文丨卿心君悦

在电视剧《雍正王朝》中，有这样一个极其特殊的人物，他就是以“孤臣”自居的田文镜。

在某种程度上，他与《大明王朝1566》中的海瑞极其相似。

二人全是举人出身，都没中过进士。

同时，在为官的历程中，二人都曾有过一段坐冷板凳的经历，尤其是田文镜，还一度被上司免去了知县一职，但最终皆因对上层权贵有特殊的利用价值，这才得以在官场中有了进一步的发展。

而二人也所不同。

刚正不阿的海瑞大半生都在向大明的贪腐宣战，而以“孤臣”自居的田文镜，却大半生都在与“科甲进士”为敌。

今天这篇文章要揭秘的，就是田文镜为何要与“科甲进士”为敌的真相。

孤臣田文镜

可以说，若非老四胤禛凑巧领到了去江南筹款赈灾的任务，并把筹款的地点敲定为扬州，那么已被扬州知府车铭免去知县一职的田文镜，余生大概率会处于一种郁郁不得志的愤懑状态之中。

好在打定主意要到八爷党的地盘，剜下一块肉来赈济灾民的老四，为了能顺利施行这个计划，在动身之前，对扬州官场进行了一番详细的摸底调查。

就在这次背调中，被车铭免职的田文镜入了老四的法眼，被敲定为由内部突破扬州官场的具体执行人。

正因如此，老四一到扬州就直奔知府衙门，不惜以势压人也要强行要来车铭的官服，送给田文镜去穿。

由此诞生了剧中，第一个连跨三级晋升的官员。

虽说田文镜的这种晋升，只能算是暂时性的委任，还远不如后来被田文镜破格提拔的武明稳定。但不管怎样，经此一事结识了老四的田文镜，总归是半只脚又踏回了官场。

田文镜上任之后，也没让老四失望，果然兑现了他的承诺，为了全力落实老四交办的赈济灾民的任务，根本就不怕开罪同僚：

“你们都知道，我田某头上的这个顶戴是借来的，你们有谁，愿意拼着自己的顶戴不要，我田某奉陪到底。”

到此其实就能看出，属于田文镜的为官之道——

他绝非一个“你好我好大家好”，只想着“和光同尘”与同僚抱团取暖的官员。而是一个想要脚踏实地干实事，为此不惜与身边人任何人为敌的存在。

既然无朋无党，就不会被人情所困，抛开了人际关系与官场潜规则的束缚，自然就会无私无畏，无欲则刚。

海瑞之所以被称为是大明朝的一把利剑，令大明的贪官墨吏闻之丧胆，既是如此。

而田文镜之所以会成为孤臣，与身边的官员格格不入，亦是如此。

因此，与其说田文镜是以“孤臣”自居，反倒不如说，是田文镜的为官之道，促成他只能走无朋无党的孤臣之路。

也正是因为田文镜的这种为官之道，当老四顺利完成江南筹款赈灾任务，携田文镜返京之后，打算让老四出任追比国库欠款钦差的康熙，见老四想让田文镜帮忙，二话没说就同意让田文镜出任帮办。

因为康熙清楚，只有田文镜这样的孤臣，才能在追比国库欠款这种得罪人的任务里帮到老四。

这一次田文镜同样没让人失望。

在老四的安排下，由田文镜全权负责追比官员们的欠款。而在这些欠款的官员中，不乏各部的堂官重臣，甚至还包括跟在康熙身边鞍前马后几十年的老臣功臣。

但对此田文镜却从未让过步、露过怯。

正是因为田文镜的这种强硬态度，使他成了那次任务中百官最为痛恨的人。

因此，那次追比国库欠款的任务失败之后，在御前总结大会上，当八爷党的老九胤禟拿田文镜做引子来间接攻击老四：

“为了一两欠银羞辱老状元，还有魏东亭之死，也因为他追迫太甚，这样的酷吏不惩治，实难服众人心。”

一听老九的话，在场的官员纷纷出言附和：

“微臣等也是这个看法。”

见状，不愿得罪群臣的康熙，为平息众怒，明知错不在田文镜，也只好对其予以惩戒：

“革去田文镜户部核查处的差使，到陕西以知县任职，限三日离京。”

由此，原本可以待在老四身边快速晋升的田文镜，又跌回到了起点。

清流群起而攻之

田文镜自追比国库欠款一事跌落回知县，在很长时间里官路都处于停滞不前的状态。

直到多年之后，老四于畅春园继位成为雍正皇帝，作为雍正在潜邸时就赏识的旧臣，其仕途方才重新有了起色。

而田文镜这么一起，就追回了过去十余年的光阴，仅仅几步就官至河南总督一职，达到了绝大多数人穷极一生都无法企及的高度。

可以说，田文镜的晋升之路，形象地阐明了一个道理——

在官场，你跟随的领导，在很大程度上决定了你的官场之路是否平坦，以及所能到达的高度。

当然，虽说方向的选择要远比闷头的努力重要得多，但若是缺少了必要的努力与付出，真有机会降临，也未必能够抓住。

而田文镜就是如此。

若非他在山西巡抚诺敏藩库作假一案中，扛着得罪诺敏身后隆科多的风险，顶着山西上下297名官员联手的压力，将真相大白于天下。

那么雍正也就无法在朝堂之上，把田文镜树立为“能臣”的楷模，以此化解了田文镜并非“科甲”出身的弊端，破格提拔田文镜为河南巡抚：

“朕派他到山西去调查藩库还款一案，他独身入晋，四面皆敌呀，但是他却能从不能入手处入手，不能进取处进取，最后终于将真相大白天下，这种捏沙成团的手段，当之无愧一个能字。所以呀，有真学问也不一定都是科甲出身呐。”

也就是说，是田文镜给雍正提供了一个破格提拔他的理由，让他成为了河南巡抚。

而有了这个基础，不久之后急于推行新政的雍正，又顺理成章地把田文镜就地提拔为总督，让其在河南试行“官绅一体当差、一体纳粮”。

也正是由这件事起，田文镜跟“科甲出身”的清流之间的矛盾，激化到了水火不容的地步。

按理来说，田文镜在河南推行“官绅一体当差、一体纳粮”这等利国利民的新政，以大清忠臣自诩的清流，应该会大力支持才对。

奈何，一涉及到自身群体的切身利益，这些所谓的清流却直接摒弃了他们口中“为国为民”的立场。

从新政试行之初，田文镜就遭到了当地士绅集团的强烈抵制。

为了推行新政，田文镜一下子免去了为首反对的罗振邦等四人的职位，下令叫监生署理他们的工作。

可谁知，田文镜的强硬手段不仅没对士绅集团造成震慑，反而引起了对方更猛烈的反扑。

先是升任直隶总督的李绂，以清流领袖的身份，强行介入河南的政务，希望田文镜能从善如流，恢复罗振邦等人的职务，并适当削弱推行“官绅一体当差、一体纳粮”的强度，给读书人多留些颜面。

然而李绂的建议，当场就被田文镜不留情面地驳斥了。

由此，返京述职的李绂开始了对田文镜的弹劾，而一众清流更是纷纷上疏响应。

随后，在河南学政陆生楠的暗中授意下，河南生员又谋划了一场骇人听闻的生员罢考事件，以此来逼迫雍正惩处田文镜。

一时间，“倒田”的声势绝不次于大明嘉靖年间的那场“倒严”风波。

见此浩荡的声势，老十三允祥一度劝雍正暂退一步，对田文镜稍施惩戒，以平息清流的怒火，可雍正却明言在这件事上他绝不会让步。

因为雍正心里清楚，看起来清流针对的是田文镜，可实际上却是在维护他们这个群体的利益，剑锋所指的是他要推行下去的新政。

最终这场风波发展到了清流联合向雍正逼宫，而不惜与全天下读书人为敌的雍正，则以“朋党乱政”罪，诛杀了那几名清流领军的人物。

至此，雍正与清流彻底决裂，而田文镜也与清流成为了死敌。

结怨的源头

纵观田文镜与清流结怨的全过程，其实不难发现——

在河南生员罢考事件尚未发生之前，田文镜对清流就暗存极深的反感与抵触。

正因如此，在免去“科甲进士”出身的罗振邦等人的职位之后，田文镜会特意委任几名监生来署理他们的职务。

也正因如此，李绂一见田文镜，佯称他此行是途经河南，特意来看在河南担任学政的陆生楠时，田文镜当场就会阴阳怪气地说：

“你们是同榜进士同年之谊嘛！”

对于田文镜的这种表现，清流中不少人臆想是因为田文镜未曾中过进士，这才因妒生恨抵触“科甲进士”。

可实际上，田文镜对“科甲进士”的抵触，跟清流臆想的结论毫无关系。

他抵触清流的真实原因，就如同在那场“倒田”风波中，李绂见雍正不留余地的维护田文镜，以“不耻与田文镜为伍”的理由来上疏请辞一样。

田文镜抵触“科甲进士”，就是因为他不耻与“科甲进士”们为伍。

而这种抵触，早在雍正登基之前就已然逐步形成。

最初，让田文镜产生这种情绪萌芽的，就是扬州的官场。

当时举人出身的田文镜，正担任扬州知县，对于其知县的业务能力，用当时老四胤禛的调查结果来说：

“田文镜在任三年，年年的赋税钱粮都是道府第一，处治诉讼刑狱也还公正干练。”

对于有这种政绩的知县来说，上级领导不予以提拔，就已然有些说不过去了。然而，田文镜却遭遇了更为不公的对待——

扬州知府车铭以“处事操切、治县无方”的评语，将田文镜停职待参。

可实际上，车铭如此对待田文镜，只因田文镜行事作风与扬州官场格格不入。就拿判官司来说，在田文镜的手上，总是“有钱的输给没钱的，钱多的输给钱少的”。

既如此，田文镜又岂会不对扬州官场失望，而扬州官场的人员构成中，就不乏“科甲进士”正途出身的官员，这就是田文镜抵触“科甲进士”的萌芽。

随后，田文镜的这个“萌芽”，在陪同老四办理追比国库欠款差事中枝繁叶茂，壮大成形。

在那些欠款的官员中，同样不乏“科甲进士”正途出身的官员，而就是这些“科甲进士”出身的官员，却拖欠着国库欠款不还。

见此，又岂能不增加田文镜对这类人的反感。

而更让田文镜坚定这种态度的，则是那位倚老卖老的康熙朝老状元陈文盛。

虽说陈文盛按期归还了拖欠国库的一两银子，可正是他向国库借一两银子的行为，让田文镜看穿着这位老状元道貌岸然的丑恶嘴脸：

“你上得堂来，倚老卖老桀骜不驯，无非因为你只欠了国库一两银子，举手可还，有恃无恐。但依我看来，你这借一两银子的人，其用心比借那百两千两万两的，还要可鄙。你是缺钱花吗？不是，缺也不缺这一两银子。那为什么你还要借这一两银子呢？你是看同僚们都在国库借银，怕众人说你不合流、假清高，可你又不敢多借，怕朝廷有朝一日追查一来，损了你状元的名头。于是你就只借了一两银子，既不自外于同僚，又不怕朝廷追查，于是你就心安理得做你那既无真才实学，也可不干实事的官，享受你那一篇八股文挣来的富贵荣华……”

田文镜呵斥陈文盛的话，可谓是句句诛心，但又句句属实。

可以说，至少在田文镜的心中，那些“科甲进士”出身的官员们，绝大多数都不过如此而已。

正是因为田文镜有如此定论，所以他才会从心底里抵触、反感乃至轻视这些所谓正途出身的官员，这才会大半生都站在清流的对立面。

而这也是“科甲出身”的清流们，对田文镜视若仇雠的原因！

毕竟两者的为官之道不同、理念不同，散发出来的气场自然也就截然不同。有如此多的不同，双方会站到对立面上，也就是必然的结果了。

至此，有关田文镜为何会抵触“科甲进士”并与之为敌的话题基本结束。

那么有人可能会问，像田文镜这样的人还有吗？

答案自然是肯定的。

有，只是不多而已！

而之所以会出现这种结果，原因有三——

其一，这样的人，很难在众口铄金的困境中存活下来；

其二，这样的人，很难在险境中得遇贵人，从而突围而出；

其三，也是最为重要一点，虽然我们大多数人都高喊着：“为众人拾薪者，不可使其暴毙于寒冬”，可现实却是，很多人对剧中田文镜与海瑞这类的角色是厌恶的。

而我想说的是，正是田文镜和海瑞身上那种不讨喜的特质，才延续着天地之间的正气。

卿心君悦，一部剧，一群人，一个草台戏班子！看戏！说剧！品人！观道！

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