本文目录

• 什么是贼盗香
• 该怎样用文言文写一首小诗
• 《红楼梦》李纨一个寡妇，为什么偏偏在她的稻香村里种着几百株喷火蒸霞的杏花
• 《红楼梦》中探春的别号为什么是“蕉下客”
• 有没有和《雪中悍刀行》以及《将夜》类似的小说值得推荐的
• 上联：乌云掩霞山偷日，如何对下联

什么是贼盗香

从左到右，呈阶梯型增高得，称为：功德香（意：有神灵保佑）这就是你这种14、左手低于中间1个香头、右手低于中间1半得，称为贼盗香（意：近日将有

该怎样用文言文写一首小诗

谢谢邀请。分享一首我自己的原创小诗。

绘尽三春景己残，

奈何严寒倾薄衫，

泪伴纷飞失意雪，

心依残梦苦言欢。

朝朝暮暮思春去，

暮暮朝朝念旧颜，

心心念念情不复，

再沐春风是何年？

《红楼梦》李纨一个寡妇，为什么偏偏在她的稻香村里种着几百株喷火蒸霞的杏花

稻香，谐音“盗香”，李纨就是个偷香之人。偷什么香？她偷的是天香，也就是《红楼梦》中天香楼之“天香”。那么，李纨又是个什么样的人，为何是“稻香老农”，稻香村里为何种着几百株喷火蒸霞的杏花呢？

李纨是一个“偷香窃玉”之人

看李纨的判词和“晚韶华”曲，就能知道《红楼梦》中这个人物是一个什么样的形象了。作者并没有给予她好评，只是一个供他人“作笑谈”的角色。但是，李纨被人“作笑谈”是四十回续书中的故事，前八十回并没有多少情节印证判词中的这句话。怎么回事呢？

《红楼梦》是不是有八十回书之后的故事，或者说《红楼梦》到底写没写完，都是一个疑问。假如从第五回的判词、曲，以及诸多伏笔和批注来看，极有可能故事和人物的结局就已经交代了，似乎没有必要再写几十回书重复一遍。

假如那些评书者知道后面的故事，为何不凭记忆写出来呢？假如八十回书之后还有故事，他们一定是看过的，甚至是参与了创作的，重述一遍又有何难呢？

因此，李纨的判词、曲，一定是她的全部故事，书中其他人物的故事和结局，同样也是李纨的故事和结局。怎么讲？

李纨的判词、曲解读起来需要一大篇文章，这里简单说几处重点。

到头谁似一盆兰，这句判词当与妙玉的“气质美如兰”、袭人的“空云似桂如兰”，以及书中所有的“兰”对看，“兰”在书中是一个十分特殊的隐喻符码，也是天香楼的“天香”。

兰，指的是泽兰，《说文解字》：“兰，香草也”。这种兰，花紫红色，茎、叶、花都有微香，并不是兰科中的兰。所以，林黛玉的“绛珠仙草”其实就是这种兰。李纨，就是来自“天香楼”的天香。

我以前解读过，《红楼梦》中的“天香”出自《明实录·太祖高皇帝实录》，隐喻的就是以朱洪武为始祖的明朝。

但是，作者却质疑“到头谁似一盆兰”，李纨恐怕还不是真的“天香”，她是“稻香老农”，是一个偷香窃玉之人。这个人物的结局，就是《晚韶华》中说的那样，“抵不了无常性命”。

这一句，又得与贾元春的《恨无常》曲对看了。原来，李纨的结局与元春一样，是被弓弦勒死的。

稻香村里“日边红杏倚云栽”

“红杏”这种树，在书中出现过好几次，其中，最为认知的是“金鸳鸯三宣牙牌令”时，史湘云以唐代诗人高蟾《下第后上永崇高侍郎》中的“日边红杏倚云栽”做酒令。

第六十三回书中，贾探春掣签，又出现了“日边红杏倚云栽”。于是，众人笑道：“我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成”。这个情节，又与史湘云有关。此时，李纨却似乎有点尴尬地笑道：“真有趣，你们掷去罢。我只自吃一杯，不问你们的废与兴。”

为什么说李纨的笑与众人不同呢？就是因为她的稻香村里所种的红杏树，无疑，这些红杏树也是“盗”来的。所以，李纨口中的“兴废”之事，说的就是王朝的“废与兴”。

其实，作者在这段故事中使用的还是障眼法，“日边红杏倚云栽”哪里说的是王妃？分明就是皇妃甚至是皇后。一天不容二日，日，就是皇帝的象征，在皇帝身边的女子除了他们的公主外，还能有什么人？

杏，这个符码早在第一回就出现了，就是“贾雨村风尘怀闺秀”中的闺秀娇杏。娇杏，有“侥幸”的谐音，更是“骄杏”。娇杏从旁证明了贾雨村就是金陵之主，也就是明朝在金陵的皇帝。但是，这个皇帝得来侥幸，李纨就是这样一个侥幸的皇帝。

几百株喷火蒸霞的红杏，这些红杏都是倚在李纨身边而栽，大观园中谁比得了？所谓几百株，大概也是说的明朝（包括南明）的三百年运数吧。火，就是明朝的国运，朱洪武效仿“高皇帝”，以及宋太祖，以火德运为国运。《水浒传》中，施耐庵写霹雳大仙降世这段文字，出自《宋史·太祖本纪》、《明实录·太祖高皇帝实录》两个史料。《红楼梦》“摄神在《水浒传》”，张新此言得之。

因此，李纨虽然是“日边红杏”中的“红日”，但却是个偷香窃玉之人。“稻香”、“老农”，朱元璋家不是发迹于贫寒的农家吗？朱元璋属龙，“老农”也即“老龙”。

那么，她为何是这样的一个人物呢？

老鼠偷香芋说的就是李纨

贾宝玉为逗林黛玉开心，讲了一个老鼠偷香芋的故事。这个故事被曲解为雍正霸占了曹雪芹的竺香玉，其实是张冠李戴了。在此，我头一次揭秘这个故事背后的真相，以供列位看官把玩。

老鼠，在十二地支中是“子”，说的是一个属鼠的皇帝。雍正生于康熙十七年（1678年），农历戊午年，属马，老鼠偷香芋绝对不是说的此人。《红楼梦》主写的是明朝的事，明朝永乐大帝朱棣才是属鼠的。因此，老鼠偷香芋，隐喻的是朱棣以靖难之役谋朝篡位，夺了建文帝的天下。

庚辰本中，林黛玉写的是“林代玉”。《水浒传》中，施耐庵以林冲隐喻燕王朱棣。因而，老鼠偷香芋实则以林代玉，也就是下文要讲到的桂林靖江王要取代朱洪武正统。

上面讲到，天香出自《明实录·太祖高皇帝实录》，这其中就以朱元璋母亲梦中吞下了一粒白色药丸，口有香气而生下朱元璋这段神话“记载”。这段神话，就是《红楼梦》中的“天香楼”、冷香丸的真正来历。

香芋，其实就是“香玉”，玉，就是朱元璋的“璋”。所以，李纨“偷香窃玉”，暗喻的是朱棣假借太祖祖训，窃取了明朝皇位。所以，大家提到“日边红杏倚云栽”时，李纨却尴尬地笑，然后躲到一边去了。而两次与“日边红杏倚云栽”有关的人，都是史湘云。

朱棣得国侥幸，正是书中的“娇杏”。那么，《红楼梦》的作者为何要如此讥讽挖苦朱棣呢？

这个疑问就涉及到《红楼梦》的主题了，这部书，正写的是桂林靖江王府在南明时期的一段家史，是一段“白骨成堆忘姓氏”的末世劫难。同时，也以“桂”完整地再现了大明皇统的归宿。曾经被封为桂王的永历帝朱由榔，在昆明篦子坡被吴三桂以弓弦勒死。

关于荣国府就是靖江王府这个密码，我在其他文章中多有解读，此处不重复说。《红楼梦》中隐藏的这段历史是从“荣穆王”（荣禧堂、穆莳，东安郡王）之子朱亨嘉开始的，靖江王以及桂王的一段南明历史。

靖江王朱亨嘉在崇祯“画梁春尽落香尘”之后，在桂林小石头城称帝，以洪武278年为年号，等于是继承了朱洪武的大统，如朱棣当年那样，剥夺了建文帝的年号，把建文四年改为洪武三十二年至三十五年。

这两段历史，说的都是“偷香窃玉”。朱棣属鼠，朱亨嘉出生年月不详，会不会也是属鼠的呢？

秦可卿判词和《好事终》曲有这样的描述：“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”，“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”，明朝从立国之后，直到南明灭亡，尤其是南明时期，各家藩王纷纷称帝，期间出现过多次“偷香窃玉”之人。朱家人无数次相互火并，自相残杀，因这些火并而“家事消亡”，“树倒猢狲散”。这些火并，都写在了书中，包括土木之变，以及朱佑樘被万贵妃陷害，等等。

而“老龙”盗香，则是朱元璋把靖江王系说成了庶出，独自霸占了家传“天香”。朱洪武《朱氏世德碑》中，把靖江王始祖，也就是朱元璋自己一母同胞的大哥以“孟兄”相称，靖江王系就变成了“庶出”。由此，祖上的“天香”就被“老龙”一人占有了。

李纨，以及《红楼梦》中的各色人等，都是那些“偷香窃玉”之人。所以，作者借李纨这个角色，发狠地质问了一句：“到头谁似一盆兰”。

史湘云的身上，隐藏着从桂林靖江王府逃出的，在湘山寺出家的清代四僧之一，大画家石涛。因此，两次“日边红杏倚云栽”都与她有关。或许，“史湘云”真的就是《红楼梦》的作者之一，至少是一个从旁提点的批书人吧。

《红楼梦》中探春的别号为什么是“蕉下客”

“蕉下客”隐含了群雄逐鹿之意，贾探春就是这样一只“鹿”，而且是一只“末世”之鹿。那么，贾探春为何自称“蕉下客”，她又是一只什么样的末世之鹿，谁又去争夺这只“鹿”，这只“鹿”的结局又是什么呢？

贾探春为何“偶结”海棠社

《红楼梦》第三十七回“秋爽斋偶结海棠社，蘅芜苑夜拟菊花题”中，写到了贾探春自称“蕉下客”的故事。贾探春病中有所思，偶然想起要结一个诗社，病愈之后，让丫鬟翠墨给贾宝玉递了一个花笺，讲了自己有心结诗社的事。恰在此时，贾宝玉的干儿子贾芸送来了两盆海棠花，于是，这个诗社就叫做“海棠诗社”。

书中说，海棠社是“偶结”，其实不是。贾探春给贾宝玉的花笺中，反复使用了一个意象，那就是“月”。海棠，当出自苏东坡的《海棠》诗：“东风嫋嫋泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”，而贾探春的花笺中所隐含的寓意，其实就是苏东坡的诗意。因此，海棠社不是“偶结”，而是贾探春的良苦用心。

探春的“花笺”中说，“前夕新霁，月色如洗，因惜清景难逢……”，这句话隐含了晴雯的判词“霁月难逢”，又遥对了探春自己的判词“清明涕泪江边望”，意味着风云变幻，“霁月”从此难逢。贾探春的花笺讲的就是结诗社这件事，“前夕”一词表明是她早有这个打算。

晴雯，其实是“晴雨文”，好比天气预报，说风是风，说雨是雨，而在晴雯的“天气预报”中，从来都是“霁月难逢”。探春煞费苦心地结海棠社，正是因为霁月难逢，才害怕“花睡去”。所以，她说：“未防风露所欺”，月落乌啼，风露凌花，贾探春的“蕉下客”生涯就此埋下伏笔。

“直以东山之雅会，让余脂粉”，探春这句话，也与东坡《海棠》暗合，东山之风无论从何处来，都可以是“东风”。东坡诗意之东风被探春巧借于“风庭月榭”，而“风庭月榭”又是东坡“香雾空蒙月转廊”的点化。这其中，着重点化的是“香雾空蒙”。

“香”，在《红楼梦》中是一个重要的标识符号，隐喻的是朱洪武一段“仙缘”，这段仙缘讲的是朱洪武的母亲遇到神仙的事。《明实录·天子高皇帝实录》中说，朱洪武的母亲有一天夜里做梦，梦见自己在“舍南麦场”遇到了一个黄冠道人，这个送给她一粒白色药丸，让她吞下。梦醒之后，“口尚有香气”。第二天，朱洪武出世。《红楼梦》中的“天香楼”、“冷香丸”、“梨香院”、“香菱”、“红藕香榭”、“暖香坞”……等等，都是这段“仙缘”所赐予。

贾探春不是“偶结”海棠社，而是作者以这样一个故事，暗示了大明“末世”的到来，贾探春将如一只“蕉下之鹿”，为群雄所逐。因此，“偶结海棠社”还有另外一层意思，那就是“男女搭配”，“群雄逐鹿”。原本，探春是邀请大观园众姐妹结社，“直以东山之雅会，让余脂粉”，因为有贾宝玉的加盟，那就是“偶结”了。

因为“偶结”海棠社，贾探春就变成了“蕉下客”。

“蕉下客”究竟是何寓意

贾探春以字帖为“矫诏”，发起了海棠社，即为诗人，便当有雅号。李纨先自署为“稻香老农”，摆明了，她是来“盗香”的。“盗香老龙”做了大观园诗坛的坛主，那就要“好事终”了。

探春接着以自己所居之处，给自己一个雅号“秋爽居士”。但是，这个雅号被贾宝玉评判为“俗”。探春立即改了雅号，说自己喜欢芭蕉，便叫做“蕉下客”。此言一出，林黛玉便笑道：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒”。众人不解其意，黛玉遂引经据典解读了“蕉下客”：“古人曾云‘蕉叶覆鹿’。他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来。”

林黛玉一语成谶，贾探春果然在后来的故事中，成了一只众人可宰的“鹿”。 林黛玉所讲的典故，出自《列子·周穆王》，大致说的是郑国一个樵夫打死了一只鹿，害怕别人看见，便盖上芭蕉叶藏在了山洞之中。后来，这个樵夫去取这只鹿时，竟然忘记所藏之地，便以为是自己做了一场梦。

樵夫恍如梦中，不停地念叨。路人听到了他的话，便来到他藏鹿的山洞，拿走了“蕉下客”。

这个典故的寓意得而复失，富贵犹如一场梦。贾探春就是这样一只“鹿”，贾家也因为这只“鹿”而做了一场大富大贵之梦。这个梦，便是“朱楼梦”，也就是“红楼梦”。芦雪庵（广）“割腥啖膻”，割的啖的就是这个“蕉下客”，芦雪，就是鹿血。

《史记·淮阴侯列传》中有：“秦失其鹿，天下共逐之。“太史公的这个典故，同样写在了《红楼梦》中，秦，即秦可卿之“秦”，但这个“秦”绝不是出自秦始皇，而是指的大明王朝。《红楼梦》摄神在《水浒传》，秦可卿之“秦”实出自霹雳火秦明之“秦”。

《水浒传》中，火，是大明国运，火为赤色，“红楼梦”也是薛宝琴说的“朱楼梦”。霹雳指的是霹雳大仙，也就是朱洪武。施耐庵以《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人画赞》中的蓝本人物“秦明”暗喻了明朝，这一暗喻，又被《红楼梦》所“摄神”，塑造了秦可卿这一形象。那么，“秦失其鹿”就意味着大明失掉了江山，群雄便竞起逐鹿。

《红楼梦》以王熙凤的判词“一从二令三人木”，升华了《水浒传》的寓意，印证了施耐庵的“预言”。凤姐的判词第一句就是“凡鸟偏从末世来”，意味着“一从二令三人木”隐藏的是末世之事，因而，这句判词中便隐藏了秦休、朱休、琹休、众休，春休。春休，就是秦可卿讲的“三春去后诸芳尽”，“三人木”就组成了一个“秦”字。

《说文解字》中说，“禾，木也，木王而生，金王而死”。禾，原本就是“木”，木在春天生长，秋天是金旺的季节，便要处于“死地”了。所以，贾宝玉爱惜姐妹，听说贾探春以“秋爽居士”为雅号，立即就表示反对。但是，贾探春的判词和《鄯骨肉》曲早就预伏了这个人物的结局，她必定要因为“秦失其鹿”而遭遇“天下共逐之”的命运和结局。所以，林黛玉要把她“炖了吃酒”。后来，“鹿”果然被放在“火”上炙烤。

那么，探春这只鹿究竟在什么地方为天下所逐呢？

贾探春这只“鹿”还真的藏在了山洞之中

此处，我先讲两段历史。第一段，说的是第十三代靖江王朱亨嘉称帝，然后被缢杀的事。这件事发生在南明隆武年间（1645-1646年），崇祯自缢后，大明藩王纷纷在南方称帝（或自称监国），争夺皇室正统，反清复明。于是，“秦失其鹿，天下共逐之”。

朱亨嘉原本是“兴隆街大爷”，也就是朱洪武大哥朱兴隆的嫡派子孙，自称监国时，以洪武278年为年号，以大明正统自居。同样不是大明正统的隆武帝朱聿键认为朱亨嘉是谋反，便派兵攻打桂林靖江王城。朱亨嘉不堪一击，兵败被俘。朱聿键便将他押到福建连江秘密缢杀，对外宣称其得暴病身亡。《红楼梦》中，很多人都是这样的结局，比如林黛玉，判词中写的是“玉带林中挂”，文本故事中却又暗伏了她死于药石。

靖江王城被攻陷当天，一个太监将朱亨嘉三岁的儿子藏在了雪洞之中，这个雪洞又叫“刘蟾洞”，刘姥姥救巧姐，以及薛宝钗“金钗雪里埋”隐写的就是这段历史。而这个小王子后来被送到全州，在湘江边上的湘山寺出家为僧，他就是后来的清代四僧之一、大画家石涛。史湘云、林黛玉之湘江、潇湘妃子，不是写的娥皇女英，而是隐写的“石兄”出家，贾惜春做姑子，其实也是暗喻的石涛其人。

林黛玉说“蕉叶覆鹿”，这只鹿不就是藏在山洞之中吗？而黛玉初到荣国府时，在荣禧堂所看见的摆设，其中就隐伏了“荣穆王”三个字。荣穆王是第十二代靖江王，也就是朱亨嘉的父亲朱履祜。

南明时期，除了清兵压境，大明藩王纷纷在南方搞事情，《红楼梦》以妙玉“瓜分爮斝”，暗示南明内讧“分瓜”，大家都在追逐这只“鹿”。芭蕉，原产自秦岭之南，也是《红楼梦》所暗喻的“秦失其鹿”之地。而贾探春故事中所隐藏的第二段历史，便与此有关，“蕉下客”的结局就是任人宰割。

贾探春“远嫁”到了真真国

薛宝琴八岁时随父亲到了西海沿子的真真国，遇到了一个会写汉诗的女子，宝琴便记住了她写的一首五律诗，念给了大观园的姐妹听，这首诗写道：

昨夜朱楼梦，今宵水国吟。岛云蒸大海，岚气接丛林。

月本无今古，情缘自浅深。汉南春历历，焉得不关心。

“汉南”便是芭蕉的源生地，这首诗主要讲的是探春“远嫁”，因为遭遇“群雄逐鹿”，贾探春被迫“远嫁”到了真真国。那么，真真国究竟在哪里，贾探春又是如何“嫁”过去的呢？这就是“蕉下客”所隐藏的第二段南明历史：因为“真真国”的不断追击，永历皇帝避难缅甸。

朱聿键死后，大家一直拥戴万历皇帝的孙子、桂王朱由榔为皇帝，延续大明皇统。当时，南明一片纷乱，在清兵不断进攻的局势下，内部也不断内讧。朱由榔小朝廷不断播迁于两广、云贵之地，四处逃难。永历十二年(1658年)，吴三桂率清兵攻入云南，朱由榔不得不逃亡缅甸。永历十三年清明时节，朱由榔渡过大金沙江，也就是伊洛瓦底江，逃到了缅甸。

在缅甸避难期间，又遭遇“咒水之难”，侍卫全部被缅甸王莽白杀光，财富被洗劫一空，宫娥也遭到凌辱。此情此景，正是薛宝琴诗中所说的“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”。水国，指的就是缅甸，以其缅历新年“泼水节”为象征。这个国家主要信佛，但真主教也是广有教众。

贾探春判词中“清明涕送江边望”，暗喻的就是朱由榔清明时节渡江逃难的历史，哪里是什么“远嫁”？而这里所说的“清明”，不仅是清明节的“清明”，更是指的明清之交的“末世”。

永历十六年，吴三桂攻入缅甸，莽白将朱由榔交给了清兵。当年四月二十五日，吴三桂将朱由榔及其家眷二十五口以弓弦勒死于篦子坡金蝉寺。大明王朝最后一只“鹿”就这样被“捕杀”。

贾元春的册页画，暗喻的就是这样一段末世悲剧。贾探春：“自从分两地，各自保平安”，这个“两地”也就是香菱判词中的“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”中的“两地”，既指孤家寡人桂王朱由榔，也暗指终结大明的吴三桂。

真真国，又暗指了清朝，也就是“水国”。薛宝琴所讲的真真国有一个十五岁的女子，那就是“女真”。朱由榔比顺治大十五岁，朱家把这终结大明这笔账算在了顺治头上。朱楼之梦终结于“水国”，作者一语双关，一击双鸣，一个“真真国”写尽了红楼悲歌。

“蕉下客”的寓意大致就讲到这里，有关贾探春的故事，我还就继续予以解读。

有没有和《雪中悍刀行》以及《将夜》类似的小说值得推荐的

沙漠所著的《国色生枭》也是一部比较不错的网文，和雪中有一拼。

开篇好像讲穿越，其实也是部历史武侠小说。有权力之争的厚黑阴谋，也有江湖之争的侠义春秋。以“六龙聚兵，菩萨开门‘’八字谶言为引线，拉开了 一局诡异的惊天大陷阱，局中有局，计中有计，真真假假，虚虚实实，谁是计中人，谁是布局者？小说情节引人入胜，布局宏大，悬念设置像说相声、抖袍伏一个接一个。引得读者不断探寻真相，还有点推理小说的味道。

和雪中不同的是，该书没那么多坑，读者不用去添坑，读得尽兴就行。

上联：乌云掩霞山偷日，如何对下联

谢邀

上，乌云掩霞山偷日

下，匆匆忙忙看情人