本文目录
- 什么是贼盗香
- 该怎样用文言文写一首小诗
- 《红楼梦》李纨一个寡妇,为什么偏偏在她的稻香村里种着几百株喷火蒸霞的杏花
- 《红楼梦》中探春的别号为什么是“蕉下客”
- 有没有和《雪中悍刀行》以及《将夜》类似的小说值得推荐的
- 上联:乌云掩霞山偷日,如何对下联
什么是贼盗香
从左到右,呈阶梯型增高得,称为:功德香(意:有神灵保佑)这就是你这种14、左手低于中间1个香头、右手低于中间1半得,称为贼盗香(意:近日将有
该怎样用文言文写一首小诗
谢谢邀请。分享一首我自己的原创小诗。
绘尽三春景己残,
奈何严寒倾薄衫,
泪伴纷飞失意雪,
心依残梦苦言欢。
朝朝暮暮思春去,
暮暮朝朝念旧颜,
心心念念情不复,
再沐春风是何年?
《红楼梦》李纨一个寡妇,为什么偏偏在她的稻香村里种着几百株喷火蒸霞的杏花
稻香,谐音“盗香”,李纨就是个偷香之人。偷什么香?她偷的是天香,也就是《红楼梦》中天香楼之“天香”。那么,李纨又是个什么样的人,为何是“稻香老农”,稻香村里为何种着几百株喷火蒸霞的杏花呢?
李纨是一个“偷香窃玉”之人
看李纨的判词和“晚韶华”曲,就能知道《红楼梦》中这个人物是一个什么样的形象了。作者并没有给予她好评,只是一个供他人“作笑谈”的角色。但是,李纨被人“作笑谈”是四十回续书中的故事,前八十回并没有多少情节印证判词中的这句话。怎么回事呢?
《红楼梦》是不是有八十回书之后的故事,或者说《红楼梦》到底写没写完,都是一个疑问。假如从第五回的判词、曲,以及诸多伏笔和批注来看,极有可能故事和人物的结局就已经交代了,似乎没有必要再写几十回书重复一遍。
假如那些评书者知道后面的故事,为何不凭记忆写出来呢?假如八十回书之后还有故事,他们一定是看过的,甚至是参与了创作的,重述一遍又有何难呢?
因此,李纨的判词、曲,一定是她的全部故事,书中其他人物的故事和结局,同样也是李纨的故事和结局。怎么讲?
李纨的判词、曲解读起来需要一大篇文章,这里简单说几处重点。
到头谁似一盆兰,这句判词当与妙玉的“气质美如兰”、袭人的“空云似桂如兰”,以及书中所有的“兰”对看,“兰”在书中是一个十分特殊的隐喻符码,也是天香楼的“天香”。
兰,指的是泽兰,《说文解字》:“兰,香草也”。这种兰,花紫红色,茎、叶、花都有微香,并不是兰科中的兰。所以,林黛玉的“绛珠仙草”其实就是这种兰。李纨,就是来自“天香楼”的天香。
我以前解读过,《红楼梦》中的“天香”出自《明实录·太祖高皇帝实录》,隐喻的就是以朱洪武为始祖的明朝。
但是,作者却质疑“到头谁似一盆兰”,李纨恐怕还不是真的“天香”,她是“稻香老农”,是一个偷香窃玉之人。这个人物的结局,就是《晚韶华》中说的那样,“抵不了无常性命”。
这一句,又得与贾元春的《恨无常》曲对看了。原来,李纨的结局与元春一样,是被弓弦勒死的。
稻香村里“日边红杏倚云栽”
“红杏”这种树,在书中出现过好几次,其中,最为认知的是“金鸳鸯三宣牙牌令”时,史湘云以唐代诗人高蟾《下第后上永崇高侍郎》中的“日边红杏倚云栽”做酒令。
第六十三回书中,贾探春掣签,又出现了“日边红杏倚云栽”。于是,众人笑道:“我们家已有了个王妃,难道你也是王妃不成”。这个情节,又与史湘云有关。此时,李纨却似乎有点尴尬地笑道:“真有趣,你们掷去罢。我只自吃一杯,不问你们的废与兴。”
为什么说李纨的笑与众人不同呢?就是因为她的稻香村里所种的红杏树,无疑,这些红杏树也是“盗”来的。所以,李纨口中的“兴废”之事,说的就是王朝的“废与兴”。
其实,作者在这段故事中使用的还是障眼法,“日边红杏倚云栽”哪里说的是王妃?分明就是皇妃甚至是皇后。一天不容二日,日,就是皇帝的象征,在皇帝身边的女子除了他们的公主外,还能有什么人?
杏,这个符码早在第一回就出现了,就是“贾雨村风尘怀闺秀”中的闺秀娇杏。娇杏,有“侥幸”的谐音,更是“骄杏”。娇杏从旁证明了贾雨村就是金陵之主,也就是明朝在金陵的皇帝。但是,这个皇帝得来侥幸,李纨就是这样一个侥幸的皇帝。
几百株喷火蒸霞的红杏,这些红杏都是倚在李纨身边而栽,大观园中谁比得了?所谓几百株,大概也是说的明朝(包括南明)的三百年运数吧。火,就是明朝的国运,朱洪武效仿“高皇帝”,以及宋太祖,以火德运为国运。《水浒传》中,施耐庵写霹雳大仙降世这段文字,出自《宋史·太祖本纪》、《明实录·太祖高皇帝实录》两个史料。《红楼梦》“摄神在《水浒传》”,张新此言得之。
因此,李纨虽然是“日边红杏”中的“红日”,但却是个偷香窃玉之人。“稻香”、“老农”,朱元璋家不是发迹于贫寒的农家吗?朱元璋属龙,“老农”也即“老龙”。
那么,她为何是这样的一个人物呢?
老鼠偷香芋说的就是李纨
贾宝玉为逗林黛玉开心,讲了一个老鼠偷香芋的故事。这个故事被曲解为雍正霸占了曹雪芹的竺香玉,其实是张冠李戴了。在此,我头一次揭秘这个故事背后的真相,以供列位看官把玩。
老鼠,在十二地支中是“子”,说的是一个属鼠的皇帝。雍正生于康熙十七年(1678年),农历戊午年,属马,老鼠偷香芋绝对不是说的此人。《红楼梦》主写的是明朝的事,明朝永乐大帝朱棣才是属鼠的。因此,老鼠偷香芋,隐喻的是朱棣以靖难之役谋朝篡位,夺了建文帝的天下。
庚辰本中,林黛玉写的是“林代玉”。《水浒传》中,施耐庵以林冲隐喻燕王朱棣。因而,老鼠偷香芋实则以林代玉,也就是下文要讲到的桂林靖江王要取代朱洪武正统。
上面讲到,天香出自《明实录·太祖高皇帝实录》,这其中就以朱元璋母亲梦中吞下了一粒白色药丸,口有香气而生下朱元璋这段神话“记载”。这段神话,就是《红楼梦》中的“天香楼”、冷香丸的真正来历。
香芋,其实就是“香玉”,玉,就是朱元璋的“璋”。所以,李纨“偷香窃玉”,暗喻的是朱棣假借太祖祖训,窃取了明朝皇位。所以,大家提到“日边红杏倚云栽”时,李纨却尴尬地笑,然后躲到一边去了。而两次与“日边红杏倚云栽”有关的人,都是史湘云。
朱棣得国侥幸,正是书中的“娇杏”。那么,《红楼梦》的作者为何要如此讥讽挖苦朱棣呢?
这个疑问就涉及到《红楼梦》的主题了,这部书,正写的是桂林靖江王府在南明时期的一段家史,是一段“白骨成堆忘姓氏”的末世劫难。同时,也以“桂”完整地再现了大明皇统的归宿。曾经被封为桂王的永历帝朱由榔,在昆明篦子坡被吴三桂以弓弦勒死。
关于荣国府就是靖江王府这个密码,我在其他文章中多有解读,此处不重复说。《红楼梦》中隐藏的这段历史是从“荣穆王”(荣禧堂、穆莳,东安郡王)之子朱亨嘉开始的,靖江王以及桂王的一段南明历史。
靖江王朱亨嘉在崇祯“画梁春尽落香尘”之后,在桂林小石头城称帝,以洪武278年为年号,等于是继承了朱洪武的大统,如朱棣当年那样,剥夺了建文帝的年号,把建文四年改为洪武三十二年至三十五年。
这两段历史,说的都是“偷香窃玉”。朱棣属鼠,朱亨嘉出生年月不详,会不会也是属鼠的呢?
秦可卿判词和《好事终》曲有这样的描述:“漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁”,“箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁”,明朝从立国之后,直到南明灭亡,尤其是南明时期,各家藩王纷纷称帝,期间出现过多次“偷香窃玉”之人。朱家人无数次相互火并,自相残杀,因这些火并而“家事消亡”,“树倒猢狲散”。这些火并,都写在了书中,包括土木之变,以及朱佑樘被万贵妃陷害,等等。
而“老龙”盗香,则是朱元璋把靖江王系说成了庶出,独自霸占了家传“天香”。朱洪武《朱氏世德碑》中,把靖江王始祖,也就是朱元璋自己一母同胞的大哥以“孟兄”相称,靖江王系就变成了“庶出”。由此,祖上的“天香”就被“老龙”一人占有了。
李纨,以及《红楼梦》中的各色人等,都是那些“偷香窃玉”之人。所以,作者借李纨这个角色,发狠地质问了一句:“到头谁似一盆兰”。
史湘云的身上,隐藏着从桂林靖江王府逃出的,在湘山寺出家的清代四僧之一,大画家石涛。因此,两次“日边红杏倚云栽”都与她有关。或许,“史湘云”真的就是《红楼梦》的作者之一,至少是一个从旁提点的批书人吧。
《红楼梦》中探春的别号为什么是“蕉下客”
“蕉下客”隐含了群雄逐鹿之意,贾探春就是这样一只“鹿”,而且是一只“末世”之鹿。那么,贾探春为何自称“蕉下客”,她又是一只什么样的末世之鹿,谁又去争夺这只“鹿”,这只“鹿”的结局又是什么呢?
贾探春为何“偶结”海棠社
《红楼梦》第三十七回“秋爽斋偶结海棠社,蘅芜苑夜拟菊花题”中,写到了贾探春自称“蕉下客”的故事。贾探春病中有所思,偶然想起要结一个诗社,病愈之后,让丫鬟翠墨给贾宝玉递了一个花笺,讲了自己有心结诗社的事。恰在此时,贾宝玉的干儿子贾芸送来了两盆海棠花,于是,这个诗社就叫做“海棠诗社”。
书中说,海棠社是“偶结”,其实不是。贾探春给贾宝玉的花笺中,反复使用了一个意象,那就是“月”。海棠,当出自苏东坡的《海棠》诗:“东风嫋嫋泛崇光,香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”,而贾探春的花笺中所隐含的寓意,其实就是苏东坡的诗意。因此,海棠社不是“偶结”,而是贾探春的良苦用心。
探春的“花笺”中说,“前夕新霁,月色如洗,因惜清景难逢……”,这句话隐含了晴雯的判词“霁月难逢”,又遥对了探春自己的判词“清明涕泪江边望”,意味着风云变幻,“霁月”从此难逢。贾探春的花笺讲的就是结诗社这件事,“前夕”一词表明是她早有这个打算。
晴雯,其实是“晴雨文”,好比天气预报,说风是风,说雨是雨,而在晴雯的“天气预报”中,从来都是“霁月难逢”。探春煞费苦心地结海棠社,正是因为霁月难逢,才害怕“花睡去”。所以,她说:“未防风露所欺”,月落乌啼,风露凌花,贾探春的“蕉下客”生涯就此埋下伏笔。
“直以东山之雅会,让余脂粉”,探春这句话,也与东坡《海棠》暗合,东山之风无论从何处来,都可以是“东风”。东坡诗意之东风被探春巧借于“风庭月榭”,而“风庭月榭”又是东坡“香雾空蒙月转廊”的点化。这其中,着重点化的是“香雾空蒙”。
“香”,在《红楼梦》中是一个重要的标识符号,隐喻的是朱洪武一段“仙缘”,这段仙缘讲的是朱洪武的母亲遇到神仙的事。《明实录·天子高皇帝实录》中说,朱洪武的母亲有一天夜里做梦,梦见自己在“舍南麦场”遇到了一个黄冠道人,这个送给她一粒白色药丸,让她吞下。梦醒之后,“口尚有香气”。第二天,朱洪武出世。《红楼梦》中的“天香楼”、“冷香丸”、“梨香院”、“香菱”、“红藕香榭”、“暖香坞”……等等,都是这段“仙缘”所赐予。
贾探春不是“偶结”海棠社,而是作者以这样一个故事,暗示了大明“末世”的到来,贾探春将如一只“蕉下之鹿”,为群雄所逐。因此,“偶结海棠社”还有另外一层意思,那就是“男女搭配”,“群雄逐鹿”。原本,探春是邀请大观园众姐妹结社,“直以东山之雅会,让余脂粉”,因为有贾宝玉的加盟,那就是“偶结”了。
因为“偶结”海棠社,贾探春就变成了“蕉下客”。
“蕉下客”究竟是何寓意
贾探春以字帖为“矫诏”,发起了海棠社,即为诗人,便当有雅号。李纨先自署为“稻香老农”,摆明了,她是来“盗香”的。“盗香老龙”做了大观园诗坛的坛主,那就要“好事终”了。
探春接着以自己所居之处,给自己一个雅号“秋爽居士”。但是,这个雅号被贾宝玉评判为“俗”。探春立即改了雅号,说自己喜欢芭蕉,便叫做“蕉下客”。此言一出,林黛玉便笑道:“你们快牵了他去,炖了脯子吃酒”。众人不解其意,黛玉遂引经据典解读了“蕉下客”:“古人曾云‘蕉叶覆鹿’。他自称‘蕉下客’,可不是一只鹿了?快做了鹿脯来。”
林黛玉一语成谶,贾探春果然在后来的故事中,成了一只众人可宰的“鹿”。 林黛玉所讲的典故,出自《列子·周穆王》,大致说的是郑国一个樵夫打死了一只鹿,害怕别人看见,便盖上芭蕉叶藏在了山洞之中。后来,这个樵夫去取这只鹿时,竟然忘记所藏之地,便以为是自己做了一场梦。
樵夫恍如梦中,不停地念叨。路人听到了他的话,便来到他藏鹿的山洞,拿走了“蕉下客”。
这个典故的寓意得而复失,富贵犹如一场梦。贾探春就是这样一只“鹿”,贾家也因为这只“鹿”而做了一场大富大贵之梦。这个梦,便是“朱楼梦”,也就是“红楼梦”。芦雪庵(广)“割腥啖膻”,割的啖的就是这个“蕉下客”,芦雪,就是鹿血。
《史记·淮阴侯列传》中有:“秦失其鹿,天下共逐之。“太史公的这个典故,同样写在了《红楼梦》中,秦,即秦可卿之“秦”,但这个“秦”绝不是出自秦始皇,而是指的大明王朝。《红楼梦》摄神在《水浒传》,秦可卿之“秦”实出自霹雳火秦明之“秦”。
《水浒传》中,火,是大明国运,火为赤色,“红楼梦”也是薛宝琴说的“朱楼梦”。霹雳指的是霹雳大仙,也就是朱洪武。施耐庵以《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人画赞》中的蓝本人物“秦明”暗喻了明朝,这一暗喻,又被《红楼梦》所“摄神”,塑造了秦可卿这一形象。那么,“秦失其鹿”就意味着大明失掉了江山,群雄便竞起逐鹿。
《红楼梦》以王熙凤的判词“一从二令三人木”,升华了《水浒传》的寓意,印证了施耐庵的“预言”。凤姐的判词第一句就是“凡鸟偏从末世来”,意味着“一从二令三人木”隐藏的是末世之事,因而,这句判词中便隐藏了秦休、朱休、琹休、众休,春休。春休,就是秦可卿讲的“三春去后诸芳尽”,“三人木”就组成了一个“秦”字。
《说文解字》中说,“禾,木也,木王而生,金王而死”。禾,原本就是“木”,木在春天生长,秋天是金旺的季节,便要处于“死地”了。所以,贾宝玉爱惜姐妹,听说贾探春以“秋爽居士”为雅号,立即就表示反对。但是,贾探春的判词和《鄯骨肉》曲早就预伏了这个人物的结局,她必定要因为“秦失其鹿”而遭遇“天下共逐之”的命运和结局。所以,林黛玉要把她“炖了吃酒”。后来,“鹿”果然被放在“火”上炙烤。
那么,探春这只鹿究竟在什么地方为天下所逐呢?
贾探春这只“鹿”还真的藏在了山洞之中
此处,我先讲两段历史。第一段,说的是第十三代靖江王朱亨嘉称帝,然后被缢杀的事。这件事发生在南明隆武年间(1645-1646年),崇祯自缢后,大明藩王纷纷在南方称帝(或自称监国),争夺皇室正统,反清复明。于是,“秦失其鹿,天下共逐之”。
朱亨嘉原本是“兴隆街大爷”,也就是朱洪武大哥朱兴隆的嫡派子孙,自称监国时,以洪武278年为年号,以大明正统自居。同样不是大明正统的隆武帝朱聿键认为朱亨嘉是谋反,便派兵攻打桂林靖江王城。朱亨嘉不堪一击,兵败被俘。朱聿键便将他押到福建连江秘密缢杀,对外宣称其得暴病身亡。《红楼梦》中,很多人都是这样的结局,比如林黛玉,判词中写的是“玉带林中挂”,文本故事中却又暗伏了她死于药石。
靖江王城被攻陷当天,一个太监将朱亨嘉三岁的儿子藏在了雪洞之中,这个雪洞又叫“刘蟾洞”,刘姥姥救巧姐,以及薛宝钗“金钗雪里埋”隐写的就是这段历史。而这个小王子后来被送到全州,在湘江边上的湘山寺出家为僧,他就是后来的清代四僧之一、大画家石涛。史湘云、林黛玉之湘江、潇湘妃子,不是写的娥皇女英,而是隐写的“石兄”出家,贾惜春做姑子,其实也是暗喻的石涛其人。
林黛玉说“蕉叶覆鹿”,这只鹿不就是藏在山洞之中吗?而黛玉初到荣国府时,在荣禧堂所看见的摆设,其中就隐伏了“荣穆王”三个字。荣穆王是第十二代靖江王,也就是朱亨嘉的父亲朱履祜。
南明时期,除了清兵压境,大明藩王纷纷在南方搞事情,《红楼梦》以妙玉“瓜分爮斝”,暗示南明内讧“分瓜”,大家都在追逐这只“鹿”。芭蕉,原产自秦岭之南,也是《红楼梦》所暗喻的“秦失其鹿”之地。而贾探春故事中所隐藏的第二段历史,便与此有关,“蕉下客”的结局就是任人宰割。
贾探春“远嫁”到了真真国
薛宝琴八岁时随父亲到了西海沿子的真真国,遇到了一个会写汉诗的女子,宝琴便记住了她写的一首五律诗,念给了大观园的姐妹听,这首诗写道:
昨夜朱楼梦,今宵水国吟。岛云蒸大海,岚气接丛林。
月本无今古,情缘自浅深。汉南春历历,焉得不关心。
“汉南”便是芭蕉的源生地,这首诗主要讲的是探春“远嫁”,因为遭遇“群雄逐鹿”,贾探春被迫“远嫁”到了真真国。那么,真真国究竟在哪里,贾探春又是如何“嫁”过去的呢?这就是“蕉下客”所隐藏的第二段南明历史:因为“真真国”的不断追击,永历皇帝避难缅甸。
朱聿键死后,大家一直拥戴万历皇帝的孙子、桂王朱由榔为皇帝,延续大明皇统。当时,南明一片纷乱,在清兵不断进攻的局势下,内部也不断内讧。朱由榔小朝廷不断播迁于两广、云贵之地,四处逃难。永历十二年(1658年),吴三桂率清兵攻入云南,朱由榔不得不逃亡缅甸。永历十三年清明时节,朱由榔渡过大金沙江,也就是伊洛瓦底江,逃到了缅甸。
在缅甸避难期间,又遭遇“咒水之难”,侍卫全部被缅甸王莽白杀光,财富被洗劫一空,宫娥也遭到凌辱。此情此景,正是薛宝琴诗中所说的“昨夜朱楼梦,今宵水国吟”。水国,指的就是缅甸,以其缅历新年“泼水节”为象征。这个国家主要信佛,但真主教也是广有教众。
贾探春判词中“清明涕送江边望”,暗喻的就是朱由榔清明时节渡江逃难的历史,哪里是什么“远嫁”?而这里所说的“清明”,不仅是清明节的“清明”,更是指的明清之交的“末世”。
永历十六年,吴三桂攻入缅甸,莽白将朱由榔交给了清兵。当年四月二十五日,吴三桂将朱由榔及其家眷二十五口以弓弦勒死于篦子坡金蝉寺。大明王朝最后一只“鹿”就这样被“捕杀”。
贾元春的册页画,暗喻的就是这样一段末世悲剧。贾探春:“自从分两地,各自保平安”,这个“两地”也就是香菱判词中的“自从两地生孤木,致使香魂返故乡”中的“两地”,既指孤家寡人桂王朱由榔,也暗指终结大明的吴三桂。
真真国,又暗指了清朝,也就是“水国”。薛宝琴所讲的真真国有一个十五岁的女子,那就是“女真”。朱由榔比顺治大十五岁,朱家把这终结大明这笔账算在了顺治头上。朱楼之梦终结于“水国”,作者一语双关,一击双鸣,一个“真真国”写尽了红楼悲歌。
“蕉下客”的寓意大致就讲到这里,有关贾探春的故事,我还就继续予以解读。
有没有和《雪中悍刀行》以及《将夜》类似的小说值得推荐的
沙漠所著的《国色生枭》也是一部比较不错的网文,和雪中有一拼。
开篇好像讲穿越,其实也是部历史武侠小说。有权力之争的厚黑阴谋,也有江湖之争的侠义春秋。以“六龙聚兵,菩萨开门‘’八字谶言为引线,拉开了 一局诡异的惊天大陷阱,局中有局,计中有计,真真假假,虚虚实实,谁是计中人,谁是布局者?小说情节引人入胜,布局宏大,悬念设置像说相声、抖袍伏一个接一个。引得读者不断探寻真相,还有点推理小说的味道。
和雪中不同的是,该书没那么多坑,读者不用去添坑,读得尽兴就行。
上联:乌云掩霞山偷日,如何对下联
谢邀
上,乌云掩霞山偷日
下,匆匆忙忙看情人