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法王如意宝,属于宁玛派吗 是其哪一个支传承
宁玛派，法王如意宝晋美彭措，十三世达赖喇嘛之经师列绕朗巴尊者转世。
在印度南方大乘朗朝高级佛学院，法王如意宝为当代宁玛派教主——贝诺法王及其眷属数千余众授予《四心滴》等甚深灌顶，并且在两个多月间传讲了《定解宝灯论》为主的殊胜法要。后又应邀来到格鲁派的色拉寺，为大格西等千余僧众传授了宁玛无上教法。
藏传佛教的高僧法位继承方式有好几种，大体可以分为两大类，一是家族式传承，它包括师徒传承和家族传承方式，一是非家族式传承，也就是我们通常所说的活佛转世方式。
13世纪以前，藏传佛教的各教派都采用家族式传承方式，如藏族历史上最早形成的教派宁玛派的传承最初是家庭世代继承，宁玛派的创始人 “三素尔” 就是祖孙三代，素尔波且之后是由其养子穷·喜饶札巴袭养父之业，再后由素尔穷之子卓浦巴·释迦僧格领导宁玛派。
三素尔之后，由于宁玛派的势力日渐兴盛，寺庙也逐渐多了起来，传承就以师徒相传为主。
萨迦派采用的是基本上以昆氏家族为基础的家族内部传承方式。如“萨迦五祖”中的初祖贡噶宁波是该派创始人衮却杰波的儿子，二祖索南孜摩、三祖扎巴坚赞，都是贡噶宁波的儿子，四祖萨迦班智达·贡噶坚赞是扎巴坚赞的侄子，五祖八思巴·洛追坚赞则是萨迦班智达的侄子。
噶举派虽然支派很多，但大多采用师徒传承的方式。藏传佛教其他的一些小教派，如希解（zji-byed-pa）、觉宇（good-yul）、觉囊（jo-nang）等等，也都采用师徒传承的方式。
扩展资料：
法王如意宝的名言。佛讲的五乘法，包括:
1 、人乘法― 修行五戒，以求来世能再得人身。
2 、天乘法― 修行五戒、十善，以求来世能生于天道，享受天人之乐。
3 、声闻乘― 修行四圣谛、八正道，以求断三界见思二惑，离苦得解脱，不再受六道轮回之苦。
4 、缘觉乘― 修行十二因缘，破微细无明，以证辟支佛道，而得解脱。
5、菩萨乘― 发无上菩提之心，修行六度、四摄，广修无量福智，广度无量有情，最后得成无上佛道，继承佛志。
法王如意宝四句祈祷文是什么
法王如意宝祈祷文
涅庆日俄再爱香堪色 自大圣境五台山
将华头吉新拉意拉门 文殊加持入心间
晋美彭措雅拉所瓦德 祈祷晋美彭措足
共机多巴颇瓦辛吉洛 证悟意传求加持
殊胜的四句祈祷文是法王如意宝在五台山取出意伏藏《文殊静修大圆满——手中赐佛》后，两位弟子祈请法王为这个极为殊胜的伏藏所造的传承上师祈请文中的四句。后来，丹增活佛祈请法王所造的《法王如意宝上师瑜伽修法仪轨》里也用了这个祈祷文。这也是法王的四众弟子最常唱诵、也是最有感情的祈祷文。
就我个人而言，这四句既是祈祷文、也是心咒、也是佛号、也是修法仪轨。高兴的时候，它是我抒情的表达；痛苦的时候，它是我的安慰和鼓励；低落的时候，它是我振作的力量；碰到危险的时候，它是我最常想起的依怙；无聊的时候，它是我哼哼唧唧的小曲儿；就算堕入地狱，它也是我唯一的指望；看到美丽的事物，或者享用任何物资，它都是我的供养词；人生的每段遭遇，它都是我获得加持的唯一源泉；每当人们碰到状况，问我念什么经咒效果来得最快？其实，我最先想到的就是这万能的四句祈祷文；就像你们平时去商场超市，总会有个背景音乐不间断地重复，这四句祈祷文，应该就是我生命背景中不断回响的主旋律；因为我的一切，哪怕此时此刻生起最微小的一个善念，都是因为我的上师——法王如意宝，
法王如意宝是什么意思
藏传佛教每个教派的首领，或者以前曾被元明清等朝代册封为法王的大德高僧，可以被称为法王。例如萨迦法王、大宝法王。后来这个名称渐渐为许多人所采用，凡是觉得自己很尊敬的都一概称之为法王。
如意宝指的是摩尼宝，随所求而即得，后来泛泛代指自己最敬爱，最尊敬的人，例如自己的上师。
这两个名词合称，一般是四川省甘孜州色达县喇荣沟的五明佛学院的院长晋美彭措堪布的弟子都用以称呼其上师，其原本含义遂少人知了。不过其实每个弟子都可以称呼自己的上师为法王如意宝，故对外而言，还是称呼为晋美堪布为是。
法王如意宝为什么才活70多岁
患心脏病。法王如意宝的晚年过得很不幸福，因为瘫痪只得坐轮椅。他说金刚萨垛百字明可以灭无始来的罪业，何况他还有更多更厉害的密咒，更别说按照佛门解释，法王是十地菩萨证果，应该对小小的瘫痪不费吹灰之力就能对治的啊。但他并不如愿也不像他的那个称号一样能如意，余生就在痛苦里煎熬。而那个吹嘘藏密密法天下第一的志欲弘扬密乘于汉土，每叹内地圣教衰危的索达吉喇嘛，没拿出一大看家本领自他交换菩提心来演绎让法王站起来的现实神话。那么这个志欲弘扬密乘于汉土，每叹内地圣教衰危，邪外猖蹶，不忍目睹的索达吉喇嘛竟于英年便患有严重心脏病，讲经时经常发作，脸色发黑。
法王如意宝活了多少岁
60多岁
阿秋法王 阿秋法王公元1927年,藏历火兔年诞生于多康,父名沃勒、母名阿科,幼取名“米切儿”。阿秋法王于幼年八、九岁时,藏文的楷草读写,不凭师授即无碍通达。
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