神话故事里的“不周山”真的存在吗如果有，坐落在哪里呢？乞力马扎罗山是不周山吗

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神话故事里的“不周山”真的存在吗如果有，坐落在哪里呢
乞力马扎罗山是不周山吗
上古传说中的不周山在哪里有哪些关于不周山的传说
网上说帕米尔高原就是不周山，有哪些关于不周山的传说

神话故事里的“不周山”真的存在吗如果有，坐落在哪里呢

神话故事里的传说都是根据现有的实物进行深化描写，进而神话。因此“不周山”是存在的，但现实生活中并不叫不周山。

神话中的“不周山”

“不周山”为古代传说中的山名，最早见于《山海经-大荒西经》：

“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”

通往天界的路径：

相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，只可惜不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。传言曾有凡人为见神仙一面，但却未曾见其返乡。自此之后，人人皆炼其身，锻其骨，以使得自己有足够的实力攀登不周山，后由于天条的放宽，无数凡人开始修行，为使自己能早日功德圆满，不少人开始竞相挑战不周山。

共工怒触“不周山”：

根据《淮南子-天文训》中记载：

“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

这句话的意思是：从前共工与颛顼争夺部落首领，共工失败了，愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（结果）天向西北方向倾斜，日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角陷塌了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。

从中可以看出不周山有可能是天柱或者不周山包含天柱。

盘古开天辟地：

不周山与盘古的关系“ 首生盘古，垂死化身。……四肢五体为四极五岳。……肌肉为田土。”看来不周山也是盘古的一个部分，不知道是哪个部分，可以称之为天柱，虽极其重要，但却“不周”。这个重要的东西虽然不周，但还有大用处：顶着老天爷。一旦撞翻，问题就大了。

现实中的“不周山”

“不周山”的山脉存在一直存在着争议，因此举几个最有可能的：

一、帕米尔不周山存在依据是根据春秋战国时期的楚国大诗人屈原在他的著作《离骚》中写有：

“路不周以左转兮，指西海以为期。”

因此后人王逸注《离骚》均考不周山在昆仑山西即今日昆仑山西北部的帕米尔。

二、祁连山尾不周山是根据共工怒触不周山的传说来的，共工于公元前7687年或7690年死于祁连山，因此后人认为不周山位于祁连山尾（六盘山西侧）是一座三面环山，东面有一谷口故名不周山。

三、贺兰山脉不周山一说源于《山海经》中：“有山而不合，名曰不周山”。相处是大禹治水时，劈开贺兰山，引黄河北流。因此不周山可能位于宁夏回族自治区贺兰山东北部分的贺兰山脉。

（还有其他几个在此不一一列举了。）

结语：“不周山”的存在被后人神话，也是因为古代劳动人民对自然的敬畏，对连绵山脉的崇敬之情。也值得我们后人去爱护和敬畏大自然，而不是破坏，一味地索取。

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乞力马扎罗山是不周山吗

您爱国的热情差点融化了乞力马扎罗的雪

乞力马扎罗山是不周山吗？无风不起浪，还真是有这个传说。据说秦始皇焚书坑儒烧掉的《山海经》一部分，其中确实有记载遥远的非洲乞力马扎罗山，就是不周山的一部分变化而成。

《山海经·大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。“春秋战国的诗人屈原在《离骚》中有写“路不周以左转兮，指西海以为期。”

《淮南子·道原训》考证不周山在昆仑山西北，相传是人界唯一能够到达天界的路径，终年积雪寒冷异常，一般人根本无法攀登。不周山就是今天的帕米尔高原，唐代始称葱岭，是古丝绸之路必经之地。横跨塔吉克斯坦、阿富汗、新疆西南。

《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折、地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

说的就是炎帝的后代共工和黄帝的后代颛顼再次争夺帝位，暴脾气的共工一头将不周山拦腰撞断，不曾想到不周山是天地之间的支柱，马上，天空中日月星辰变了位置；大地上山川河流换了走向。大地向东南方向塌陷，天空向西北方向倾倒。从此，日月星辰每天从东边升起向西边降落；大江大河的水都奔腾向东流入大海。

不周山崩塌的时候击中了星辰形成一块陨石砸向人间。女娲娘娘不忍心自己的后代灰挥湮灭，一手炼石补天，一手将那块陨石接住。女娲娘娘展开大神通，跨山涉海，将这块陨石安放在了非洲最高的地方：东非大裂谷以南，坦桑尼亚和肯尼亚之间，今称乞力马扎罗山。

这个故事同样在春秋时期的《孟子·梁惠王上》中有记载：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。”孟子的”挟太山以超北海“其实就是女娲娘娘当年安置陨石的传说。

乞力马扎罗山同时是火山和雪山，是坦桑尼亚人心中的圣山。他们有个传说：在很久很久以前，有个女天神降临到这个高耸入云的地方，她带着雷鸣闪电，皑皑白雪，使这里变成了地球上独一无二世界。许多当地人认为乞力马扎罗山是“天神的宝座”，对它敬若神明，顶礼膜拜。其实说的就是女娲娘娘挟陨石而来时，形成的奇怪的气候变化。

上古传说中的不周山在哪里有哪些关于不周山的传说

谢邀。不周山，中国上古神话传说中的山，首见于《山海经》。另，淮南子、列子汤问、国语、史记等亦有提及。

不周山是什么山，在哪里？

不周山☞ “有缺陷，不完整的山”。传为天柱，可通天界之地，常年冰雪严寒，非常人可陟。《山海经·大荒西经》“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周”；《淮南子》载，共工触山，天空西北陷，星辰东升西落。可猜，不周山在当时中原西北。

昆仑山☞ 位于中国西北，被称“万山之祖”，道教仙山。昆仑山同是极寒之地，冰雪覆盖。以上种种与不周山甚是吻合。不周山，据考在昆仑山帕米尔高原一带的说法，是有道理的。山海经虽然扯淡，但也是地理水文志(公认的)，部分可证实。

共工怒触不周山

共工，上古大神，人面蛇身赤发，神农氏后裔，炎帝之后，形象褒贬不一。共工擅治水，创筑堤蓄水，掌洪水，为水神。山海经载，共工“不食不寝不息”。又传共工性凶，嗜杀，常以水作恶。共工有臣二: 一为相柳，人面蛇身，九头身青；二为浮游。二人性皆恶。

版本1☞ 斗祝融。共工为水神，祝融为火神，久不和(水火不容典出于此)。传共工以相柳、浮游为先锋，攻祝融，大地乌漆墨黑。祝融驾火龙迎战，大地重现光明。共工败，逃向大海，后又逃向天边，直到不周山挡住去路。共工羞愤，一头撞向不周山。一声轰鸣巨响，无辜的不周山竟断了。天塌地陷，洪水肆虐。后女娲补天就是接此演绎的。

版本2☞ 战颛顼。见于《淮南子》。共工，炎帝后人，常年战于洪水，有功于古农业灌溉，颇得民心。另一首领颛顼，黄帝后代。二人不和。颛顼向民众称☞共工“铲高地补洼地”之法“触怒上天”。众人惧，共工失民心而败。后，共工怒撞不周山，以守信念。于是天塌地陷，星辰西沉，河流东去，天象大异。最终，共工不言败的精神和贡献感动民众，被奉为水神。其子后土，被奉为地神。

不周山与盘古

盘古，传龙头人身，生于混沌神族，中国神话中最古老的至高之神。据说盘古开天地后，力气已尽，死后化身万物。其中躯干化为四极五岳。

而不周山是上古神话的诞生的源头之一，自然也是盘古躯干的一部分化成的。至于是胳膊、腿，或大脚丫，就不得而知了。

总结↓

不周山见于《山海经》，上古神话中的道教仙山，传通天界。上古神话多有提及。一个道教圣地，和上古神话有着扯不清的关系，无中生有的可能性实在低。

不周山，毕竟不是一只简单的可胡编的神兽。巍巍高山，古人可见。古人敬畏自然，完全可借一座常人难涉神秘之山，作为基础发挥，这很符合古人思维。我大华夏山川延绵，而古人又何必费脑去捏造一个？而很多迹象表明☞ 不周山，在昆仑一带。