教书先生。东晋宁康二年(374年)自称蜀王，起义抗击前秦苻坚时战死。唐玄宗入蜀时，途经七曲山，有感于张亚子英烈，遂追封其为左丞相。
直至宋朝:
宋真宗时封为「神文圣武孝德忠仁王」。
宋光宗时封为「忠文仁武孝德圣烈王」。
宋理宗时封为「神文圣武孝德忠仁王」。
元仁宗延佑三年(1316年)敕封张亚子为「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」。
于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。
掌管考试命运、主宰士子功名利禄，广称作「文昌帝君」。农历二月初三，是为「文曲星」诞期。

北斗七星的其他相关

宋代道教天书‘云笈七签’24卷“日月星辰部”曾提及北斗七星还有辅星、弼星的存在，时称北斗九星。后来两颗渐渐隐失，成为“七现二隐”，故今有北斗九星之说。传说能看见这两颗隐星的人可以得到长寿。
《黄老经》曰：北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也。第二天璇星，则阴精星之魂神也。第三天玑星，则真人星之魄精也。第四天权星，则玄冥星之魄精也。第五玉衡星，则丹元星之魄灵也。第六闿阳星，则北极星之魄灵也。第七摇光星，则天关星之魂大明也。第八洞明星，则辅星之魂精阳明也。第九隐元星，则弼星之魂明空灵也。
这九星在‘云笈七签’24卷“北斗九星职位总主”的别名分别是：第1阳明星、第2阴精星、第3真人星、第4玄冥星、第5丹元星、第6北极星、第7天关星、第8洞明星（辅星）、第9隐元星（弼星），由九位大帝各主其星，摄理二十八个星辰。
还有一种天文学说法是，把北斗七星的斗柄继续延伸，能看到两颗暗星在其后方，一颗名曰“玄戈”，一颗曰“招摇”，为今天牧夫座的γ，λ二星。算上这两者，北斗七星就延长成了北斗九星。当然后加的这两颗星也远不如前七星那么亮了。但是在定位上，北斗九星的斗柄指向心宿，同样可以以此定方位和确定季节。北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即“北斗七星”。但在中国文化中，对包括北斗七星在内的星辰的崇拜信仰由来已久，远在道教形成之前。儒教礼制也强调对漫天星辰的祭祀。
中国是世界上天文学发展最早的国家之一，对北斗七星的观察早有记录，但七星之名最完整的记载，始见于汉代纬书。最初有两种名称，一为《春秋运斗枢》所记。曰：“第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。”另外，历代学子崇拜的魁星，即北斗七星的第一星（或前四星），有说魁星即文曲星，但文曲星和魁星同在北斗前四星中是无疑的。
①道教形成后，将北斗人格化为重要的天神加以崇拜，并对之作种种神学解释。《云笈七签》卷二十四《总说星》曰：七星第一星“名曰天枢，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天机，魄精斗次行；第四星名曰天权，魄精斗次行；第五星名曰玉衡，魄灵斗次行；第六星名曰闿阳，魄灵斗次行；第七星名曰摇光”。
②同时又称北斗有九星，为九皇之神，谓“北斗九星，七见（现）二隐”。《云笈七签》卷二十四《北斗九星职位总主》云：“《黄老经》曰：北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也；第二天璇星，则阴精星之魂神也；第三天机星，则真人星之魄精也；第四天权星，则玄冥星之魄精也；第五玉衡星，则丹元星之魄灵也；第六闿阳星，则北极星之魄灵也；第七摇光星，则天关星之魂大明也。”（下第八、九星略）
③其后又引《河图宝录》叙述九星之姓讳及职掌。以上《云笈七签》所述北斗七星之名，即据纬书《春秋运斗枢》。二为《洛书》所记。它除记上述七名外，又记有另外七个名称，曰：“开阳重宝，故置辅翼，易斗中曰北斗：第一曰司命，第二曰司禄，第三曰禄存，第四曰延寿，第五曰益算，第六曰度厄，第七曰上生。”
④另一批道书则据此以述北斗七星，只把次序作了颠倒。如《北斗治法武威经》所云：第一天枢，名魁，字司命，第二天任，字司禄，第三天柱，字禄存，第四天心，字延寿，第五天禽，字益算，第六天辅，字度厄，第七天冲，名魒，字上生，……”并各有具体职掌。
⑤亦称“司命”、“司禄”等为北斗七星之名，
并有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事流布民间。
略云：龙汉时有一国王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人于池秀逶，忽感莲花九朵化生九子。长为天皇大帝，次子为紫微大帝，其余七子为司命、司禄、禄存、延寿、益算、度厄、上生七星。“二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位。” “紫光夫人亦号北斗九真圣德天后，道身玄天大圣真后，……庆华紫光赤帝。”
⑥即他书所称之斗母元君。《太上玄灵北斗本命延生真经》及《上清灵宝大法》卷三十九等，即据此称北斗七星为：北斗阳明司命星君，北斗阴精司禄星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥延寿星君，北斗丹元益算星君，北斗北极度厄星君，北斗天关上生星君。再加八、九二星，为九皇星君。
⑦古代很重视北斗七星的作用。《史记·天官书》说：“北斗七星，所谓‘旋、玑、玉衡、以齐七政’。……斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”
⑧所谓“七政”，据《索隐》引《尚书大传》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。即是说，自然界天地的运转、四时的变化、五行的分布，以及人间世事吉凶否泰皆由北斗七星所决定。其后的纬书更对此作了发挥。《河图帝览嬉》曰：“斗七星，富贵之官也；其旁二星，主爵禄；其中一星，主寿夭。”“斗主岁时丰歉。”
⑨《尚书纬》说： “七星在人为七瑞。北斗居天之中，当昆仑之上，运转所指，随二十四气，正十二辰，建十二月，又州国分野、年命，莫不政之，故为七政。”道书承此说，除继续论述其对自然界和社会的影响外，着重强调其对个人生命的决定作用。《太上玄灵北斗本命长生妙经》云：“北斗司生司杀，养物济人之都会也。凡诸有情之人，既禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。”　一些道书又说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“司命太星君，子生人属之；司禄元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；延寿纽星君，卯酉生人属之；益算纲星君，辰申生人属之；度厄纪星君，巳未生人属之，上生关星君，午生人属之。”各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。据称，“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌”；“凡有男女于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应，灾罪消除”。
北斗七星君（古人认为北斗主死，南斗主生）
《星经》云：“北斗七星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”后民间流行“北斗主死，南斗主生”的说法，道教吸收后将北斗七星神格化，成为司命主寿的七位星君。《上清经》云：北斗七星，第一天枢宫，为司命星君；第二天璇宫，为司禄星君；第三天玑宫，为禄存星君；第四天权宫，为延寿星君；第五玉衡宫，为益算星君；第六开阳宫，为度厄星君；第七摇光宫，为慈母星君，总称七司星君。专门奉祀北斗星君的庙宇称北斗星君庙。因北斗专掌生存，故民间又称为“延寿司”。
注：
①⑧　《史记》第4册1291～1292页（索隐），1291页，中华书局，1959年
②③⑤⑥⑦ACADAE　《道藏》第22册179页，181页，第18册695页，第1册872页，第11册347页，349页，347页，348页，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，1988年④⑨AB《重修纬书集成》卷六204～205页，76页，卷二71页，日本明德出版社，昭和53年。