最近,有一部宝藏纪录片,悄然上新了。
没有铺天盖地的宣发,却让一众大腕,甘愿为它作配:
配音员有葛优、胡歌、谭咏麟,演员则包括苏有朋、苑琼丹、毛晓彤、陈都灵等诸多明星。
网友们也纷纷打出9.8高分,给它拉满排面。
这部纪录片,就是《国家宝藏 第四季》。
时隔三年,再次回归,这档央视金牌节目,依然诚意满满:
解说上,很多文采斐然的佳句,被网友直呼“满分文案”;
国宝里,除了内地文物,还不乏香港文物,展现文化同根的动人情怀;
故事上,则和前三季一脉相承,通过讲述文物“前世故事”的方式,还原其后的风云变幻。
中国上下五千年,朝代更迭,如沧海桑田。
但永远有人倾注毕生心血,记录并传扬着留存于世的文化瑰宝。
文物的价值在哪里?我们又为什么要反复提及和记住它们?
看完《国家宝藏》,你会找到答案。
说起王羲之的《兰亭序》,大家应该都不陌生。
《国家宝藏》里,就介绍了这样一件和《兰亭序》有关的文物。
它被人们称为“兰亭八柱”,是圆明园“坐石临流亭”里的八根柱子。
文物的主人,究竟和《兰亭序》,有着怎样的故事?
节目特地邀请了苏有朋来演绎。
熟悉苏有朋的人,想必都熟知他的经典形象“五阿哥永琪”。
而兰亭八柱的主人,正是五阿哥的皇阿玛——乾隆。
在前世故事里,乾隆对《兰亭序》推崇备至。
他从历代名家的兰亭摹本中,精挑细选出了八卷,刻在“坐石临流亭”的八根石柱上。
这些摹本的风格,或雍容肃穆,或灵动风流,都在王羲之书法的基础上,发扬了不同书法家的特色。
正如乾隆所说,年年上巳寻欢处,便是当时晋永和。
《兰亭序》的真迹虽然下落不明,但却被喜爱它的人们,以摹本的方式世代相传,永远活在了世人心中。
文物的意义,不仅在于记录历史,更在于文化的薪火相传。
《国家宝藏》里,还有一件国宝,吸引了无数汉服爱好者的眼光。
那就是黄昇墓服饰。
在很多人印象中,宋朝服饰因“程朱理学”压抑,应以保守素净为主要特点。
但黄昇墓出土的354件精美服饰,却打破了这一刻板印象。
在这位17岁的南宋贵族少女墓葬中,除了常见的褶裙、裙裤外,还不乏抹胸、背心这些“大胆”的装饰。
这些锦绣华服,曾经怎样装点过这位花季少女的青春?
当《国家宝藏》的几位女演员,身着复原古装,向观众款款走来,南宋的风雅和浪漫,便有了具体的呈现:
可以是丁香紫长裙,袖边点缀梅花海棠的清雅;
可以是栀黄色褶裙上,绣满芙蓉花的灵动;
抑或是头戴金钗金莲花,身披凤冠霞帔的绝代风华……
黄昇虽然死于最美好的17岁,但她却将最鲜妍明媚的青春,定格在这些华服之上。
如今慕名而来的女孩,穿上相同形制的古装,又能再次重现南宋风华,展现自己的最美瞬间。
相似的文物,还有很多。
有多少国宝遗迹,从历史中浮起,就有多少文化自信,在我们心中被一次次激活。
当我们回溯着古人的旧迹,体会他们的审美与风尚,信仰和追求,仿佛就能穿越时空长廊,领略文明的绚烂。
斯人已逝,而遗迹犹在。
这些物质与艺术的遗留,会带着时代的印记,在后人心中,活成永恒。
有人说,华夏民族历来就是个多灾多难的民族。
我们的文明,之所以能延续上下五千年,是因为我们有着不可估量的凝聚力。
在历史的长河中,无论是面对肆虐的洪水,还是连绵的饥荒,华夏儿女总能心手相连,守护自己共同的家园。
而这些同心合力的动人瞬间,也常常被记录在一件件文物里,代代相传,承袭至今。
故宫博物院的“青玉雕大禹治水山子”,便是其一。
这是世界上最大的玉雕之一,也是中国玉器中,用料最宏、耗时最久、雕琢最精的玉雕。
如此气魄宏大的工艺品,背后究竟有怎样的故事?
《国家宝藏》演绎的单元剧,给它赋予了一层传奇色彩。
故事里,蓝盈莹饰演的昆仑仙使要向王母进献美玉,献对了将得道升仙,献不对将灰飞烟灭。
为此,昆仑仙使发愁上千年,她一直在等一位能彻底根治水患的君王,可惜一直没有合适人选。
直到洪水淹没了昆仑山,仙使逼不得已来到人间。
看到凡人扛沙袋、修堤坝,甚至以血肉之躯阻拦洪水,她才顿悟:
治水从来不是一人的功劳,而是天下万民共同努力的结果。
于是,她将千万百姓治水的图景,刻画在了玉雕上,便有了这座“青玉雕大禹治水山子”。
禹迹九州铸华夏,生于忧患五千年。
大江大河,影响了华夏民族生存轨迹,也塑造了精诚团结、百折不挠的民族品格。
相似的文物,还有元青花釉里红楼阁式人物谷仓。
在前世传奇里,这座瓷器的故事,发生在景德镇的凌氏祠堂。
元大德十一年,在江浙地区发生了特大饥荒,并且迅速蔓延到全国。
为了赈济百姓,凌氏夫妇打开自家粮仓,帮助无数灾民度过了这段艰难岁月。
“禾黍丰而仓廪实,子孙盛而福禄崇”,是凌家夫妻,乃至当时全国百姓最淳朴的夙愿。
凌氏妻子过世后,家人特地将这句话,烧制在了一座精美的谷仓瓷器里,陪伴她在墓中沉睡了近千年时光。
如今,看到这些历经风尘、重见天日的文物,我们很难不被其中蕴藏的古老情怀所打动。
原来,衣食无忧、平安遂顺,一直都是我们世代相传的朴素愿望;
原来,我们血脉里流淌着的民族向心力,从未因为时间的流逝而改变。
这些文物,就像一条条纽带,串起历史的脉络,将古韵今朝紧密相连。
它将我们心底的民族认同,凝聚成一股绳,让我们在守望过去的同时,也奔向充满希望的明天。
国宝之中,还有不少与家国命运浮沉紧密相关的。
譬如,一座铸造于战国晚期的铸客大鼎。
它通高113厘米,重达400公斤,体量极其巨大,且足部和腹部,都铭刻了“安邦”二字。
这座青铜鼎,诞生于楚国即将灭亡的前夕。
彼时大楚国运将尽,楚王为什么不造兵器,反而造大鼎?
《国家宝藏》中,演绎了它的前世传奇。
战国晚期,楚国奸臣李园卖国求荣,甚至迷惑年幼的楚王。
一名老铸客识破李园的诡计后,以浇筑大鼎为由,企图刺杀他。
可年老体弱的铸客,哪里是李园的对手?
刺杀失败后,老铸客以身祭国,自戕而亡。
此后短短几年时间,秦国的铁蹄踏平荆楚大地,也将拥有八百年历史的楚国,推向了生命的尽头。
楚国虽亡,但刻在楚人骨子里的家国情怀,却薪火相传。
如今,在南京大屠杀遇难同胞纪念馆里,有一座以铸客大鼎为原型,打造的青铜大鼎——国家公祭鼎。
据说浇铸它时,天空中突然响起几声炸雷,紧接着下起暴雨。
雨水带来的潮湿度,让公祭鼎一次浇铸,就完美成型。
天意与人心,在那一刻达成共振,提醒我们铭记国破家亡的惨痛历史,也抒发了对于兴国安邦的宏愿。
除了讲述古代文物外,这期《国家宝藏》,还把不少近代文物,也搬上了舞台。
比如,林觉民烈士的《与妻书》。
这封写于国家危亡之际的绝笔,字字句句,都诉说着一个青年慷慨赴死的决心,和对妻子的缱绻柔情。
还有,一幅绣有爱国名将郭子仪的祝寿贺幛。
它来自香港一个古老大家族——屏山邓族,上面的纹样,影射了近代以来,不畏强权、共抗外侮的香港同胞。
岁月流转,如今,中国已挣脱积贫积弱的枷锁,成长为举世瞩目的东方雄狮。
正如那句话说的:
“世界的牌桌会经常洗牌,但是古老的文明,永远不缺重新站起的勇气。”
回望过去,是无数先辈激荡热血,为后人铺就光明的来路。
如今,我们也将继承这份不朽遗志,安邦兴国,生生不息。
不知道看完这些国宝,大家有什么感受?
所谓文物,从来不仅仅是一件物件,它们像是穿越时空的信使,告诉我们,先人喜爱什么,信仰什么,又追求什么。
如今,看到大街小巷穿汉服的男女老少,看到公园里大声朗诵古文的学生,看到灾害面前众志成城的中国人……
我们不难感受到,先人情感与精神的遗留,渗透在当今生活的方方面面,也让后世子孙们,找到了自己的希冀和追求。
我们的先辈,好像很早以前,就准备了一场盛大的文化盛宴,等待后人赴约了。
一如有句话所说:
“以我来时路,赠君沿途灯;所历旧风雨,共赴好前程。”
当我们传承和发扬这份文化底蕴,终有一天,会将民族自信的浪花,汇聚成滔滔浪潮。
点亮“在看”,千秋华章,还待后人书。
十点读书开视频号啦!
金牌主播夏萌出镜,带你重读经典
从唐诗宋词到中外名著,短视频里学知识
欢迎点赞关注
本期解读:白居易《长恨歌》
作者 | 竹西,爱读书,爱生活。
主播 | 紫陌,微信公众号:紫陌讲故事。
图片 | 视觉中国,网络(如有侵权请联系删除)