虽然《颜心记》是一部古偶剧，但它骨子里却在暗戳戳地“反古偶”，试图打破古偶遵循的那一套“颜值至上论”，可视作是创作者乃至观众，对“颜值焦虑”发起的一次反抗。

作者|夏尔

编辑|孤鸽

7月8日，古偶剧《颜心记》在爱奇艺成功收官，贯穿全剧的“癸草案”最终水落石出，剧中的三对CP也迎来了全员he的大结局。

暑期档向来是古偶的必争之地，同类剧扎堆，但《颜心记》试图打出了自己“差异牌”。它在叙事上加入了悬疑、喜剧等元素，让观众能连续地沉浸到剧情里，感受到男女主的甜感时，还能体验到智识上的爽感。

最让人新奇的是“变身+脸盲”的奇幻式人设，为角色制造出了很多出乎意料的化学反应。而细品之下，又会发现这个故事的内核极具讨论空间，它对当下的“颜值至上论”予以了反击，强调灵魂契合的重要，“不识君颜，唯见君心”。

正因如此，《颜心记》看似是一部古偶剧，其实却有着“反古偶”的表达。

人设清奇，甜度高

《颜心记》最先让人入坑的，是它的设定：女主颜南星（宋轶 饰）因被喂食毒草，每月癸水之日会变身成不同模样，男女老少皆有可能；男主江心白（罗云熙 饰）则因小时候被绑架，头部受重创，从而患上了脸盲症，看人自带“马赛克”，无法辨识人的长相。

这两种人设碰在一起，为剧集增加了很多趣味性。比如，新婚之夜，女主竟变身为印小天版颜南星，两个老爷们凑在一起“郎郎”相觑，那场面“实在太美”。而江心白因为有脸盲症看不清人，被亲人好友认为是“高冷”，很多近视眼观众想必会感同身受。

颜南星新婚之夜变身

剧中以“癸草案”为线索，将两位主人公紧紧串联到了一起。“癸草”是一种具有成瘾性的毒草，有人走私牟利。为了调查“癸草案”，郡王兼总捕衙司大总捕江心白意外结识了游医颜南星，两人不打不相识，一路上互动出了很多奇妙的火花。

“变身”与“脸盲”的不可预测性为剧情带来了大量的误会与笑料。比如，颜南星在给将军夫人治病时，突然变成了“秀念”王成思。可颜南星此时却是“男儿身女儿心”，于是一脸络腮胡的糙汉便开始忸怩作态地摆出各种小女儿情态，让人忍俊不禁。

虽然频繁变身给颜南星带来了很多苦恼，驱使她不断地寻找灵药治疗自己的怪病。但她的变身技能，却意外满足了观众的现实期盼——人人都想换一种活法。

而明星熟脸为“颜南星变身”的客串出演，也成了剧中的一大看点。除宋轶外，王成思、程潇、张榕容、李明峻、辣目洋子、印小天、胡杏儿、傅铂涵、恬妞等演员也是“颜南星”，他们的形象形态各异，个性鲜明，给人以丰富的视觉“冲击”。

江心白遇到变身后的颜南星

女主和男主一个会变身、一个不识人，他们都有自己的缺陷，病情“双向奔赴”，且本质上都是孤独的人。当后来女主不时变身，而男主却能不依靠外貌辨认出她，也契合了古偶剧中的“唯一论”：独一无二的我遇到了独一无二的你，彼此互补，宛若命中注定。

这种“唯一论”，满足了观众对玛丽苏的究极想象。而《颜心记》在这一点上把“糖份”给足，让男女主从共享彼此秘密发展为彼此救赎、领略对方的内心世界。

江心白为了亲眼看到颜南星的变身过程，要和颜南星睡在一起，在她变身后对她安抚、保护；颜南星为了感受江心白的“脸盲”，要用纱巾遮住眼睛，感受他的孤独。

剧中醉酒看烟花场景

宋轶和罗云熙稳定输出的表演，也为两位主人公赋予了很强的CP感。比如刚相识不久时，两人有一段醉酒后一起看烟花的戏，罗云熙演出了江心白的醉态，借着酒劲儿摸对方的眉毛、嘴唇，而宋轶则用羞怯的表情带出了颜南星内心的小鹿乱撞，弹幕不断刷出“非常好嗑”。

清奇的人设助力了主人公的成长与相爱，让他们从接近对方到爱上对方，自始至终有迹可循，靠缜密的逻辑与细节“圈定”彼此，这是《颜心计》保持古偶特质又能给人新鲜的地方。

古偶叙事的悬疑感

熟悉古偶的观众习惯认为，剧中的一切元素都为爱情服务。也正因如此，刚入坑《颜心记》时，大家很容易产生这样的疑问：所谓的探案、悬疑、权谋等元素，是否只是噱头？

毕竟，让“癸草案”这样一个类似单元案的案子贯穿始终，很容易就会造成剧情疲软。但全剧看下来，《颜心记》的故事并未显得单薄，因为“局后还有局”。表面上，众人因“癸草案”入局，实则背后拉扯出的，是朝堂权谋。

第七集河蛮部分完结后，案件线索转回京城，剧集的整体立意也紧接着被拔高。剧中的隐藏大佬裴相慢慢浮出了水面，他以癸草生意为掩护，暗中操纵严家父子，布局多年，只为研制出那传说中的神奇药物。对权力与永生的狂热追求，使裴相丧失了理智，对政敌步步紧逼。

罗云熙饰演的江心白

对应于层层揭开的故事，《颜心计》在表达形式上也力图舒缓、内敛，它的开篇没有用大段的旁白来交代背景，而是循序渐进，借镜头和配角之口带出信息。

当江心白乘船来到河蛮，大家原以为他是一个风流倜傥的茶商，但属下一句口误的“大人”，意外暴露了他的身份。颜南星初登场时也是如此，明明只是一个江湖游医，却要花大价钱请戏班捧场，为人义诊，让人禁不住猜测：这仅仅是营销手段，还是背后揣着其他目的？

这种循循善诱的讲述方式，很有几分“说书人”的味道，只描绘出一个大体的轮廓，包袱提前埋下，但身份（原因）按下不表，只让人跟随剧情，去细细推敲。

宋轶饰演的颜南星

与此同时，人物活动的空间也有着唯美的古风和古意。大到水上集市、将军府、京城街市、鬼市、龙芯茶楼等场景搭建，小到跨马鞍、撒五谷、过百子图等应有尽有的中式婚礼，每一帧都有风情特色，展现出了中国古代的烟火人家与审美情趣。

实景拍摄更是将整部剧的质感提升了一个层次。比如第十六集，男主从高处眺望女主、女主同时思量男主的情节一眼惊艳，情感浓度扑面而来，明显在构图、意境上下了功夫。

镜头“传情”

作为一部古偶剧，《颜心记》中的打戏竟然很有嚼劲，不论是两位主人公初次交手抢人，还是江心白和南霁风配合勇闯三大家，都展现出了丝滑流畅的武功招式，而不是枯燥的站桩打戏。

如此种种，都让《颜心记》在观感上具备了不错的质地。对看腻了国产剧抠图特效、“歹毒”运镜的观众们来说，大概率会蹦出这样的想法：审美有被尊重到。

脸盲心不盲

《颜心记》剧名中有两个核心——“颜”和“心”。而这两字，也指出了该剧的核心议题：外在美与内在美，哪个更重要？

江心白“脸盲，心不盲”，因为视力受限，使他更能潜下心去捕捉细节，靠发型、穿着、声音、气味来标记或辨认一个人。在他看来，人的“美丑”并非表象上的颜值之分，而是由内心善恶作定义。也正因如此，在爱上颜南星后，无论她变换何种模样，江心白都会将她标记成自己心里的那个“唯一”。

在这个看脸的时代，这种表达重回关于“美”的传统价值观：“颜”虽重要，但抵不过“心”意相通。结合现实，人可以有“颜控”，但不能被颜控制。

江心白靠“心”辨人

除了最终看清对方容貌外，剧中的其他时间，两人都在隔着容貌模糊地相处。最后，当女主以恬妞版颜南星示人时，面对眼前的老妪，江心白毫无挂碍地表白，直言颜南星不管变成怎样，他都会陪在她身边，而这番真心剖白意外帮颜南星恢复了“真身”。

所以，从某种意义上来说，虽然《颜心记》是一部古偶剧，但它骨子里却在暗戳戳地“反古偶”，试图打破古偶遵循的那一套“颜值至上论”，也可视作是创作者乃至观众，对“颜值焦虑”发起的一次反抗。

往更深层来说，《颜心记》真正想讲的其实不只是一个爱情故事，更是一个认识自我的故事。不断变身的颜南星，不仅要面对他人恶意的揣测、诋毁，还要面对自我的迷失。她该如何看待变身后的自己，该如何掌控自己的人生？

对此，“解铃还须系铃人”，江心白的爱意只是辅助，祛除病灶仍要靠颜南星自己。当她最终对“变身”这件事释怀后，她与自我达成了和解，也获得了身体上的“解脱”。

剧中的唯美场景

经由《颜心记》我们不难看出，古偶作为一个颇具生命力的剧集类型，自诞生以来，在创作上其实一直在进行自我革新，从古偶玛丽苏到古偶爽剧，到甜宠剧，再到如今的“反古偶”，这是一个不断汲取现实元素进行变通的过程。

一旦观众看腻了固有的套路，便会涌现出新的尝试。尽管剧情的核心总归是“两个相爱的人”，可他们相爱的过程却会衍生出千百种形态。为了讲清楚“爱情”这件事，创作者只能脑洞大开，一次又一次地突破想象。

归根到底，任何大众文化都是大众心理的一种投射。古偶、现偶等偶像剧之所以长盛不衰，不仅仅在于爱情是人类的恒久命题，也在于偶像剧的理想与梦幻，能够让观众暂时超越现实困境。特别对于主要目标受众女性观众们来说，偶像剧常常能够治愈她们在现实生活里的“疲惫感”，哪怕是片刻，也已是难得的喘息。

当我们被江心白的爱意感动时，我们其实也找到了自己相信和坚持的东西。