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如何看待中科院心理所博士后导师祝卓宏被取消博士学位
看到这个问题，我在网上找了相关的资料，查阅这位博士生导师，究竟为何被取消了博士学位？查阅资料后，我发现网上只有相关的通报，以及对教职员工的警示，也有人说因为论文发表问题，具体什么原因我们不得而知。
近几年，关于一些赫赫有名的教授或者是博士生导师，在学术方面出现的问题，屡屡被媒体报道出来，相关部门为了维护学术的尊严，对于一些违规操作，弄虚作假的行为进行严肃查处，并处理相关责任人，对于这样的处理方式我表示赞同。
毕竟校园是一方净土了，维护这一方净土给学生做榜样，所有人都应该归维护法律法规的尊严，不可能有法外之地。无论你是做什么，在学校里从事什么样的工作，只要违反了相关规定就应该受到惩罚。
看到这个新闻，我还有另外一个想法，就是估计他犯的错误不小，如果是小问题的话，可能内部，通报批评警告处分可以不了了之。竟然被取消了博士学位确实处理的比较重，对一个人以后影响非常大，这足以引起后来者足够的警示，不能重蹈覆辙。在学术问题上，应该认认真真如实完成相关著作，杜绝弄虚作假作弊等行为的发生。
吴啊萍事件真相到底是如何
回答这个问题，首先要了解佛法，懂人性，才能看清吴啊萍事件的真相。
南京玄奘寺供奉日本战犯的灵牌，官方已给予合理的解释了。由僧人灵松受理，但灵松对于二战历史人物不了解，当作平常人一样来受理了。
从官方调查吴啊萍的身份职业和学历来看，其人本质单纯且有正义之心，但其内心韧性不足，而落入了邪道，无法摆脱心理阴影，而患心理疾病。
人性由“善恶″两部分组成。二战侵华五名战犯行为恶劣，把人当作道具玩弄，不讲人道，只讲政治。更不谈善良，冫是佛学“嗔″魔的代表，是恶的代表。五名战犯有没有同党呢，也就是说战犯肉身不存在了，“嗔“性就没有了呢？有的！每个人都有“嗔“性。就看你认识不认识，能不能自我压制住。
吴啊萍因为太了解南京大屠杀的经过，但日本政府至今不承认错误(这里的客观原因是清楚的)让吴啊萍很迷茫，不知道日本这样的恶行为什么没有一个很大的神(或某个组织)能够镇压住它。当内心的神性被推倒了，魔性就占据了心灵位置，不是伤别人就是伤自己。那为什么吴啊萍把美国人明妮魏特琳也立位呢？这里就清楚了吧？
与其说吴啊萍为日本战犯立位超渡，不如说吴啊萍在为自己内心超渡。这样的心理承受能力崩溃不是吴啊萍一个人，只是她表现的方式不同。例如:张纯如，魏特琳的自杀。
全世界人民反二战暴力，反法斯西暴力不是民族英雄主义的冲动。是让历史事件唤醒人性的良知，认清自己的善恶。为后代人类创造幸福。
吴啊萍事件调查进展如何了
基于题主的发问。就我目前了解的可以信服的资讯披露:供奉战犯牌位的肇事行为人已被南京警方抓获，并被以涉嫌寻衅滋事罪嫌疑而被刑事拘留。同时，根据伴随本案的相关形成过程可感见。现时的国人（甚至包括僧人）在处事处世过程中均皆严重存在”唯利是图见利忘义”的思想意识层面的不良觉悟症结。
同时，有人持疑肇事行为人吴啊萍行为此举”并不简单”，并质疑”她的背后有支撑指使势力”。理由是”吴啊萍的消费动因及其经济来源”都令人持疑。对此，相信国家公安机关会依法进一步侦办查实以奉职守的。
郭伟鹏事件怎么处理了
他的治疗费用要他自己负担，因他隔离的人员的费用也应该让他负担50%。治好以后按律判刑。
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