博物馆藏汉代出土琉璃瓶（龙凤琉璃樽是什么意义）

本文目录

龙凤琉璃樽是什么意义
中国国家博物馆丝绸之路展览中西方结合的文物有哪些
从东汉琉璃到元霁蓝留白龙纹梅瓶
陕西历史博物馆的馆藏文物
这对琉璃瓶大概是什么年代的作品

龙凤琉璃樽是什么意义

她被这个考古队从地下挖出来时，已是两千多年之后。她身上贴满了尘土和污垢，与一块破砖烂瓦没有什么区别。一个被招募来的年轻挖掘工人把她拿在手里看了一看，随手扔在了一边。在这个年轻人的眼里，她也就是一块破砖烂瓦，这个古墓里挖掘出了很多汉代的珍品，人们自然不会注意到她。当这次考古工作进行到尾声时，考古界的一位长者从地上捡起了她，他马上让人找来眼镜与显微镜，用小刷子一点点弄掉她身上的两千多年的尘土与污垢。她悄悄地叹了一口气，心想注意与不被注意有什么不同？人们看到，当老人将清理干净的她放于太阳光之下时，她竟放射出夺目的光彩！流转的七彩灵光照得人们眯起了眼。老人激动地说：“龙凤琉璃樽！这是这次最珍贵的发现呀！”她惊讶了。多少年了，没有人知道她的名字，即使两千多年前她流散在民间之时也没有人知道。两千多年前一个叫暮子迟的琉璃大师，在乡野间费尽半生精力烧冶出了她和他。他叫龙，她叫凤。在此之前大师也烧过无数的他与她，而无数的他和她都没有经受住纯青之火的冶炼，一点点波纹，一点点斑点，最后不是他的断裂就是她的焚化。只有她和他经受住了，她和他是在大师第54次开炉时烧出来的，他身上有一条龙，她身上有一只凤。在她和他出炉时，大师流泪了，说你们可是我半生的心血呀！他们从不分开，他一点点光波的流动，她都可以反射出来，他知道，他们都是对方生命的全部。那时她问他：“我们永远在一起吗？”他说：“会的。”她又问“那要是有天我们分开”。这句话真是让她问着了，这真是噩梦般的记忆。一个地方官听说大师烧出了一对上好的琉璃，便将他们抢了去，就这样一级一级往上送，最后他们来到了汉朝的皇宫。皇帝就是这样的人，他接受无数的礼物，然后再将他们赏于无数的人。他被皇上的匠人看上了，而她却被扔在了潮湿的屋子里。她不知道，他最终被那个匠人镶在汉武帝登基时的台阶上。而她最终却因各种原因流落民间，最后长埋与地下。这么多年里，她苦苦寻找他，却始终没有见到他。但她记得他那句话，他会等她的，就是因为这句话，展转千年她从不后悔，尽管尘满面，鬓如霜，她只盼有朝翌日能与他相见。此刻，老人手里拿着她叫出她的名字，唤起她的前尘与记忆。老人颤抖着手说：“我就知道，你一定存在，我找了你多少年呀，现在总归是完整了。只有你们可以证明琉璃的工艺在中国汉代之前就已经成熟。” 她真的没有想到，是这位老人帮她圆了几千年的梦。当老人带她来到博物馆时，她竟然看到了他！是他，真的是他。他被放在一个玻璃柜里，隔着玻璃，她看到他睡着了，睡得很沉很沉。她隔着玻璃，隔着几千年的尘埃与眷恋，泪如雨下。她轻轻地唤他，像唤一个婴儿。龙慢慢地睁开了眼，他看着她，像是很平静的样子，一句话都不说，只是流泪，不停地流，仿佛要流尽整个生命里的泪。他说你终于来了，我知道有一天我们会相见的，即使风月已被苍白洞穿。老人将她放在他的身边，轻轻说了一声，终于完整了。第二天，记者和各类研究人士都来博物馆参观这对珍贵的汉代龙凤琉璃樽。人们慢慢地打开门，急急地奔向那个玻璃柜，这时人们竟然看到了一堆粉末！所有人都张大了嘴，说不出话来。没有人知道，两千年的风月，他们早已倦怠如尘，只为着最后的相见，他们在瞬间化为粉末，身心俱碎但终于可以相拥入眠。专家们经过研究说那是因为共振现象的结果，而只有他们知道这种共振便是他们相互的心跳。发现她的那位老人轻轻叹了一口气，吟出了一句话：“愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。”他们知道老人是唯一懂得他们的人。

中国国家博物馆丝绸之路展览中西方结合的文物有哪些

神兽金饰
战国（公元前403—前221年）
1957年陕西省神木县纳林高兔村出土
陕西历史博物馆藏
有角蹄足神兽是战国晚期中国北方地区常见的装饰纹样，圆雕的有角蹄足神兽目前只发现这一例。
镶金兽首玛瑙杯
唐（公元618—907年）
1970年陕西省西安市南郊何家村窖藏出土
陕西历史博物馆藏
酒器，以产自中亚、西亚地区的红色夹心玛瑙制成。杯身弧形，因似兽角，亦称角杯。这种底部设流及兽首装饰的角杯起源于西方的来通，属于舶来品。
盘口琉璃瓶
唐（公元618—907年）
1987年陕西省扶风县法门寺塔基地宫出土
法门寺博物馆藏
吹塑成型。此瓶与美国纽约大都会博物馆的一件藏品十分相似，制作年代当在7世纪初，来自东罗马地区，为地宫出土的琉璃器皿中时代最早的珍品。入唐后于咸通年间安置佛骨舍利于其内，是佛教密宗作法时使用的阏伽瓶或五宝瓶。
彩绘木天王俑
唐（公元618—907年）
1973年新疆吐鲁番市阿斯塔那M206出土
新疆维吾尔自治区博物馆藏
是目前国内发现的唯一木雕天王踏鬼俑，由分别雕刻出的三十块大小不等的部位粘合而成，上施彩绘。天王俑在当时作为墓葬“守护神”置于墓室门外，以保护墓主人的安宁，这种葬俗源自中原内地流行的丧葬习俗。
营盘男子
汉晋
1995年新疆尉犁县营盘墓地M15出土
新疆文物考古研究所藏
该墓在墓地中规格最高，推测墓主人可能是来自西方的一位富商。也有学者认为他是当时西域
诸国之一的墨山国的贵族。

│第三单元　胡人来华与胡风浸润│

随着丝绸之路的贯通，胡人陆续来华。汉代长安城就经常居住有西域胡人。进入北朝时期，包括粟特人在内的大量胡人经过河西走廊来往于汉地各个城镇。唐朝对外贸易交流空前繁荣，与300多个国家和地区相互交往，每年都有大批的外国使者、僧人、商人、学生等汇聚两京，唐都还设有鸿胪寺、礼宾院等机构专事接待。来华胡人中不仅有商贾、养马（驼）者、酒家胡、卖艺者、奴仆等，还有为中原朝廷效力的文臣武将。来华胡人为中原大地带来了异域风情，拥有胡人奴仆的数量甚至成为唐朝王室贵族身份地位的一种象征。胡人来华与胡风的注入，不仅丰富了当时人们的生活，也为华夏文明注入了新鲜血液，促进了民族的融合与文化的碰撞，让恢弘厚重的汉唐文化变得更加多姿多彩。
彩绘陶骑驼小憩俑
唐（公元618-907年）
1987年陕西省西安市韩森寨红旗电机厂出土
西安市博物院藏
俑为女性，头梳双髻，身穿胡服，侧身盘腿横骑于驼峰之间，头枕右臂作小憩状。整件作品抓住了行进途中骆驼驻足嘶鸣的瞬间，把骑者因长途跋涉而疲惫不堪，在驼背上小憩的情形刻画得惟妙惟肖，也把丝绸之路上行人的艰辛表达得淋漓尽致。
鎏金银胡瓶
北周天和四年（公元569年）
1983年宁夏固原南郊乡深沟村李贤夫妇合葬墓出土
宁夏固原博物馆藏
酒具，瓶柄上方有深目高鼻戴盔帽的圆雕人头像，腹部浮雕3组人物图像，表现的是希腊神话故事金苹果之争中的三个场景：帕里斯的评判、诱拐海伦及海伦回归。这件胡瓶是波斯萨珊工匠的作品，融汇了萨珊、希腊以及巴克特里亚当地的文化因素，反映了丝绸之路上不同文化之间的交流与融合。

参考资料：http://gb.cri.cn/42071/2014/11/06/6891s4757538_2.htm

从东汉琉璃到元霁蓝留白龙纹梅瓶

1987年河南省洛阳市东郊汉墓出土洛阳博物馆藏

这件出自洛阳东汉墓地的玻璃瓶形状极似后期宋金时期的长颈瓶或玉壶春瓶，直觉感观更近似于金代长治地区的绞釉长颈瓶，玻璃瓶使用白色与绿色玻璃相搅制作而成，胎体的机构更相中国唐至宋金时期的绞胎瓷器。据考此件玻璃瓶的产地应该是罗马，玻璃器最早的使用记录是公元前2000年的古埃及，公元前200年，巴比伦发明了玻璃吹管制玻璃的方法，接着这个方法传入罗马，欧洲在公元一世纪左右罗马的波特兰瓶即是玻璃浮雕作品。公元97年甘英出使罗马，随后东西两大帝国开始互通商贸，此件玻璃瓶便是这种文化与商贸交往的实证。
1972年河南省安阳市洪河屯范粹墓出土河南博物院藏

扁壶满施黄釉，壶身为两半模印贴合而成，肩部置两系，此类釉陶扁壶原型来自金银器及皮质扁壶，是水器或酒器，属游牧民族特有的器物造型，其扁平的形制设计为了游牧之便携。扁壶主图案是一组人物乐舞场面，五人均高鼻深目，着胡服，属西域人形象。这与北齐统治者提倡汉人鲜卑化有直接关系。北魏孝文帝在文化上的鲜卑人汉化，与后期北齐鲜卑化的汉人政权构成了180度的反转。这也正展现了北朝时期的北方文化的丰富性与活力。如日本学者宫本一夫所言：“接触地带才是生成新的社会体系的源泉所在”（《从神话到历史：神话时代夏王朝》推荐序许宏中国社科院考古研究所）游牧文明与农耕文明的对撞成就了南北朝文化。
来自伊朗的萨珊舶来琉璃碗，碧绿通透，内壁光素无纹，碗外壁饰圆圈凸起装饰，中心磨琢内凹，颇似吸盘。钠钙玻璃，原料纯净，熔制水平较高，品相也较为完好，有附着物，腐蚀面积小。1983年秋宁夏固原北周李贤夫妇墓出土，固原博物馆藏。

❹

郑州市文物考古研究所藏

此塔罐外腹用钴蓝料绘人物捶丸花卉纹饰，透明釉。塔式罐是一种随葬明器，由于其形制类似佛塔，罐顶一般为塔型扭，原型源自印度，属佛教物品；未见魏晋南北朝墓葬出土，多见盛唐与中堂墓葬出土，唐末逐渐减少。出土地集中在陕西、河南、河北、山西，甘肃与新疆，宁夏与内蒙地区也有不少的发现。此件青花塔式罐出土于郑州市上街区，出土一对，另一件为花卉纹，出土地点位于巩义市与上街区交界地带，郑州市文物考古研究所藏。

❺

【唐代的彩绘宝相花小木罐】

大漠遗珍丝路传奇——新疆出土文物大展

唐代的彩绘宝相花小木罐，是用木头旋制的，外表涂黑，在黑地上绘白花。盖上是卷草纹，罐身上是宝相花和云纹，这是当时的流行花纹。这个罐子很漂亮，可能是明器制作。宝相花与缠枝花卉图案与中原地区墓葬壁画极其相似，如果没有地域的阻隔，如果不是明确的出处，我们认为此件器物就是中原地区的，通过一件小小的器物我们足以看清当时帝国本土与边界的文化维系。

❻

甘肃省博物馆藏

此件蓝色琉璃托盏的造型优美，如一朵盛开的莲花。关于琉璃的产地还须进一步考证，但就其造型来说，显然是中原文化的范畴，同时代或略早期的金代与南宋时代，同样造型的瓷器、漆器、金银器均有同类造型的器物出现。汪氏家族为金末至元代到明初陇右望族，整个元时代，割据一方，至元代灭亡家族没落。家族墓地从1243年汪世显始到1616年，历373年15代200余人。

❼

扬州博物馆藏

高43.5厘米，口径5.5厘米，最大腹径25.3厘米，底径14厘米

小口颈细而短，肩部丰满，腹部以下明显收敛，底足外撇。器身通体着蓝釉，腹部刻画的一条白色蛟龙扶摇直上，四肢奋力舞动，追逐一颗游动的火焰宝珠，俗称“赶珠龙纹”。梅瓶出自景德镇窑，胎体厚重坚硬，造型挺拔高大，代表了当时的最高烧造水准。公开资料显示，中国元代白龙纹梅瓶全世界目前仅存三件，另外两件分别收藏在北京颐和园和巴黎集美博物馆，且都有不同程度的缺陷。扬州博物馆的这件，是保存最完好，也是最大的一件。博物馆近200平米的国宝厅，只放置了这个白龙梅瓶，市民可以360度欣赏它的美。

陕西历史博物馆的馆藏文物

陕西历史博物馆馆藏文物达37万件，以数量多、种类全、品位高而享有盛誉。1996年，国家文物局组织的专家组对陕西历史博物馆文物进行评鉴、定级，共有762件（组）文物评定为一级文物。　　　青铜器。
已登录注册的有3900多件。藏品时代上起商周，下止秦汉。种类有礼器、乐器、兵器、车马器、生活用品和生产工具。其中最为典型的商周青铜器，许多器物（如多友鼎、师献鼎等）上铸有史料价值很高的铭文。造型较为典型的有先周凤柱斝、西周牛尊、它盉、战国鸟盖瓠壶和汉彩绘雁鱼灯等。　唐代墓葬壁画。
馆内收藏400多幅，画面面积1000多平方米。是1952年至1989年先后从陕西关中地区25座唐墓里揭取的。墓主均系唐代三品以上的皇亲国戚和朝廷重臣。画面内容有四神、仪卫、建筑、狩猎、生活及唐与四邻的友好来往等。　历代陶俑。
已注册的有2000多件。藏品时代包括秦、汉、北朝、隋、唐和宋、元、明、清。质地有陶、彩绘陶、釉陶和三彩。艺术形象有文武官员、甲士侍卫、男仆女侍、西域胡人，以及天王、镇墓兽和马、骆驼等各种动物。
由于得天独厚的优势，陕西历史博物馆所藏古代陶俑种类多、数量大、等级高，而且产生演变的序列完整，在中国博物馆极为少见，尤其是天真古拙的汉代陶俑和雍容大度的唐代陶俑最为著名。　历代陶瓷器。
已注册的有5000多件。有史前仰韶文化彩陶、西周原始青瓷、汉代釉陶、唐三彩、古玻璃、琉璃、唐秘色瓷和宋耀窑青瓷等。器物种类包括生活用品、文具和殉葬明器等。　历代建材。
已注册的有1000多件。藏品时代上起两周秦汉，下至唐宋明清。器物种类有陶制的瓦、瓦当、砖、昭尾、水道和石刻建材，以及金属建筑构件。　金银玉器。
包括湮金望银的铜器。已注册的有2000多件。其中如西周玉制礼器、春秋秦公大墓出土的金啄木鸟、西汉皇后玉玺、金银竹节铜熏炉和1970年西安何家村唐代窖藏出土的镶金兽首玛瑙杯、八棱乐伎金杯、鎏金舞马衔杯纹银壶、赤金走龙等，均属举世罕见的精品。　历代货币。
已注册的有10000多件。未清理造册（即不包括在总藏品数之内）的尚有50000多枚和近7000公斤。种类繁多，有西周贝币、战国刀币、秦半两、西汉金、王五株、王莽时的各种货币、唐金银币以及稀有的古代外币。除上述八大类外，陕西历史博物馆还收藏有字画、版本、经卷、织物、骨器、木器、漆器、铁器、石器、印章、封泥，以及近现代文物和民俗民族等文物。 1996年，国家文物局组织的专家组对陕西历史博物馆文物进行评鉴、定级，共有762件（组）文物评定为一级文物，其中十八件（组）被评定为国宝级，居中国博物馆前列。这批国宝文物涵盖了古代壁画、金银器、青铜器、陶瓷器、玉器等各大类别，并以其珍贵而独有的历史、科学、艺术价值而斐声海内外。镶金兽首玛瑙杯，国之重宝，海内孤品。
唐代酒器，长15.5厘米，口径5.9厘米。1970年西安市南郊何家村出土。
镶金兽首玛瑙杯是中国首批禁止出国（境）展览文物，更是陕西历史博物馆镇馆之宝。玛瑙杯选材精良，巧妙利用玉料的俏色纹理雕琢而成。杯体为角状兽首形，兽双角为杯柄。嘴部镶金帽，眼、耳、鼻皆刻划细微精确。从选材、设计到工艺，都可称为唐代玉雕艺术的精品，是至今所见的唐代唯一一件俏色玉雕，是唐代玉器做工最精湛的一件，也是唐代中外文化交流的产物。旟鼎，国宝级文物。
西周早期的文物，铸于西周康王时期，1972年出土于陕西省眉县杨家村。造型敦厚雄伟，纹饰庄重神奇。
旟鼎通高77厘米，口径56.5厘米。立耳，深腹，平沿方唇，三柱足。口沿下饰浮雕状饕餮纹，地衬细雷纹。三足根部饰大饕餮面。双耳外侧各饰一条曲体上缘的夔龙。腹外壁及底部厚积烟迹，显系长期使用所致。腹内壁铸有铭文28字。旟鼎承袭商代圆鼎风格，造型厚重庄严，纹饰十分精美，所刻铭文是研究周初土地制度的重要史料，具有珍贵的历史及艺术价值，加之铸刻时代明确，被公认为周康王时的标准器，是一尊著名的西周时期的国宝。五祀卫鼎，国宝级文物。
西周文物，通高36.5厘米，口径34.3厘米，腹深19.5厘米，重11.5公斤，1975年岐山县董家村出土。
双立耳，三柱足，平沿外折，下腹向外倾垂，鼎外底积结着厚厚的一层烟炱，口沿下饰以细雷纹填地的变形兽体纹腹内壁铸铭文19行207字，记录了一场卫和邦君厉之间因为土地补偿而引起的违约案件。对研究西周时期的法律情况有重要作用。鼎内的铭文反映出西周中期，部分土地实际上已属私有，但土地的转让，仍需通过王朝众臣，说明贵族对土地的处分已得到制度上的默认。它是研究西周中期社会经济和土地制度的第一手资料，对史学界和法学家都具有极高的科学价值。多友鼎，国宝级文物。
西周晚期文物，1980年陕西长安县下泉村出土。通高51.5厘米，耳高10厘米、宽11.6厘米、厚3厘米，腹径50厘米、深31厘米，口沿外折2厘米，重35千克，蹄形足高20厘米，径7厘米。
多友鼎铸于西周厉王时期。腹内壁铸铭文二十二行，二百七十九字，记载了西周历王时期反击猃狁侵犯的一场战争。其铭文是重要的上古文献，对于研究匈奴史及当时社会的政治、经济、军事和民族关系，有着重要的科学价值。铭文结构凝练，字迹秀丽，又是中国书法艺术史中的重要篇章。皇后之玺，国宝级文物。
西汉早期文物，高2厘米，边长2.8厘米，重33克，以和田羊脂白玉雕成。1968年陕西咸阳市韩家湾乡狼家沟出土。
玉色纯净无瑕，晶莹润泽。玉质坚硬致密，无任何受沁现象。玺体为正方形，钮为高浮雕的匐伏之螭虎。螭虎形象凶猛，体态矫健，四肢有力，双目圆睁，眼球圆而凸出，隆鼻方唇，张口露齿，双耳后耸，尾部藏于云纹之中，背部阴刻出一条较粗的随体摆动的曲线，6颗上齿也以阴线雕琢。螭虎腹下钻以透孔，以便穿绶系带。玺台四侧面呈平齐的长方形，并琢出长方形阴线框，其内雕琢出4个互相颠倒并勾连的卷云纹，每个云纹均以双阴竖线与边框相连。阴线槽内残留有部分朱砂。玺面阴刻篆书“皇后之玺”4字，字体结构严谨大方，笔画粗细均匀，深度一致。《汉旧仪》载：“皇后玉玺，文与帝同，皇后之玺，金螭虎钮。”此印形制与印文正与汉制相合。因出土地点距汉高祖和吕皇后合葬的长陵约1公里，推测为吕皇后吕雉之物，是汉代皇后玺的唯一实物资料，弥足珍贵。鎏金银竹节熏炉，国宝级文物。
西汉文物，通高58厘米、口径9厘米，底径13.3厘米，重2.57公斤，1981年陕西省兴平县茂陵1号陪葬墓出土。
高柄竹节豆形，盖如博山，通体鎏金鋈银，圈足底盘透雕两蟠龙，均以头承托盘腹，盘腹下部有十组三角形，内雕饰蟠龙纹，龙首回顾，龙身从波涛中腾出，线条流畅，造型奇妙。炉口外侧刻铭文一周135字。汉武帝时称“阳信”者惟其姊阳信长公主。阳信家当为汉武帝姐姐阳信长公主家，熏炉原为未央宫之物，后来被赏赐给阳信家。中国古代香炉，以汉晋间流行的博山炉最为精美，而此炉又为所见博山炉中最精美者，是古代罕见的艺术品。鎏金舞马衔杯纹银壶，国宝级文物。中国首批禁止出国（境）展览文物。
唐代文物，高14.3厘米。1970年西安市何家村出土。
壶的造型采用的是北方游牧民族皮囊的形状，壶身为扁圆形，一端开有竖筒状的小口，上面置有覆莲瓣式的壶盖，壶顶有银链和弓形的壶柄相连，这种形制，既便于外出骑猎携带，又便于日常生活使用，表现了唐代工匠在设计上的独具匠心。银壶的两侧采用凸纹工艺各塑造出一匹奋首鼓尾、跃然起舞的骏马。《明皇杂录》载，玄宗曾在宫中驯养舞马400匹，每年8月初玄宗生日时，给这些舞马披上锦绣衣服，按着“倾杯乐”的节拍，跳舞祝寿，高潮时，舞马跃上三层高的板床旋转如飞，有时还让壮士把床举起，让马在床上表演，而少年乐工则站在周围为马伴奏。亦有诗描写舞马完成表演后的神态：“更有衔杯终宴曲，垂头棹尾醉如泥。”此壶的舞马形象正好与书中记载相互印证，是十分难得的文物珍品。阙楼仪仗图，国宝级文物。
唐代文物。1971年陕西乾县懿德太子墓出土。
阙楼图共两幅，内容相同，分别绘于唐懿德太子墓墓道东壁和西壁，位于仪卫图之前东壁阙楼图高304厘米，宽296厘米；西壁楼图高305厘米，宽298厘米。
懿德太子李重润是唐中宗李显的长子，高宗李治与武则天的孙子。大足元年（701年）遭谗言被武则天杖杀，时年19岁，中宗复位后，于神龙二年（706年），以太子身份陪葬乾陵并号墓为陵。宫女图，国宝级文物。
唐代文物，高176厘米，宽196.5厘米。1960年陕西乾县唐永泰公主墓出土。绘于墓前室东壁南侧。
此画为国宝级文物。画中共9人。为首一人头梳单刀半翻髻，目视前方，双臂交又于腹前，挺胸起步前行，姿容华贵高雅。其后一人头梳螺髻，回头似在向其他人吩咐事情。其余7位宫女头梳半翻髻、螺髻或双螺髻，手中分别持有独台、团扇、如意、方盒、高足杯、拂尘、包袱等物，侧身缓行。其中除2位着男式袍衫外，其它7位皆着窄袖袒胸短襦，肩披丝帛，下穿红、黄、绿等色曳地长裙，脚着如意云头履，画面形象生动，似是侍寝的图景。马球图，国宝级文物。
唐代文物，高229，宽688厘米。1971年陕西乾县章怀太子墓出土。图绘于墓道西壁。
有20余骑马人物，均着深浅两色窄袖长袍，戴幞头，穿黑靴。壁画突出五个持偃月球杖的骑者驱马抢球。前一骑作反身击球状，其余纵马迎击。后10余骑人马，行者骑枣红马，或山间奔行，或驰骋腾空。止者着绿色长袍，红翻领，伫目凝神，无球杖。背景衬起伏山峦，五颗孤零零的古树点缀在空旷的画面上，与墓道东壁的“出行图”中的古树遥相对应。此图是有关马球运动最早的形象资料。狩猎出行图，国宝级文物。
唐代文物，高100—200厘米，全长890厘米。1971年陕西乾县李贤墓出土。
原图揭取时分为数幅，画面以青山松林为背景，四十多个骑马狩猎者携弓带箭或持旗或持驯豹鞭，浩浩荡荡地奔驰在长安郊外的大道上，簇拥着主人纵马驰向猎场。人物排列有序，最前方为两名探路随从，两侧为执旗卫士，最后为两匹辎重骆驼和殿后随从，中间大队人马束腰佩箭，架鹰抱犬、前呼后拥。构图气势磅礴，宏伟壮观，是唐墓壁画中上乘杰作。
画中行走在大队人马最前列的是一位身着紫袍、雍容端庄的官员，他身无佩箭及箭囊，坐骑是一匹白色“走马”。这种走马只有极少数地位很高的人才可使用。由此分析，骑此白马的人应是章怀太子李贤。鸳鸯莲瓣纹金碗，国宝级文物。
唐代文物，通高5.5厘米，口径13.7厘米，足径6.7厘米。1970年西安市南郊何家村出土。碗由锤击成型。侈口，圆唇，鼓腹，平底，喇叭形圈足。器身满饰珍珠地纹，腹部捶出双层仰莲瓣，上层莲瓣中分别錾鸳鸯、鹦鹉、鸿雁、鹳翎、鹿、狐、獐、兔、鸭等珍禽异兽；下层莲瓣内刻忍冬花草。碗内底刻宝相花。圈足饰方胜纹一周，内刻鼓翼云端的飞鸟一只及流云数朵，底沿以小联珠缀成。碗内壁有墨书重量“九两三”（实际称重，为九两半）。制作精妙绝伦，富丽堂皇。这两件金碗流畅的莲瓣、稳重的双重结构和华丽的纹饰，是典型的唐代艺术风格，充分体现了唐代金银器装饰艺术的成熟，是罕见的艺术作品；而将多层次高密度的纹饰这样繁而有序、清淅准确地錾刻在小小的空间内，更是唐代金银细工高超技艺的杰出表现。鎏金鹦鹉纹提梁银罐，国宝级文物。
唐代文物，高24.2厘米，口径12.4厘米，足径14.3厘米，重达1789克。1970年西安市南郊何家村出土。银罐外观大口短头，罐腹圆鼓，喇叭形圈足，可活动提梁插入焊接在罐肩部的两个葫芦形附耳内，底部为圈足，足与罐体的连接处加焊一圈圆箍，罐体为纯银锤击成型，花纹平錾，鱼子纹地，纹饰鎏金。提梁上饰有菱形图案罐身通体装饰以鹦鹉为主体、周边环绕折枝花，组成两组均衡式圆形图案鹦鹉展翅于花丛间，灵动可爱，栩栩如生，装饰在提梁罐两面，其余空白处以单株折枝点缀。银罐上錾刻的鹦鹉振翅欲飞，鲜活而丰满，恰好与圆浑的外型，饱满的团花相配，给人以富贵喜庆的感觉。是迄今已知唐代银罐中最大气和精美的一件。透过这种银罐不仅可以领略唐代金银器的工艺水平，同时它那圆浑饱满的造型和丰富的装饰题材，也是唐代审美时尚、生活态度和精神面貌的一种折射。三彩载乐驼，国宝级文物。
唐代文物。通高58厘米，高24.2厘米，口径12.4厘米，足径14.3厘米。1959年西安市西郊牛堡村唐墓出土。
这组乐舞俑是典型的盛唐时期的作品，舞乐者均穿着汉族衣冠，使用的却大都是从西域传入的乐器，表现的是流行于开元、天宝时期的“胡部新声”即胡汉文化融合后的新舞乐。这组俑以狭小的驼背作舞台，却承载阵容庞大的乐队来表现当时流行的新舞乐，大胆运用了艺术夸张，充满想象与浪漫。制作工艺精湛，形态逼真传神，使人仿佛耳闻悠扬的乐曲。釉色鲜明亮丽，协调自然。堪称唐三彩中的极品。不仅具有很高的艺术欣赏价值，对研究盛唐时期的音乐、歌舞以及中外文化交流也具有重要的参考价值。青釉提梁倒注瓷壶，国宝级文物。
五代文物。1968年出土于陕西彬县。
高18.3厘米，腹径14.3厘米。胎质坚细，呈灰白色。釉色淡青而略泛灰，光泽莹润。壶身呈圆球形，虚设的壶盖与壶浑然一体，伏凤式提梁，以花蒂象征壶盖。盖、壶衔接处堆塑哺乳母子狮，母狮张口为流。球形壶腹刻饰缠枝牡丹。底部中心有梅花形注水孔，造型奇巧，是耀窑瓷器出类拔萃的绝世珍品。
这件提梁倒灌壶是著名的耀州窑（窑址在今陕西铜川市黄堡镇）产品。耀州窑是唐宋时中国北方名窑，时人推崇耀瓷“巧如范金，精比琢玉”。此壶造型古朴典雅，制作规整精细，纹纹繁褥华丽，尤其是构思奇特，设计巧夺天工，被认为是国内外存世耀州窑瓷器中最为精美的一件。黑釉油滴碗，国宝级文物。
北宋文物。出土于陕西渭南。高9厘米、口径30.2厘米、足径11.8厘米。
碗大口小足，胎质灰白，通体施黑釉。油层表面布满了大小不一，称金属光泽的小圆点，这些圆点就像浮在水面上的油滴一样，因此被成为”油滴釉“。油滴釉是黒釉中一个特殊的种类，属于结晶釉。
迄今所见的油滴釉器多出自建窑，胎体较厚，器型较小，而陕西历史博物馆收藏的这件黑釉“油滴”瓷碗，胎体厚重，釉面漆黑。如此之大和如此之美的油滴碗，具有典型的北方窑口的工艺特征，特别是环布碗底的油滴斑点，晶莹透亮，增添迷人的色彩，堪称瓷中珍品。是迄今所见同类器物中体量最大的一件。