单日票房超过900万,上周六,一部小众丧葬题材的电影,竟然破了香港影史记录。

很巧,乌鸦上周去了趟香港,参与了这个900万的项目,贡献了一张电影票。

这是一个很特别的体验:

周末晚上的电影院,座无虚席,连第一排角落里的位子都坐了人。

香港两位顶流笑匠,许冠文黄子华,竟然演了一部让全场爆哭的电影。

电影结束,灯光亮起,周围的观众,眼睛都是红的…

先说大家最关心的,这部电影大概率会在内地上映,只不过,必然会删减一部分内容。

今天,我们就来聊一聊这部现象级港片

《破·地狱》

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(本文有轻微剧透,但不影响观影体验)

中国香港,红磡。

很多国人知道“红磡”,是因为巨星们开演唱会的红磡万人体育馆。

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而对于香港本地人,“红磡”两个字,还代表着另一层意思。

与红馆直线距离500米,一街之隔,是香港三家主要的殡仪馆。

每天晚上,红馆那边万人欢庆开演唱会,殡仪馆这边同样开“演唱会”。

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某种程度上说,这边的“表演”,更为隆重。

作为国际化大都市,香港办丧礼,往往涵盖各种宗教仪式,或热闹或肃穆…

而在本地人中最流行的,是一个道教丧礼法事仪式:破地狱。

人们相信,这是为先人超度,让他们从九幽地狱的束缚中解脱,进入更好的来世。

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相传,这源自目连救母的故事,目连罗汉因见亡母在地狱受苦,以禅杖打破地狱门,救出母亲的亡魂…

根据维基百科,香港的破地狱习俗,是由道士在灵堂的地上,放上沾满生油的纸元宝和写上先人名字的纸张,以九块瓦片围住,然后点燃,道士带领先人的亲友,围火堆诵经。

转数圈后,道士转身先用含在嘴中的生油喷向火堆,并以长剑击碎其中一块瓦片。

之后继续不停转圈,直至所有瓦片被击碎为止。

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故事的主角,是主持丧礼的一对拍档。

文哥,一位执行破地狱法事仪式的喃呒师傅,做事认真,为人古板。

道生,则是刚入行的葬礼经纪人。

原本他是个婚礼策划师,口罩三年,婚礼市场萧条,他卖了房子撑住公司,撑了两年,搞到负债累累,每个月要还六位数欠款…

走投无路之下,经人介绍,他转行做起了白事生意。

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红事白事,反正都是拿钱替人办事,道生没多少心理负担,但开工第一天,他就被震撼了。

老师傅把他带到墓地,进行“执骨”仪式,即在尸体埋葬数年后,择日开坟,捡拾清理骸骨和陪葬金饰,再择日安葬。

入土的骸骨被重新挖出来,老师傅一点点清理:头骨上散乱的毛发,股骨上的腐肉…

这架势,仿佛法医验尸…

道生从旁协助,一番操作下来,发现手上沾了气味,怎么也洗不掉…

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道生还不知道,这只是第一个小小的考验。

之后与文哥的相处,与死者家属的相处,才是他最难的功课…

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香港电影《破·地狱》于11月9日在香港上映,上映当天就一口气打破了多项票房纪录。

短短十天,票房已经超过6500万,破亿只不过是时间问题。

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要知道,目前香港票房排名前三的电影,黄子华参演的就占了两部,分别是《毒舌律师》(1.15亿港币)和《还是觉得你最好》(7774万港币)。

而这部《破·地狱》,极有可能再次打破纪录,正应了坊间那句:能打败子华神的,只有子华神。

更难得的是,这部电影口碑也爆了,豆瓣评分从开分8.4,一路飙升到8.8。

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它做到了一部商业电影能够触及的天花板:故事完整,情感充沛,但表达克制,回味而隽永,主演有票房号召力,全员演技在线,有深刻的主题和广泛的讨论空间…

仅仅是让人大哭一场,也是提供了巨大的情绪价值,这年头,谁不想找个地方发泄一下呢?

正因为口碑发酵,才出现了上个周末单日票房刷新纪录的盛况。

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这部影片首先最大的看点,当然是许冠文和黄子华。

许冠文,提名过6次金像奖影帝的喜剧天才,被称为“周星驰之前最伟大的喜剧之王”。

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黄子华,香港栋笃笑鼻祖,曾经的票房毒药,如今的票房春药。

两人都是香港喜剧界的顶流,黄子华也多次表示,许冠文是他的偶像。

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早在1992年,当时黄子华刚刚做栋笃笑崭露头角,有一天接到一个陌生电话,对方说:我是许冠文,你有没有兴趣来帮忙写剧本?

这就是后来的电影《神算》。

当时短暂接触后,许冠文发现黄子华很喜欢演戏,于是给他安排了一个小角色。

许冠文还答应他,如果之后在喜剧上想出新的点子,再约黄子华出演。

没想到,这一等,就是三十二年。

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电影《神算》剧照

有意思的是,《破·地狱》完全不是喜剧,尽管它有一些幽默的元素。

但两位的表演非常精彩,一开口就充满了魅力。

特别是老年许冠文,从容自然,让人忍不住感叹:还能在大银幕上看到82岁的许冠文,真是我们的福气啊!

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在观影之前,很多人的心理预期或许都差不多,这是一部中国人自己的《入殓师》,或者香港版的《人生大事》。

即通过对丧葬工作的描述,以及一个个死亡的故事,探讨生死问题,同时完成主人公的自我救赎。

珠玉在前,电影的前半部分,《入殓师》的痕迹确实存在。

比如,道生从一开始的不在意、只想挣钱,到后来接受、尊重这个行业,比如,道生和文哥从针锋相对到彼此理解…

道生与文哥的相处,是前半部的情感主线,却显得有些俗套。

只因两位主演细腻的表演和彼此的默契,让故事变得真实可信。

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而电影的优点更为明显。

比如,电影多次毫不回避地,给不同样貌的尸体特写镜头。

除了上文提到的遗骸,还有被冷冻半年之久,已经开始腐烂的尸体…

同时,也事无巨细地展现了为尸体清理、化妆、打扮、穿衣等过程。

对普通观众来说,还是有相当大的冲击力。

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如果不是这样的展现,大家可能不知道这些细节:

脸肿了,眼睛闭不上,需要从眼角打针,脸颊下陷,需要往嘴里填充棉花,令其饱满,甚至下颚还需要用木棍支撑…

值得一提的是,电影采取了实景拍摄,取景地是东华三院属下的东华义庄和万国殡仪馆。

东华三院表示,开放拍摄是第一次,也是最后一次。

老实说,要不是电影,我根本不知道现代社会还有义庄的存在,这种存放尸体的场所,不是TVB古装剧里才有的吗?

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而让我毫不犹豫给五星的,是电影在每个小故事里,都巧妙安放了“破”的主题。

这些表达让人惊喜,原来《破·地狱》不是《入殓师》,更不是《人生大事》。

在电影预告片中,黄子华有一句话:活人也需要破地狱,活人都有好多地狱。

这句话,是电影的“眼”。

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破地狱的仪式,是超度先人,但何尝不是超度活人?

乌鸦是无神论者,对转世投胎、因果轮回、天堂地狱这些说法,向来敬而远之。年少时,更觉得那些都是迷信…

但在经历过几次亲人的离世,参加过几次丧礼,才明白,丧礼其实是为活人而办的。

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我亲眼见过,有人在丧礼里跪地大哭,如果没有丧礼,他甚至是哭不出来的…

东亚社会特有的隐忍克制,令大多数人总是优先处理问题,再处理情绪。

丧礼,给了生者一个情绪出口。

在这个时空里,那些没来得及表达的爱、恨、不舍、后悔、委屈、不忿、宽恕…都可以在此好好安放。

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每个活着的人,都有地狱。

而电影后半场,把矛头指向了中国人最大的地狱:父权制。

文哥有一对子女。

他让儿子继承衣钵,因为这一行传男不传女,因为女人脏,女人有月经,会冲撞祖先,祖师爷不喜欢…

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但他不知道,他只不过按照祖上传下来的规矩办事,却既伤害了女儿,也伤害了儿子…

父子、父女、兄妹失和,这是这一家人的地狱。

但何尝不是广大中国家庭的地狱?

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电影精心编排的几场重头戏,就是为了告诉大家,这个父权制的地狱,要破。

后半场之所以催泪,不是因为生离死别,而是有一刻,被最在乎的人理解了,终于可以释怀。

和解也不是一句廉价的道歉,而是有一刻,终于意识到错了。

原来,活人的地狱,是屈从于环境,是被困于传统的桎梏,也是自我的不察觉。

原来,我们是有另一条路可以走的…

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女性主义议题进入电影,早已不是新鲜事。

就在《破·地狱》火爆香港的同时,国产电影《好东西》点映场大受好评。

而区别却在于,前者不断刷新票房纪录,而后者,导演邵艺辉在微博感叹,好口碑不叫座…

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这似乎早就有迹可循。

去年《芭比》全球票房13.6亿美元,差不多近100亿人民币,然而中国内地票房只有2.5亿。

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不久前的《出走的决心》,豆瓣高达9分,票房只刚刚过亿,远不如同期的烂片。

在中国内地,女性主义相关电影,似乎已经成为一个小圈层自嗨的东西。

不仅男人不看,甚至有些女人也不看,我相信那些爱看《霸道总裁爱上绝经的我》的女性群体,就不会去看。

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所以从某种程度上说,《破·地狱》的尝试,让我们看到了一个新的创作方向。

有人嫌它不够先锋、前卫,确实,它走得不那么快,步子没那么大。

但它创造了一个空间,一个全民愿意看,愿意讨论,男女之间可以彼此理解、理性对话的空间。

它告诉我们,反父权,不仅仅是对女性有益,对男性同样有益,它争取到了推动社会变革的最大公约数。

在性别对立严重的当下,它显得尤为珍贵。

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我记得黄子华曾说过一个观点,大意是,在面对持不同意见的人时,我们现在有道德,也有认知,但我们仍欠缺一些智慧。

我的理解是,争取权益,不是每一次都要剑拔弩张,而是懂迂回、能团结、会博弈。

不一定要撞到头破血流,可以适当妥协,要保存力量,最好能四两拨千斤。

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但话又说回来…

起码在香港,当黄子华借角色之口说出:你们嫌女人脏,你们都是从母亲那个最脏的地方出来的…

当许冠文在采访中声明:完全没有证据证明,男人的智慧比女人高,如果有哪个行业不允许女性接触,是很幼稚的…

不会有人因为这些言论破防,然后开始攻击、谩骂。

而我们的女导演,在片场还会被要求,不要坐器材箱,因为女人沾上会有霉运…

你就知道,我们的路,还有很长、很长…

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