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100个成语的典故,本意,引申意
我只有十个邯郸成语典故
（一）邯郸学步
这个故事说的是战国时代，燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去，看到邯郸人走路的姿态很美，就跟着学起来，结果不但没有学好，反而连自己原来的走法也忘记了，只好爬着回到家乡。后来这个故事演化为成语——邯郸学步，比喻模仿别人不到家，反而把自己原有的本领也丢掉了。
在邯郸市区中心地带有一座学步桥，传说燕国少年就是在这里学邯郸人走路的。现存的石桥建于明代，已不再通车，围绕石桥修建成了一个市民休闲娱乐广场，把学步的故事刻成雕塑教育后代，广场还刻立了许多碑文，讲述着邯郸的历史，还有一个不规则雕塑上面刻了与邯郸有关的成语条目，寓教于乐，很有意思.
这是一个流传的很广的故事。流传的广泛固然是好事，更重要的是我们不能够忽视这个邯郸成语典故在今天的启示意义。如今无论是经济发展，还是人们生活，照抄照搬西方的倾向严重，忽视了自身的特点，结果学得不伦不类。什么时候都不能忘本，这是大家在谈到这个成语时首先应该想到的，只有结合自己的长处发展才是根本。
（二）负荆请罪
在邯郸市区距离火车站不远的街道里，有一处非常短小的巷子——回车巷，这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。如今这里新修起了很多仿古建筑，巷子也名存实亡，古风尽失，但是还在巷口立了一通石碑，记述负荆请罪的故事。
这是一个曾经入选中学课本的邯郸成语典故。战国时，赵国文官蔺相如出使秦国御敌有策，使得价值连城的和氏美玉完璧归赵，又赴渑池会舌战秦王，维护国体尊严，被封为上卿，位于大将廉颇之上。屡立战功的老将廉颇心中不服，扬言如见到蔺相如就要羞辱他。一次两人乘坐马车相遇与窄巷之中，蔺相如顾全大局，让自己的马车退出窄巷避让廉颇，致使廉颇深受感动，认识到自己心胸太狭隘。于是廉颇便光着上身，身背荆条到蔺相如家请罪，从此两人结为生死之交，赵国将相和睦，国势大振。这个故事也很快演变成成语，表示勇于承认自己的错误，真心实意地接受对方惩罚。人非圣贤，孰能无过？有了错误勇于承认，勇于接受处罚，就能够获得他人的原谅，征得别人的尊敬。这个成语还是非常有现实意义的，我们共产党人更应该有蔺相如和廉颇的这种胸怀，古人尚且如此，我们今人还有什么不能想开的呢？
（三）完璧归赵
这则邯郸成语典故也是我们小学课本里学过的。我给大家再简单说一说。
战国的时候，赵惠文王有一块叫做「楚和氏璧」的宝玉，被秦国的昭王知道了，昭王便派了位使臣到赵国来跟惠文王商量：「惠文王，我们秦国愿意以十五个城池，和赵国换取这块「楚和氏璧」的宝玉。
惠文王一听：“这该如何是好呀？秦国这么强大，如果把宝玉交给秦昭王，他要是耍赖，不把十五个城池给我们；如果不给，秦昭王会不会一气之下派兵来打我们，到底该怎么办才好？”大家议论纷纷，一时也没有个好主意。有人提议：“我们去请智勇双全的蔺相如来，他一定会想到好办法的。”
蔺相如来了之后，惠文王第一句话就问他：「秦国要用十五个城来交换我的楚和氏璧，你看我应不应该答应他呢？」蔺相如毫不迟疑的说：「秦国强，赵国弱，我认为您不答应也不行呀！」「可是，假如秦国拿了我的璧玉，却不把城池给我，那我该怎么办？」惠文王忧心地问。蔺相如马上接口说：「秦国要拿十五个城池来交换赵国的楚和氏璧，假如赵国不答应，那当然是赵国的错；反过来，若秦国得到了璧玉，却不把城池给赵国，那错就在于秦国了。因此，照我的看法，还是派人将璧玉送到秦国去比较好。」
赵惠文王觉得蔺相如说的很有道理：「依你看，派什么人去好呢？」蔺相如自告奋勇的说：「假如大王实在找不出合适的人，臣倒愿意前往一试。秦国如果守信把城给我们赵国，我就把璧玉留在秦国；如果秦国食言，不把城给赵国，我一定负责将原璧归还赵国」。
蔺相如到了秦国以后，见到了秦昭王，便把璧玉奉上。秦昭王一见到璧玉后，高兴地不得了。不断地把璧玉捧在手上仔细欣赏，又把它传给左右的侍臣和嫔妃们看，却都不提起十五个城池交换的事。蔺相如一看情形不对，马上向前对秦王说：「大王，这块璧玉虽然是稀世珍宝，但仍有些微的瑕玭，请让我指引给大王看看！」
秦王一听：「有瑕玭？快指给我看！」蔺相如从秦王手中把璧玉接过来以后，马上向后退了好几步，背靠着大柱子，瞪着秦王大声说：「这块璧玉根本没有瑕玼，是我看到大王拿了宝玉以后，根本就没有把十五个城池给赵国的意思。所以我说了个谎话把璧玉骗回来，如果大王要强迫我交出璧玉的话，我就把楚和氏璧和我自己的头，一起去撞柱子，砸个粉碎。」蔺相如说完，就摆出一付要撞墙的样子。秦昭王害怕蔺相如真的会把璧玉撞破，连忙笑着说：「你先别生气，来人呀！去把地图拿过来，划出十五个城市给赵国。现在你可以放心把璧玉给我了吧！」
蔺相如知道秦王不安好心，就骗秦王说：「这块楚和氏璧，是天下人都知道的稀世珍宝，赵王在交给我送到秦国来之前，曾经香汤沐浴，斋戒了五天，所以大王在接取的时候，也同样应该斋戒五天，然后举行大礼，以示慎重呀！」。秦王为了得到璧玉，只得按照蔺相如所说的去做。蔺相如趁着秦王斋戒沐浴的这五天内，叫人将那块璧玉从小路送回赵国。
五天过去了，秦王果真以很隆重的礼节接待蔺相如。蔺相如一见秦王便说：「大王，秦国自秦缪公以来，二十多位君王，很少有遵守信约的人，所以我害怕受骗，已差人将璧玉送回赵国！如果大王真的要用城池来交换楚和氏璧，就请先割让十五个城池给赵国，赵王一当遵守誓约将玉璧奉上。现在，就请大王处置我吧！」秦昭王一听璧玉已经被送回赵国，心里虽然很生气，却也佩服蔺相如的英勇，不但没有杀他，还以礼相待，送他回赵国。
后来，大家就用“完璧归赵”来形容将别人的东西完整的归还给别人的意思。这则成语充分表现了蔺相如机智果敢，不畏强暴的品格，不愧为战国有名的儒相。
（四）胡服骑射
春秋至战国前期，华夏传统服装是长袍宽袖，不便于骑马射箭。为此，公元前307年赵武灵王下达易服令，让男人改穿胡人式的紧袖短衣和长裤。这一举措对重服饰礼义的传统观念形成了重大冲击，众多臣属惊呼这是“变古之教，易古之道，逆人之心”。赵武灵王却从作战需要出发，反对法古不变，以强有力的行政命令推广服饰改革。他还亲自骑马弯弓并露宿草原，聘请擅长骑射的胡人充当教练，推广了养马、制革、设兽医和筹办草料等完整配套的制度，很快培训出1万名装备精良且射术高超的骑兵，其他列国的步、车兵和北方零散部落在其狂飙般的攻击下，一时均非对手。经过短短十几年，便由一个小小中山国都敢侵犯的弱邦崛起为唯一能够同秦相抗衡的强国。
“胡服骑射”虽然是一场军服改革，但影响却是多方面的，使人们的心理和思维方式发生了明显变化，打击了“先王之道不可变”的保守思想，勇于革新的思想得到树立，减弱了华夏民族鄙视胡人的心理，增强了胡人对华夏民族的归依心理，缩短了二者之间的心理距离，促进了二者之间的经济文化交流，为以后的民族大融合和国家大统一奠定了心理基础。
这则邯郸成语典故对后世的影响不仅仅是服饰上的。首行它弱化了服饰的身份标示功能，强化了其实用功能。减弱了华夏民族鄙视胡人的心理，增强了胡人对华夏民族的归依心理，缩短了二者之间的心理距离，奠定了中原华夏民族与北方游牧民族服饰融合的基础，进而推进了民族融合。
（五）围魏救赵
公元前354年，魏国军队围赵国都城邯郸，双方战守年余，赵衰魏疲。这时，齐国应赵国的求救，派田忌为将，孙膑为军师，率兵八万救赵。攻击方向选在哪里？起初，田忌准备直趋邯郸。孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打。派兵解围，要避实就虚，击中要害。他向田忌建议说，现在魏国精锐部队都集中在赵国，内部空虚，我们如带兵向魏国折都城大梁猛插进去，占据它的交通要道，袭击它空虚的地方，向魏国的国都大梁（今河南开封）进军,它必然放下赵国回师自救，齐军乘其疲惫，在预先选好的作战地区桂陵迎敌于归途，魏军大败，赵国之围遂解。孙膑用围攻魏国的办法来解救赵国的危困，这在我国历史上是一个很有名的战例，被后来的军事家们列为三十六计中的重要一计。围魏救赵这一避实就虚的战法为历代军事家所欣赏，至今仍有其生命力。
这则邯郸成语典故的精彩之处在于，以逆向思维的方式，以表面看来舍近求远的方法，绕开问题的表面现象，从事物的本源上去解决问题，从而取得一招致胜的神奇效果。当敌人实力强大时，要避免和强敌正面决战，应该采取迂回战术，迫使敌人分散兵力，然后抓住敌人的薄弱环节发动攻击，致敌于死地。
(六)刎颈之交
战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国。他凭着智慧与勇气，完壁归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。
这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇很不服气，就决心要好好羞辱他一番。
蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。有一次，蔺相如有事出门遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了”蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”
廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。这就是另一则有名的邯郸成语典故“负荆请罪”。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。
（七）毛遂自荐
战国时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。
大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，挑选20个文武全才一起去。经过挑选，最后还缺一个人。门下有一个叫毛遂的人走上前来，向平原君自我推荐说：“听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门客二十人一同前往，而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到赵胜门下几年了？”毛遂说：“三年了。”平原君说：“贤能的人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在赵胜的门下已经三年了，左右的人们对你没有称道，赵胜也没听到赞语，这是因为没有先生什么才能的缘故。所以先生不能一道前往，请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，就会锥子那样，整个锋芒都会露出来，不仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往。
到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶快下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理，作了精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”
这则邯郸成语典故现在有比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作的意思。
（八）纸上谈兵
赵括从年轻的时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。（赵括）曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒他，然而赵奢不说他好。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说：“打仗是要以命相搏的事，但是赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军,那么毁掉赵国军队的一定是赵括了。”
赵括随即代替廉颇担任抗秦大将后，全部更改原有的纪律和规定，自以为是，撤换并重新安排军官。秦将白起听说了这些事，出动变化莫测的军队，假装败退，截断了赵军运输军粮的道路，把赵国的军队一切为二，赵国的军队军心离散。经过四十多天，军中兵士饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降于秦国，秦国把他们全部活埋了。从而加速了赵国的灭亡。
我认为这则邯郸成语典故对现在的商场和职场也有着非常重要的意义，尤其是对刚毕业的大学生们，刚出校门还没有丰富的社会经验，只是在学校学了一些最基本的应用技能，只有慢慢积累经验，虚心请教老员工，把学到的知识融会贯通于本职工作，才能防止纸上谈兵。
（九）一言九鼎
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请您派援兵，你一言不发，可您别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。）
“一言九鼎”和“毛遂自荐”出自同一个典故。平原君夸奖毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演变到现在就成了信守诺言了！
（十）因人成事
平原君一行到楚国后，平原君马上求见楚王，要求楚王迅速派出援军，和赵国联合抗秦。可是楚王惧怕秦国，不肯答允。两个人从清早谈判到中午，也没谈出结果。毛遂等三十人，在殿前阶下，等得焦急起来。那十九人就对毛遂开玩笑说：“毛先生，上殿去露露锥尖吧！”毛遂二话不说，提剑登阶，从容上殿，对平原君说：“赵楚联合抗秦的利害关系，两句话就可以说清楚，为什么说了这么半天还决定不下来呢？”楚王问平原君：“这是什么人？”平原君说：“是我的家臣，也是我的随员。”楚王便转向毛遂呵斥道：“还不快给我下去！我正在同你们君主谈话，你算个什么？”毛遂按剑而前，对楚王说：“你仗着楚国是个大国，就这样随意呵斥人？你要知道，眼前在这十步之内，大国也没有，你的性命全在我的手里。你叫嚷什么！”楚王不作声了。毛遂接着说：“我听说商汤以七十里的地方取得了天下；周文王以百里的地方臣服了诸侯，难道他兵多吗？只不过能发挥他的优势，振奋他的威力罢了。现在楚国土地方圆五千里，雄兵百万，这是称霸天下的本钱。象楚国这样盛强，天下各国都不能对抗。白起，小娃娃罢了，带了几万兵来和楚国打仗，一战就夺去了你们的鄢、郢等地；再战就烧掉了夷陵的楚先王墓；三战干脆俘虏了大王你的先人，这是百辈的仇恨啊，连赵国都感到羞耻，而大王却不知道好歹！军事联盟是为了楚国，不是为赵国。在我主人面前，你叫嚷什么？！”楚王又害怕又惭愧，连连称是，满口应承说，“确实象先生说的，愿意把全国的兵力参加同盟。”毛遂又逼问：“联合抗秦的事定了吧？”楚王忙说：“定了。”毛遂就招呼楚王的左右说：“快拿鸡、狗、马的血来！”血来了，毛遂捧着铜盘跪献给楚王说：“请大王先用手指蘸血涂在唇边，这是定盟的仪式；接着是我的主人，最后是我。”涂完血，毛遂左手拿着血盘子，用右手招唤殿外的十九个人说：“喂！你们接着在堂下涂血吧。你们这些老爷碌碌无能，就象所说的依靠别人成事的！”这则邯郸成语典故可以参看毛遂自荐和一言九鼎。
这件外交大事，就这样靠着毛遂的口才而终于取得了成功。平原君因此很称赞毛遂，其余十九人也更信服他了。
平原君定盟后回到邯郸，感慨地说：“我不敢再鉴别人才了！毛先生到了楚国一次，就使赵国的声望提高了百倍。毛先生的三寸长的舌头，比百万雄兵还强啊！”后把毛遂奉为上等门客。
以后，人们就把自己没本事，而靠别人的力量办成事的叫作“因人成事”。
成语典故简短100个
1.画龙点睛 2.一叶障目 3.天衣无缝 4.世外桃源 5.对牛弹琴6.水中捞月 7.画蛇添足 8.百步穿杨 9.东施效颦 10.螳臂当车 11.朝三暮四 12.一箭双雕 13.老马识途 14.杀鸡吓猴 15.文弱书生16.骑驴找驴 17.自相矛盾 18.空中楼阁 19.黔驴技穷 20.返老还童21.对症下药 22.熟能生巧 23.杞人忧天 24.按图索骥 25.风餐露宿26.塞翁失马 27.杯弓蛇影 28.狐假虎威 29.鸿鹄之志 30.一举两得 31.为虎作伥 32.叶公好龙 33.望梅止渴 34.滥竽充数 35.三人成虎36.瓜熟蒂落 37.瓜田李下 38.鹬蚌相争 39.夸父追日 40.凿壁偷光 41.沧海桑田 42.草船借剑 43.盲人摸象 44.囫囵吞枣 45.入木三分46.见怪不怪 47.程门立雪 48.名落孙山 49.两败俱伤 50.邯郸学步
51.一鼓作气 52.盲人瞎马 53.愚公移山 54.一字千金 55.悬梁刺股56.呆若木鸡 57.疑邻盗斧 58.买椟还珠 59.道听途说 60.起死回生61.相煎太急 62.请君入瓮 63.打草惊蛇 64.闻鸡起舞 65.一字之师66.孺子可教 67.三顾茅庐 68.以讹传讹 69.夜郎自大 70.瓮中捉鳖 71.毛遂自荐 72.呕心沥血 73.州官放火 74.胸有成竹 75.金石为开76.游刃有余 77.黄粱一梦 78.梁上君子 79.郑人买履 80.感恩图报81.两袖清风 82.同舟共济 83.余音绕梁 84.围魏救赵 85.江郎才尽86.破釜沉舟 87.破镜重圆 88.月下老人 89.价值连城 90.精卫填海 91.水滴石穿 92.唇亡齿寒 93.卧薪尝胆 94.班门弄斧 95.门庭若市96.后生可畏 97.讳疾忌医 98.危如累卵 99.指鹿为马 100.高山流水
成语典故简短100个幼儿园
幼儿园成语典故：
1、醇酒妇人成语故事
战国时期，赵国被秦兵围困，赵相平原君派人向魏国求救，魏王派大将晋鄙率军救赵，迫于秦国的压力，晋鄙不敢行动。魏公子信陵君盗取兵符，杀了晋鄙，亲自率军救赵。他中了秦王的反间计被魏王免职，他只好纵情于醇酒美人之中。
2、率兽食人成语故事
战国时期，各诸侯国之间的战争搞得民不聊生，百姓流离失所。孟子到各国游说放弃战争施行仁政。孟子对梁惠王说：“你厨房内有肥肉，马厩里有壮马，老百姓却面有饥色，野地里到处是白骨，这等于率兽食人。国家要富强必须要爱护人们。”
3、天马行空成语故事
西汉时期，西域大宛国出产一种名马可以日行千里，被称为“西极天马”或“天马行空”。汉武帝派使臣带上金银珠宝去换这种千里马，大宛国国王毋寡杀了使臣侵吞财物。汉武帝大怒，派李广利率军讨伐大宛国，取得西极天马3000匹。
5、离题万里成语故事
从前有一个自以为是的文人被人戏称为博士，他上街买了一头驴子，按当时的习惯，买家要给卖家写一份合同。博士铺开白纸，下笔千言，足足写了三大张跟驴无关的废话。卖驴人等得不耐烦就催他快点，他忙说不急还没写到“驴”字。
6、一片冰心成语故事
唐朝时期，诗人王昌龄官场屡屡失意，触犯了权贵豪门，一再被贬，但他仍以心地透明纯洁而自慰，决心不与那些人同流合污，他在《芙蓉楼送辛渐》诗中流露出这样的情感：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
100个历史故事成语
100个历史故事成语
100个历史故事成语，成语作为汉语中最具中国特色的语言瑰宝之一，很多的历史故事里面也会出现成语，而成语也在高级阶段的学习中，重要性凸显。以下分享100个历史故事成语。
100个历史故事成语1
1、背水一战（韩信）
背水：背向水，表示没有退路。
比喻与敌人决一死战。
2、完璧归赵（蔺相如）
本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。
3、负荆请罪（廉颇）
负：背着；荆：荆条。
背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
4、望梅止渴（曹操）
原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。
后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
5、四面楚歌（项羽）
楚汉交战时，项羽的军队驻扎在垓下，兵少粮尽，被汉军和诸侯的军队层层包围起来，夜间听到汉军四面都唱楚歌。
比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
6、破釜沉舟（项羽）
项羽与秦兵打仗，领兵过河后就把锅打破，把船凿沉，表示不胜利不生还。
比喻下决心不顾一切地干到底。
7、卧薪尝胆（勾践）
薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
形容人刻苦自励，发奋图强。
8、纸上谈兵（赵括）
在纸面上谈论打仗。
比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
9、横行无忌（郭圯）
横行：指行动蛮横；无忌：无所顾忌。
指倚仗暴力，毫无顾忌地干坏事。
10、三顾茅庐（刘备）
顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。
比喻真心诚意，一再邀请。
11、东窗事发（秦桧）
传说宋代秦桧曾与妻子在自己家的东窗下定计杀害了岳飞，后来秦桧得病而死。他妻子请方士做法事，方士看见秦桧在阴间身戴铁枷受苦。
比喻阴谋已败露。
12、如鱼得水（刘备）
像鱼得到水一样。
比喻得到跟自己最相投合的人或最合适的环境。也比喻有所依靠。
13、退避三舍 (重耳)
舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。
比喻退让和回避，避免冲突。
14、初出茅庐（诸葛亮）
茅庐：草房。
原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
15、图穷匕见（荆轲）
图：地图；穷：尽；见：现。
比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
16、草木皆兵（苻坚）
把山上的草木都当成敌兵。
形容人在惊慌时疑神疑鬼。
17、围魏救赵（孙膑）
原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。
后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
18、毛遂自荐（毛遂）
毛遂自我推荐。
比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
19、一鼓作气（曹刿）
一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。
比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
20、千金买骨（郭隗）
用重金去买良马的骨头。
比喻求贤若渴。
21、讳疾忌医（蔡桓公）
讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。
比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
22、杀妻求将（吴起）
春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。
比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
23、惊弓之鸟（更羸）
被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。
比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
24、高山流水（俞伯牙、钟子期）
春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。
比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
25、一字千金（吕不韦）
秦相吕不韦叫门客著《吕氏春秋》，书写成后出布告，称有能增减一字的，就赏千金。
称赞文辞精妙，不可更改。
26、指鹿为马（赵高）
指着鹿，说是马。
比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
27、焚书坑儒（秦始皇）
焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。
焚毁典籍，坑杀书生。
28、悬梁刺股（孙敬、苏秦）
出于两个典故，东汉孙敬为刻苦学习，将头发悬于房梁之上；战国苏秦，为刻苦学习，用改锥刺伤自己的大腿。
形容刻苦学习。
29、一诺千金（季布）
诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。
比喻说话算数，极有信用。
30、约法三章(刘邦)
汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”
原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
31、南柯一梦（淳于棼）
淳于棼做梦到大槐安国做了南柯郡太守，享尽富贵荣华，醒来才知道是一场梦。
比喻一场空欢喜。
32、偃旗息鼓（赵云）
偃：仰卧，引伸为倒下。放倒旗子，停止敲鼓。
原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。
33、手不释卷（吕蒙）
释：放下；卷：指书籍。
书本不离手。形容勤奋好学。
34、养精蓄锐（孙权）
养:保养；精:精神；蓄:积蓄；锐:锐气。
保养精神，蓄集力量。
35、暗度陈仓（韩信）
陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通要道。 指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。
比喻暗中进行活动。
36、十面埋伏（项羽）
意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
37、投笔从戎（班超）
从戎：从军，参军。
扔掉笔去参军。指文人从军。
38、马革裹尸 (马援)
马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。
指英勇牺牲在战场。
39、多多益善（韩信）
益：更加。越多越好。
40、老当益壮（马援）
当：应该；益：更加；壮：雄壮。
年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。
41、萧规曹随（萧何、曹参)
萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。
比喻按照前任的成规办事。
42、无颜见江东父老（项羽）
江东：借指家乡。
指因自己的失败而感到羞愧，再也没脸见家乡父老。
43、鞠躬尽瘁，死而后已（诸葛亮）
指恭敬谨慎，竭尽心力。
44、煮豆燃萁（曹植）
燃：烧；萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。
比喻兄弟间自相残杀。
45、刮目相看（吕蒙）
指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
46、乐不思蜀（刘禅）
很快乐，不思念蜀国。
比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
47、七步成诗（曹植）
称人才思敏捷。
48、言过其实 (马谡)
实：实际。
原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
49、七擒七纵（诸葛亮）
三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。
比喻运用策略，使对方心服。
50、宝刀不老（黄忠）
比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。
51、才高八斗（曹植）
才:才华。
比喻人极有才华。
52、一挥而就（苏轼）
挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。
形容写字、写文章、画画快。
53、封金挂印（关羽）
指不受赏赐，辞去官职。
54、单刀赴会 (关羽)
单刀：一把刀，指一个人。
原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
55、万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）
一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。
比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。
56、入木三分（王羲之）
相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。
形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
57、闻鸡起舞（祖逖）
听到鸡叫就起来舞剑。
后比喻有志报国的人及时奋起。
58、东山再起（谢安）
指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
59、洛阳纸贵（左思）
晋代左思的《三都赋》写成后，在洛阳许多人竞相传写，引起纸价上涨。
比喻著作有价值，流传广。
60、养虎为患（项羽）
比喻纵容敌人，留下后患，自己反受其害。
61、狗尾续貂（司马伦）
续：连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。
指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。
62、画龙点睛（张僧繇）
原形容南朝画家张僧繇作画的神妙。
后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
63、江郎才尽 (江淹)
江郎：指南朝江淹。
原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
64、精忠报国（岳飞）
为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
65、胸有成竹（文与可）
原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。
后比喻在做事之前已经拿定主意。
66、牛角挂书（李密）
比喻读书勤奋。
67、韦编三绝（孔子）
韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。
编连竹简的皮绳断了多次。比喻读书勤奋。
68、囊萤映雪（车胤）
原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。
后形容刻苦攻读。
69、程门立雪（杨时）
旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
70、凿壁偷光（匡衡）
原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。
后用来形容家贫而读书刻苦。
71、请君入瓮（周兴、来俊臣）
瓮：一种陶制的盛器。
比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
72、口蜜腹剑（李林甫）
嘴上说的很甜美，心里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。
73、赴汤蹈火（嵇康）
赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。
比喻不避艰险，奋勇向前。
74、鹤立鸡群（嵇绍）
象鹤站在鸡群中一样。
比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
75、割发代首（曹操）
割掉头发代替头颅。
比喻以身作则，讲诚信。
76、坦腹东床（王羲之）
旧作女婿的美称。
77、嗟来之食（黔敖）
一个宁可饿死也不吃嗟来之食得有骨气的穷人。
指带有侮辱性的施舍。
78、桃李不言，下自成蹊（李广）
原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。
比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
79、草菅人命（贾谊）
草菅：野草。
把人命看作野草。指任意残害人命。
80、锦囊妙计（诸葛亮）
旧小说里描写足智多谋的人把对付敌方的计策写在纸条上，放在锦囊里，以便当事人在紧急时拆阅。
比喻有准备的巧妙办法。
81、不知所云（诸葛亮）
云：说。不知道说的是些么。
形容说话内容混乱，无法理解。
82、得陇望蜀（岑彭）
陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。
比喻贪得无厌。
83、兔死狗烹（勾践）
烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。
比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
84、不学无术（霍光）
学：学问；术：技能。
原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
85、髀肉复生（刘备）
髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。
形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
86、后患无穷（刘备）
以后的祸害没有个完。
87、虎踞龙盘（诸葛亮）
形容地势雄伟险要。
88、 集思广益（诸葛亮）
集：集中；思：思考，意见；广：扩大。
指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
89、超群绝伦（关羽）
伦：同辈。
超出一般人，没有可以相比的。
90、一身是胆（赵云）
形容胆量大，无所畏惧。
91、坚壁清野（荀彧）
坚壁：坚固壁垒；清野：清除郊野。
对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。
92、如嚼鸡肋（杨修）
鸡的肋骨。
比喻对事情的兴趣不大或少有实惠。
93、老牛舐犊（杨修的.父亲杨彪）
舐：舔；犊：小牛。
老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。
94、势如破竹（杜预）
势：气势，威力。形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。
比喻节节胜利，毫无阻碍。
95、车载斗量（赵咨）
载：装载。用车载，用斗量。
形容数量很多，不足为奇。
96、断头将军（严颜）
比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。
97、兵贵神速（郭嘉）
神速：特别迅速。
用兵贵在行动特别迅速。
98、出言不逊（张郃）
逊：谦让，有礼貌。
说话粗暴无礼。
99、大器晚成（崔琰）
大器：比喻大才。
指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
100、负重致远（庞统）
负：背着；致：送到。
背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。
100个历史故事成语2
历史故事成语及主要人物
战国：完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）
退避三舍（重耳） 毛遂自荐（毛遂）
负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）
一鼓作气（曹刿） 千金买骨（郭隗）
讳疾忌医（蔡桓公） 卧薪尝胆（勾践）
杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）
高山流水（俞伯牙、钟子期）
完璧归赵（蔺相如） 围魏救赵（孙膑）
退避三舍（重 耳） 毛遂自荐（毛遂）
负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）
一鼓作气（曹刿） 千金买骨（郭隗）
讳疾忌医（蔡桓公） 卧薪尝胆（勾践）
杀妻求将（吴起） 惊弓之鸟（更羸）
高山流水（俞伯牙、钟子期）
一字千金（吕不韦） 指鹿为马（赵高）
焚书坑儒（秦始皇） 图穷匕见（荆轲）
悬梁刺股（苏秦、孙敬）
一饭千金（韩信） 四面楚歌（项羽）
约法三章（刘邦） 孺子可教（张良）
背水一战（韩信） 破釜沉舟（项羽）
手不释卷（刘秀） 金屋藏娇（刘彻）
暗渡陈仓（韩信） 十面埋伏（项羽）
投笔从戎（班超） 马革裹尸（马援）
多多益善（韩信） 老当益壮（马援）
无颜见江东父老（项羽） 鞠躬尽瘁（诸葛亮）
三顾茅庐（刘备） 煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（吕蒙）
初出茅庐（诸葛亮） 乐不思蜀（刘禅） 七步成诗（曹植） 言过其实（马谡）
七擒七纵（诸葛亮） 宝刀不老（黄忠） 才高八斗（曹植） 一身是胆（赵云）
封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽） 望梅止渴（曹操）
万事俱备,只欠东风（周瑜、诸葛亮）
入木三分（王羲之） 闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安） 洛阳纸贵（左思）
草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）
画龙点睛（张僧繇） 江郎才尽（江淹）
精忠报国（岳飞） 东窗事发（秦桧）
胸有成竹（文与可）
秦 ： 一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）
焚书坑儒（秦始皇） 穷图匕见（荆轲）
悬梁刺股（苏秦、孙敬）
汉 ：一饭千金（韩信） 四面楚歌（项羽）
约法三章（刘邦） 孺子可教（张良）
背水一战（韩信） 破釜沉舟（项羽）
手不释卷（刘秀） 金屋藏娇（刘彻）
暗渡陈仓（韩信） 十面埋伏（项羽）
投笔从戎（班超） 马革裹尸（马援）
多多益善（韩信） 老当益壮（马援）
萧规曹随（萧何、曹参） 无颜见江东父老（项羽）
三国：鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）
煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（吕蒙）
初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）
七步成诗（曹植） 言过其实（马谡）
七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）
才高八斗（曹植） 一身是胆（赵云）
封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽）
望梅止渴（曹操）
万事俱备,只欠东风（周瑜、诸葛亮）
晋： 入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）
东山再起（谢安） 洛阳纸贵（左思）
草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）
狗尾续貂（司马伦）
南北朝：画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）
宋： 精忠报国（岳飞） 东窗事发（秦桧）
胸有成竹（文与可）
故事出自《左传·僖公二十二年》、成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步、
故事出自《国语·吴语》、成语“如火如荼”,形容某种人群或事物阵容之大,气势之盛、
故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》、成语“请君入瓮”,比喻用某人整治他自己、
故事出自《晋书·文苑·左思传》、成语“洛阳纸贵”,称颂杰出的作品风行一进、
故事出自《世说新语·假谲》、成语“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人、
故事出自《列子·汤问》、成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美、
故事出自《史记·孟尝君列传》、成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人、
故事出自《晋书·苻坚·载记》、成语“草木皆兵”,形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理、
故事见于《庄子列御寇》、成语“探骊得珠”,比喻写文章能紧扣主题,抓住要点、
故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》、“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分准备,对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌,十分沉着、
故事出自《晋书·杜预传》、成语“势如破竹”,形容战斗节节胜利,毫无阻挡、
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》、成语“按图索骥”,比喻机械地照老办法办事,不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物、
故事见于《庄子·秋水》、成语“望洋兴叹”,比喻要做某事而力量不够,感到无可奈何、
故事出自《左传·僖公五年》、成语“唇亡齿寒”,比喻双方关系密切,相互依存、
故事出自《晋书祖逖传》、·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》,形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心、后来用作成语,形容时刻警惕敌人,准备作战、
故事出自《史记·汲郑列传》、成语“后来居上”,往往指后起的可以胜过先前的、和汲黯说这话的原意,大不相同、
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰行为、
故事出自《晋书·祖逖传》、成语“闻鸡起舞”,形容发奋有为,也比喻有志之士,及时振作、
故事出自《史记·魏世家》、成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害,结果反而使祸害扩大、
故事出自《庄子·秋水》、成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉、
故事出自《史记·秦始皇本纪》、成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非,混淆黑白、
成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通、
桃李不言,下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰
100个历史故事成语3
历史故事成语简短
退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
一鸣惊人：相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
卧薪尝胆：春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。
老马识途：春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
负荆请罪：战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。
纸上谈兵：战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。
三令五申：孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。
孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。
围魏救赵：战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。
田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。
胡服骑射：战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。
窃符救赵：战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。
赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。
找有典故的成语100个
奸臣立刻拥护赵高的说法，说，“这是一匹好马！”
成语故事100篇
1、滥竽充数
战国时期，齐宣王非常喜欢听人吹竽，而且喜欢许多人一起合奏给他听，所以齐宣王派人到处搜罗能吹善奏的乐工，组成了一支三百人的吹竽乐队。而那些被挑选入宫的乐师，受到了特别优厚的待遇。
当时，有一个游手好闲、不务正业的浪荡子弟，名叫南郭。他听说齐宣王有这种嗜好，就一心想混进那个乐队，便设法求见宣王，向他吹嘘自己是一名了不起的乐师，博得了宣王的欢心，把他编入了吹竽的乐师班里。可笑的是，这位南郭先生根本不会吹竽。
每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在队伍里，学着别的乐工的样子，摇头晃脑，东摇西摆，装模做样地在那儿吹奏。
因为他学得维妙维肖，又由于是几百人在一起吹奏，齐宣王也听不出谁会谁不会。就这样，南郭混了好几年，不但没有露出一丝破绽，而且还和别的乐工一样领到一份优厚的赏赐，过着舒适的生活。
后来，齐宣王死了，他儿子齐潜王继位，潜王同样爱听吹竽。只有一点不同，他不喜欢合奏，而喜欢乐师门一个个单独吹给他听。
南郭先生听到这个消息后，吓得浑身冒汗，整天提心吊胆的。心想，这回要露出马脚来了，丢饭碗是小事，要是落个欺君犯上的罪名，连脑袋也保不住了。所以，趁潜王还没叫他演奏，就赶紧溜走了。
2、 画蛇添足
战国时楚国有位管祠堂的人，在祭祀后把酒分给底下办事的人，但酒不够分，于是他们想出一个办法来：大家在地上画蛇，画得最快的人就可以喝酒。
其中一人画得最快，正打算拿酒来喝，因见其它人还未画好，他就再为蛇添上脚，此时另一人刚好画好了，便从他的手上把酒抢过来，并说：“蛇本来没有脚，你为甚么要为它添上脚呢？”说完就把酒喝掉了。
3、守株待兔
春秋时代有位宋国的农夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太阳下山才收拾农具准备回家。有一天，农夫正在田里辛苦的工作，突然却远远跑来一只兔子。
这只兔子跑得又急又快，一个不小心，兔子撞上稻田旁边的大树，这一撞，撞断了兔子的颈部，兔子当场倒地死亡。
一旁的农夫看到之后，急忙跑上前将死了的兔子一手抓起，然后很开心的收拾农具准备回家把这只兔子煮来吃。农夫心想，天底下既然有这么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田？
从此以后，他整天守在大树旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。可是许多天过去了，他都没等到撞死在大树下的兔子，反而因为他不处理农田的事，因此田里长满了杂草，一天比一天更荒芜。
4、八仙过海
传说吕洞宾等八位神仙去赴西王母的的蟠桃会，途经东海，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海。
韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。八仙过海根据这个传说而来。
八仙过海比喻各自有一套办法或本领去完成任务。
5、自相矛盾
战国时楚国有一个卖盾和矛的人，他夸说自己所卖的盾坚固无比，没有东西能把它刺穿；又夸说自己所卖的矛十分锋利，没有东西不被它刺穿。
路上有人听见后，忍不住说：“如果用你的矛去刺你的盾，结果会如何？”楚国人立刻瞠目结舌，无法回答他的问题。
100个成语典故及其历史人物故事（26
成语小故事—-疑邻盗斧
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了
3.不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
4.乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神
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