看了央视纪录片《国家宝藏》,我才真正读懂了中国人骨子里的高贵-风君歌曲歌词大全网

最近,有一部宝藏纪录片,悄然上新了。

没有铺天盖地的宣发,却让一众大腕,甘愿为它作配:

配音员有葛优、胡歌、谭咏麟,演员则包括苏有朋、苑琼丹、毛晓彤、陈都灵等诸多明星。

网友们也纷纷打出9.8高分,给它拉满排面。

这部纪录片,就是《国家宝藏 第四季》。

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时隔三年,再次回归,这档央视金牌节目,依然诚意满满:

解说上,很多文采斐然的佳句,被网友直呼“满分文案”;

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国宝里,除了内地文物,还不乏香港文物,展现文化同根的动人情怀;

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故事上,则和前三季一脉相承,通过讲述文物“前世故事”的方式,还原其后的风云变幻。

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中国上下五千年,朝代更迭,如沧海桑田。

但永远有人倾注毕生心血,记录并传扬着留存于世的文化瑰宝。

文物的价值在哪里?我们又为什么要反复提及和记住它们?

看完《国家宝藏》,你会找到答案。

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说起王羲之的《兰亭序》,大家应该都不陌生。

《国家宝藏》里,就介绍了这样一件和《兰亭序》有关的文物。

它被人们称为“兰亭八柱”,是圆明园“坐石临流亭”里的八根柱子。

文物的主人,究竟和《兰亭序》,有着怎样的故事?

节目特地邀请了苏有朋来演绎。

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熟悉苏有朋的人,想必都熟知他的经典形象“五阿哥永琪”。

而兰亭八柱的主人,正是五阿哥的皇阿玛——乾隆。

在前世故事里,乾隆对《兰亭序》推崇备至。

他从历代名家的兰亭摹本中,精挑细选出了八卷,刻在“坐石临流亭”的八根石柱上。

这些摹本的风格,或雍容肃穆,或灵动风流,都在王羲之书法的基础上,发扬了不同书法家的特色。

正如乾隆所说,年年上巳寻欢处,便是当时晋永和。

《兰亭序》的真迹虽然下落不明,但却被喜爱它的人们,以摹本的方式世代相传,永远活在了世人心中。

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文物的意义,不仅在于记录历史,更在于文化的薪火相传。

《国家宝藏》里,还有一件国宝,吸引了无数汉服爱好者的眼光。

那就是黄昇墓服饰。

在很多人印象中,宋朝服饰因“程朱理学”压抑,应以保守素净为主要特点。

但黄昇墓出土的354件精美服饰,却打破了这一刻板印象。

在这位17岁的南宋贵族少女墓葬中,除了常见的褶裙、裙裤外,还不乏抹胸、背心这些“大胆”的装饰。

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这些锦绣华服,曾经怎样装点过这位花季少女的青春?

当《国家宝藏》的几位女演员,身着复原古装,向观众款款走来,南宋的风雅和浪漫,便有了具体的呈现:

可以是丁香紫长裙,袖边点缀梅花海棠的清雅;

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可以是栀黄色褶裙上,绣满芙蓉花的灵动;

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抑或是头戴金钗金莲花,身披凤冠霞帔的绝代风华……

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黄昇虽然死于最美好的17岁,但她却将最鲜妍明媚的青春,定格在这些华服之上。

如今慕名而来的女孩,穿上相同形制的古装,又能再次重现南宋风华,展现自己的最美瞬间。

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相似的文物,还有很多。

有多少国宝遗迹,从历史中浮起,就有多少文化自信,在我们心中被一次次激活。

当我们回溯着古人的旧迹,体会他们的审美与风尚,信仰和追求,仿佛就能穿越时空长廊,领略文明的绚烂。

斯人已逝,而遗迹犹在。

这些物质与艺术的遗留,会带着时代的印记,在后人心中,活成永恒。

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有人说,华夏民族历来就是个多灾多难的民族。

我们的文明,之所以能延续上下五千年,是因为我们有着不可估量的凝聚力。

在历史的长河中,无论是面对肆虐的洪水,还是连绵的饥荒,华夏儿女总能心手相连,守护自己共同的家园。

而这些同心合力的动人瞬间,也常常被记录在一件件文物里,代代相传,承袭至今。

故宫博物院的“青玉雕大禹治水山子”,便是其一。

这是世界上最大的玉雕之一,也是中国玉器中,用料最宏、耗时最久、雕琢最精的玉雕。

如此气魄宏大的工艺品,背后究竟有怎样的故事?

《国家宝藏》演绎的单元剧,给它赋予了一层传奇色彩。

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故事里,蓝盈莹饰演的昆仑仙使要向王母进献美玉,献对了将得道升仙,献不对将灰飞烟灭。

为此,昆仑仙使发愁上千年,她一直在等一位能彻底根治水患的君王,可惜一直没有合适人选。

直到洪水淹没了昆仑山,仙使逼不得已来到人间。

看到凡人扛沙袋、修堤坝,甚至以血肉之躯阻拦洪水,她才顿悟:

治水从来不是一人的功劳,而是天下万民共同努力的结果。

于是,她将千万百姓治水的图景,刻画在了玉雕上,便有了这座“青玉雕大禹治水山子”。

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禹迹九州铸华夏,生于忧患五千年。

大江大河,影响了华夏民族生存轨迹,也塑造了精诚团结、百折不挠的民族品格。

相似的文物,还有元青花釉里红楼阁式人物谷仓。

在前世传奇里,这座瓷器的故事,发生在景德镇的凌氏祠堂。

元大德十一年,在江浙地区发生了特大饥荒,并且迅速蔓延到全国。

为了赈济百姓,凌氏夫妇打开自家粮仓,帮助无数灾民度过了这段艰难岁月。

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“禾黍丰而仓廪实,子孙盛而福禄崇”,是凌家夫妻,乃至当时全国百姓最淳朴的夙愿。

凌氏妻子过世后,家人特地将这句话,烧制在了一座精美的谷仓瓷器里,陪伴她在墓中沉睡了近千年时光。

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如今,看到这些历经风尘、重见天日的文物,我们很难不被其中蕴藏的古老情怀所打动。

原来,衣食无忧、平安遂顺,一直都是我们世代相传的朴素愿望;

原来,我们血脉里流淌着的民族向心力,从未因为时间的流逝而改变。

这些文物,就像一条条纽带,串起历史的脉络,将古韵今朝紧密相连。

它将我们心底的民族认同,凝聚成一股绳,让我们在守望过去的同时,也奔向充满希望的明天。

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国宝之中,还有不少与家国命运浮沉紧密相关的。

譬如,一座铸造于战国晚期的铸客大鼎。

它通高113厘米,重达400公斤,体量极其巨大,且足部和腹部,都铭刻了“安邦”二字。

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这座青铜鼎,诞生于楚国即将灭亡的前夕。

彼时大楚国运将尽,楚王为什么不造兵器,反而造大鼎?

《国家宝藏》中,演绎了它的前世传奇。

战国晚期,楚国奸臣李园卖国求荣,甚至迷惑年幼的楚王。

一名老铸客识破李园的诡计后,以浇筑大鼎为由,企图刺杀他。

可年老体弱的铸客,哪里是李园的对手?

刺杀失败后,老铸客以身祭国,自戕而亡。

此后短短几年时间,秦国的铁蹄踏平荆楚大地,也将拥有八百年历史的楚国,推向了生命的尽头。

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楚国虽亡,但刻在楚人骨子里的家国情怀,却薪火相传。

如今,在南京大屠杀遇难同胞纪念馆里,有一座以铸客大鼎为原型,打造的青铜大鼎——国家公祭鼎。

据说浇铸它时,天空中突然响起几声炸雷,紧接着下起暴雨。

雨水带来的潮湿度,让公祭鼎一次浇铸,就完美成型。

天意与人心,在那一刻达成共振,提醒我们铭记国破家亡的惨痛历史,也抒发了对于兴国安邦的宏愿。

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除了讲述古代文物外,这期《国家宝藏》,还把不少近代文物,也搬上了舞台。

比如,林觉民烈士的《与妻书》。

这封写于国家危亡之际的绝笔,字字句句,都诉说着一个青年慷慨赴死的决心,和对妻子的缱绻柔情。

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还有,一幅绣有爱国名将郭子仪的祝寿贺幛。

它来自香港一个古老大家族——屏山邓族,上面的纹样,影射了近代以来,不畏强权、共抗外侮的香港同胞。

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岁月流转,如今,中国已挣脱积贫积弱的枷锁,成长为举世瞩目的东方雄狮。

正如那句话说的:

“世界的牌桌会经常洗牌,但是古老的文明,永远不缺重新站起的勇气。”

回望过去,是无数先辈激荡热血,为后人铺就光明的来路。

如今,我们也将继承这份不朽遗志,安邦兴国,生生不息。

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不知道看完这些国宝,大家有什么感受?

所谓文物,从来不仅仅是一件物件,它们像是穿越时空的信使,告诉我们,先人喜爱什么,信仰什么,又追求什么。

如今,看到大街小巷穿汉服的男女老少,看到公园里大声朗诵古文的学生,看到灾害面前众志成城的中国人……

我们不难感受到,先人情感与精神的遗留,渗透在当今生活的方方面面,也让后世子孙们,找到了自己的希冀和追求。

我们的先辈,好像很早以前,就准备了一场盛大的文化盛宴,等待后人赴约了。

一如有句话所说:

“以我来时路,赠君沿途灯;所历旧风雨,共赴好前程。”

当我们传承和发扬这份文化底蕴,终有一天,会将民族自信的浪花,汇聚成滔滔浪潮。

点亮“在看”,千秋华章,还待后人书。

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本期解读:白居易《长恨歌》

作者 | 竹西,爱读书,爱生活。

主播 | 紫陌,微信公众号:紫陌讲故事。

图片 | 视觉中国,网络(如有侵权请联系删除)

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