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• 历史上的潘安真的很帅吗他到底是一个什么样的人
• 苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋，解释一下这首诗

历史上的潘安真的很帅吗他到底是一个什么样的人

真的很帅，不然为何有“貌似潘安”的说法呢？

帅得令女生尖叫

潘安是魏晋时期的人，他年轻的时候，常常坐着马车，带着一个弹弓，从洛阳的大街上穿过。街上的美女们每次见到，都会因潘安的帅气而情不自禁地尖叫。

一听说潘安来了，不论老妇、少妇、美女、丑女，都不约而同地拥来观看。那情形，要是放在今天的话，想必要造成交通堵塞了。

甚至，有的女人为了把潘安看个够，自发地伸出手，牵在一起，把潘安的马车团团围住，一边欣赏一边惊叹。

为了表示自己对潘安的仰慕之情，许多人开始购买鲜花、水果等向潘安的车上投去，直到潘安的马车无法承重才慢慢散去。这要是放在今天，潘安开个直播的话，估计观看的美女们也会争先恐后地打赏。

因此，潘安的每一次出行，对于洛阳的女人们来说，不亚于渡过一次狂欢的节日。

潘安在女人心目中的地位和受到的殊遇，让同龄才子们各种羡慕嫉妒恨。于是，潘安的一位好友，名叫左思，也就是写《三都赋》引起洛阳纸贵的那位仁兄。

左思虽然才艺过人，但若论长相，却比较谦虚。但是渴望受到妙龄女子的追捧和爱慕，是每个男人都想要的。

左思经过左思右想，他也模仿潘安的打扮，带着弹弓、坐着马车到洛阳街头招摇过市，然而街上的女人见了，认为他是丑人多作怪，于是，口水、鞋子、臭鸡蛋一齐向他抛去，结果左思被弄得抱头鼠窜。

痴情、专一的帅哥

潘安的祖父叫潘瑾，曾任安平太守，他的父亲叫潘芘，是山东琅琊内使。因此，潘安是出生在一个有名有姓的儒学之家，他从小就聪明伶俐，被四邻八乡誉为神童。

潘帅哥12岁那年，桃花运就来了，他被父亲的好友杨肇看中。潘安的这位准岳父杨肇，是晋国的荆州刺史，是当时全国最富庶地区的一把手。

他第一次见到潘安时就喜欢得不得了，于是顾不上潘芘地位比自己低很多，执意让潘安和自己10岁的女儿订婚。

不过，由于后来杨肇被东吴陆机打败，这门婚姻就再也没给潘安带来什么好处。订婚之后，毕竟彼此都是小孩，只能随父母一起生活，所以他们一两年都很难见上一面，也就是属于一订婚就两地分居的那种。

潘安到了19岁时，由于家庭的原因，不得不离开洛阳去父亲工作的地方琅琊，与未婚妻的距离就更加遥远了，关山阻隔、交通不便、通讯落后，从此，两人见面的机会就更少了。

时间不知不觉又过了十年，这十年中，山东琅琊也不缺美女，面对二十几岁才貌出众却孑然一身的潘安，顿足呼号追在后面的淑媛美女不知几何，但潘安却丝毫不为所动，一心一意痴情地为未婚妻苦苦守候。

公元275年，29岁的潘安终于结束了与未婚妻的爱情长跑，在双方父母的操办下成了婚。

婚后的日子温馨美满，杨氏相夫教子，潘安做官习文，堪称那个时代的“和谐家庭”。于是，“潘杨之好”一词成了人们对美好婚姻的通称，并沿用至今。

公元298年，也就是“潘杨之好”的第23个年头，杨氏撒手人寰，17年的相思之苦、23年的美满生活从此划上了句号，老帅哥潘安肝肠寸断，整日以泪研墨，将满腹哀思寄于笔下。

据说，当潘老帅哥的一系列悼念亡妻之作在洛阳传开后，无数仰慕潘安的女子无不争相传抄，捧读之后号啕大哭。更有甚者，再次对潘安扬起手中的鲜花和水果，说媒提亲者也纷至沓来，但潘安不为所动，始终没有婚娶。

为官时的潘安

潘安在32岁那年，到河阳任县令。上任之后，他发现河阳南临黄河，北靠邙山，中间却是肥沃的土地，非常适合耕种，但当地老百姓却非常穷。

他根据古人治理山水的经验，同时根据当地的地理特点，带领百姓种上桃树、李树，不但绿化了荒山，秋天的时候还有果子可以收获。

他还引导百姓在田间地头、自家小院等地方，多种些桃李或者花卉。春天的时候，河阳县内绿树成荫满园花开。于是当地百姓称他为“花县令”、“一县花”。河阳县也因此得了“河阳满县桃”、“河阳一县花”的美名。

潘安还发明了一个解决民事诉讼的专利——浇花息讼！

他在河阳任职期间，在自己的花园里也栽了许多桃李树，在园内挖了一口水井，每天工作之余，就到花园里打水浇花。

当时县里几乎每天都会有因民事纠纷而闹上公堂的人，让潘安不胜其烦。一次在浇花的时候，他突发奇想，命人专门做几只尖底的大水桶放在大堂上。

某次，有两人因一件小纠纷闹上公堂。潘安分别给原告和被告一根扁担和一个尖底水桶，令他们去园子里打水浇花。

起初，两人互相赌气，不愿配合，但在衙役的监督下不得不互相协作。由于桶是尖底的，打水时必须一人扶桶，一人盛水。浇花的时候也是一人扶桶，另一人浇水，必须配合。

两人来回浇了好几趟，逐渐由最初的被迫配合变成了自然的默契，等花浇完，两人的气也消得差不多了。然后潘安把两人叫回公堂，询问还需要打官司吗？两人低头不语，都开始反思自己的错误。

这时，潘安才开始替他们分析事情的前因后果，指出各自的不对，让双方互相检讨，各让一步。

在后来的民事纠纷处理中，潘安的浇花息讼法竟然屡试不爽，老百姓也喜欢上了这种不打板子不上刑的断案方式，对他推崇备至。

潘安离任后，当地百姓为了纪念他，就把他花园旁边的一个小村子改名为“花园头”，把打水浇花的水井称为“潘安井”。

孝顺的帅哥

在民间，流传着许多关于潘安孝敬母亲的故事，有的故事还被写进了著名的《二十四孝》和《晋书》里。比如：

弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田，籍以承欢滋养母，复元欢乐事天年。

这是某个版本的《二十四孝》里，关于潘安“弃官奉亲”故事后的赋诗。

故事讲的是潘安在河阳任上时，父亲去世，潘安便把母亲接到自己的任所侍奉。潘安被调任长安令时，他也带着母亲一起生活。后来，母亲生病，想回故乡颐养天年，潘安为了满足母亲的愿望，便打算辞掉官职，随母亲一同返乡。

当他向上级递交辞呈的时候，上级再三挽留，说你是难得的好官，怎么舍得丢下拥护你的百姓呢？

潘安回答说：“我如果贪图荣华富贵而不遵从母亲的意愿，那算什么孝顺儿子呢？如果连孝顺自己的母亲都做不到，那又如何能当好一个父母官呢？”

上级被他的孝心感动，于是批准了他的辞呈。

回乡后，虽然母亲的病好了，但是不做官没有俸禄，家庭没有经济来源。于是潘安自己耕种劳作，种田卖菜，还在家里养了几头羊，每天挤羊奶给母亲喝。他在《闲居赋》中这样写道：

灌园鬻蔬，以供朝夕之膳；牧羊酤酪，以俟伏腊之费。

可以想象，一个根本不懂农事的读书人，靠种地养羊来维持家庭开支、赡养母亲是非常不容易的事情。

受牵连遭灭顶之灾

在家侍奉母亲的潘安，或许仍然抛不开对官场的依恋，曾经的一身傲骨、才能出众，在饱尝宦海艰辛后，学会了趋炎附势。

于是，潘安一边孝顺母亲，一边又活动于皇后一党及权倾朝野的贾谧与石崇等官员之中，还加入了贾谧支持下成立的“金谷二十四友”文学沙龙。在屠刀与前程的双重作用下，已过知天命之年的潘安与石崇经常对贾谧望尘而拜。

公元299年，朝廷发生了一件大事：愍怀太子不是贾皇后亲生，对贾皇后、贾谧专权深为不满。贾皇后及贾谧明白，一旦太子继位，贾家必有灭顶之灾。

于是，皇后、贾谧等秘谋，将太子废为庶人。太子被废后，西晋的“八王之乱”便开始了。

赵王司马伦、梁王司马彤带兵打进了皇宫，将贾皇后贬为庶人，同时剿灭贾谧的同党。

司马伦入朝后，自封相国，重用孙秀（曾是琅琊杂役，不被潘安喜欢，时常被潘安羞辱）为中书令，掌握生杀大权。有一天，潘安碰到了孙秀，试探着询问孙秀：“你还记得当年我们在一起的时候吗？”语气本来有讨好的意思，但是孙秀却冷冷地回答：“藏在心里，怎么会忘？”这句话让潘安不寒而栗。

政变三四个月后，潘安就被孙秀以谋反为由诛灭三族。正当潘安快被行刑时，潘安八旬的老母亲也被押上了刑场。见到老母亲因自己而被牵连，潘安不由得悲从中来，心中千言万语，却又泣不成声。

潘安死后的第二年，齐王司马冏起兵诛杀了司马伦、孙秀等，潘尼（潘安侄子）这才将潘安葬在潘家祖墓，碑上刻字：给事黄门侍郎潘君之墓。

苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋，解释一下这首诗

苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋。

这句诗出自杜牧的《赠别》，用了两个典故。原诗如下：

眼前迎送不曾休，相续轮蹄似水流。

门外若无南北路，人间应免别离愁。

苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋。

莫怪分襟衔泪语，十年耕钓忆沧洲。

诗歌解释：

眼前的迎来送往还没有停止过，车马就像流水一样不断。如果门前没有这些通达南北的道路，人世间也就不会有分别的愁苦了吧。就像苏秦身佩六国相印一样新官去上任，但什么时候才能回来呢？就像潘岳一样已经生出了白发，却在这冷秋时分就要离开。不要怪我分别的时候含泪说话啊，想起以前在沧州十年的那些一起耕种垂钓的快乐时光，叫人怎能忍得住泪水？

苏秦六印——指苏秦佩六国相印。后以此典比喻得任官职，显耀荣华。苏秦(?——前284年)，字季子，战国时东周洛阳(今河南洛阳东)人。他以“合纵”南北联合之说游说燕、赵、韩、魏、齐、楚六国，共同合力抗秦。于是六国合纵成功，并力同心。苏秦做了合纵南北联盟的盟长，同时担任了六国的相国。苏秦北上向赵王汇报，中途经过洛阳，有着大量车辆马匹和行装，各诸侯国派使者护送他的很多，那气派比得上国王。周显王听到这情况感到惊恐，便扫清道路，派人到郊外慰劳他。苏秦的兄弟、妻子和嫂子，斜着眼不敢抬头看他，都俯伏在地上，侍侯他吃饭。苏秦笑着对他的嫂子说：“你怎么先前那么傲慢，而现在却这么恭顺呢?”嫂子弯曲着身子匍匐而进，把脸贴着地面谢罪说：“因为我现在看到小叔地位尊贵，财物很多”。此典又作“六印”、“苏公佩印”、“苏子六国印”、“苏子印”、“季子金多”、“苏卿印”。

潘岳双毛——又说潘岳双鬓，源见“潘安白发”。谓早生白发，未老先衰。宋 晁端礼《水龙吟》词：“屈指流年未几，早人惊、潘郎双鬓。”