何晏的轶事典故

何晏容貌俊美，而且喜欢修饰打扮，面容细腻洁白，无与伦比。因此魏明帝疑心他脸上搽了一层厚厚的白粉。一次，在夏天之时，魏明帝着人把他找来，赏赐他热汤面吃。不一会儿，他便大汗淋漓，只好用自己穿的衣服擦汗。可他擦完汗后，脸色显得更白了，明帝这才相信他没有搽粉。
后人把“傅粉何郎”作为典故，用来形容人面容白净漂亮，甚至也用来形容一些洁白的物品。如唐代大诗人刘禹锡在《题丁家公主旧宅》一诗中，就有“何郎犹在无恩泽，不似当初傅粉时。”同是唐代诗人的宋（王景）在《梅花赋》中也有“俨如傅粉，是谓何郎”的语句。 正始九年（248年）十二月二十八日，何晏宴请神算管辂，当时邓飏也在何晏家作客。何晏对管辂说：“听说您算卦神妙，请试卜一卦，看看我的官位会不会到三公。”又问：“近日连续几次梦见十几只苍蝇落在鼻子上，怎么挥赶都不肯飞，这是什么征候？”管辂说：“飞号鸟，是天下的贱鸟，它们在林间吃桑椹，则鸣唱怀念善人的好音，何况我心非草木，怎么敢不尽忠言。从前有八元、八凯为虞舜效力，尽忠尽职，周公辅佐成王，常常夜以继日，所以能平抚各地，举国安宁。这些都是遵循正道，顺应天意，不是卜筮所能宣明的。而今您掌握重权，身居高位，势如雷电，但真正能感念您的德行的很少，很多人是惧怕您，除非您小心谨慎，多行仁义。鼻子，属艮，这是天庭中的高山。若高而不危，才能长守富贵。而今青蝇臭恶都云集其上了。位高之人，跌得也狠。不能不考虑物极必反，盛极必衰的道理。所以山在地上叫‘谦’，雷在天上叫‘壮’。谦，意味着聚敛多反觉其少；壮，意味着非礼之事不做。天下没有损己利人而不得到众人爱戴的事，也没有为非作歹而不败亡的事。愿您追思文王六爻的意旨，想想孔子彖象的含义。这样就可以做官到三公，青蝇也可以驱散了。”邓飏说：“这是老生常谈。”管辂回答说：“老书生看见不读书的人，常谈的人看见不谈的人。”何晏说：“过了年要再见您。”管辂回到家里，把自己说过的话告诉给舅舅，舅舅责怪他说话太直。管辂说：“和死人说话，有什么可怕的呢？”舅舅大为愤怒，咒骂管辂骄狂荒谬。
这年朝会，西北起大风，尘土飞扬，遮天蔽日。十来天后，听说何晏、邓飏都被杀，舅舅这才服气。 当初，何晏、邓飏、夏侯玄都希望和傅嘏结交，可是傅嘏始终没有答应。他们便托荀粲去说合。荀粲对傅嘏说：“夏侯太初是一代的俊杰，对您很虚心，而您心里却认为不行。如果能交好，就有了情谊；如果不行、就会产生裂痕。两位贤人如果能和睦相处、国家就吉祥。这就是蔺相如对廉颇退让的原因。”傅嘏说：“夏侯太初，志向很大，用尽心思去达到目的，很能迎合虚名的需要，确实是所说的耍嘴皮子亡国的人。何晏和邓飏，有作为却很急躁，知识广博却不得要领，对外喜欢得到好处，对自己却不加检点约束，重视和自己意见相同的人，讨厌意见不同的人，好发表意见，却忌妒超过自己的人。发表意见多，破绽也就多，忌妒别人胜过自己，就会不讲情谊。依我看来，这三位贤人，都不过是败坏道德的人罢了，离他们远远的还怕遭祸，何况是去亲近他们呢！”后来的情况都像他所说的那样。
但姜宸英曾就此事评论道：“夏侯玄不是何晏、邓飏可以比的，而傅嘏感慨他们劣处的原因，是因为自己是司马氏的党羽罢了，并非公论。” 祖父：何进
叔祖：何苗，何进之弟，何太后之兄，又作朱苗。
姑祖：何太后 生父：何咸
生母：尹氏
继父：曹操 妻：金乡公主（曹操与杜夫人所生之女，杜夫人即吕布手下秦宜禄之妻、曹操养子秦朗的生母） 子：何晏有一子，名不详。 表叔：汉少帝刘辩，何咸的表兄弟。

何晏七岁的文言文翻译

何晏七岁的文言文翻译：何晏七岁的时候，聪明过人，魏武帝曹操特别喜爱他。因为何晏在曹操府第里长大，曹操想要认他做儿子。何晏便在地上画个方框，自己待在里面。别人问他是什么意思，他回答说：“这是何家的房子。”曹操知道了这件事，随即把他送回了何家。
原文：何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还外。

让曹丕嫉妒的“第一美男子”何晏究竟有多帅气

众所周知，在魏晋时期，要想进入美男子榜单，首要达标的条件就是皮肤白。皮肤需要白到什么程度呢？答案是越白越好，最好肤白胜雪，而何宴就是这样的一个达标的美男子。

陈寿的《三国志》写道何宴平时极度自恋，不论是静的时候还是动的时候，都时刻不忘梳妆打扮，走路的时候还经常看自己的影子，觉得自己太好看了。

俗话说，“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂百里挑一”，何宴不仅仅是好看而已，令他美名远播，流传历史的一个重要原因，是他有出众的气质。

根据《世说新语》里的记载，何宴的评述是“美姿仪”，说的就是他不但长得面容俊美，更是仪表堂堂，举手投足间流露着潇洒倜傥的气质。

出场自带聚光灯，走到哪都是舞台的何宴自然会引起部分人的嫉妒和攻击，这是历史改变不了的人性真理。在《世说新语》里就有这么一段记载：

有一天，魏明帝曹叡在宫中赏玩，看到一个白得透亮的瓷器，突然想起了何宴，就问身边的宫女和太监，何宴如此肤白貌美，是否有什么保养秘诀。

宫女和太监察觉到皇帝的小心思，赶紧掏出阿谀奉承和中伤诽谤的伎俩：“何宴的脸肯定是抹了一层层的粉才这么白的，听说他脸上的粉比城墙都厚，卸了妆还不知道什么鬼样子。”

曹叡听着很受用，为了进一步满足自己的嫉妒和中伤的情感需要，于是特意选择了在一个炎炎夏日，请何宴进宫谈事情。

何宴不明就里，准时到达后，曹叡赏赐了一碗热汤给他喝。看着何宴满头大汗的喝完一碗汤，曹叡的心情由激动转向了沉重。

只见何宴卷起袖子擦拭脸上各处的汗水，唯独不见他掉粉，反而喝完热汤后白中透红，眉宇之间顾盼生辉，一股自然而优雅的气质瞬间满溢出来。

曹叡看了看前两天一起中伤何宴，此时却两眼发直的宫女太监们，无奈地叹气，他知道，眼睛是骗不了人的。从此，“傅粉何郎”的美名从宫中传到了民间各处。

除了肤白和气佳之外，帅哥必备的穿着打扮技能，在何宴这里也是点满了技能点。魏晋初期，因为经历了旷日持久的战乱，大家的穿着还是比较朴素的，简单耐磨是第一标准。

相比之下，曹操的继承人曹丕会穿得比较好一些，上等质地的绸缎，缝上金丝银线，加上一些图案的点缀，再沐浴更衣，把头发打理干净再插上发髻，曹丕往往在镜子里确认了对自己的满意后才出门。

直到有一天，曹丕看到远处走来了一个人，跟自己穿着材质相似的衣服，他慢慢靠近，正是何宴。衣服相同的情况，面容和气质的对比更是被凸显出来，放在外面和任何一个人比，曹丕都不会逊色，但对手却是何宴，曹丕当场心态爆炸。

自从那之后，曹丕每每和何宴撞衫，其实很正常，因为何宴也是在曹操家长大的，绸缎都是统一裁剪使用，并让统一的师傅去缝制的，但是，这样的相同遭遇在曹丕眼里就变成了一种故意。

于是，曹丕明里暗里就各种讽刺何宴是个外人，不是曹府里的人，这也是后来曹丕继承曹操位置后，一点官都不给何宴做的原因，相貌之辱不可忍。

除了经常和曹丕穿一样的名贵服饰外，何宴在其他时候穿服饰都追求一种细节上的与众不同。

比如会选择在腰间佩戴合适的玉佩和吊坠，在手腕处佩戴金银手环，在胸口处请师傅缝上自己设计的图案等等，在衣服的色泽方面，也常常敢尝试不同的颜色去驾驭，撞色拼色元素玩得得心应手，被身边的人纷纷模仿，完全可以称得上是魏晋时期的时尚博主。

从一个美男子需要的三元素角度来看，何宴可以说是一个满星王者，长得帅、有气质、懂穿搭。除此之外，何宴还精通黄老之学，喜欢喝酒和清谈，闲暇时还爱好抚琴和吃五石散。

在当时的文化界，何宴是颇负盛名的，但是在政治界，何宴在很长一段时间里郁郁不得志，所以才会饮酒作乐和吃五石散。

一直到曹爽执政时期，和曹爽交好的何宴受到重用，一路升迁，然而最终，因为高平陵之乱，被夺权后的司马懿以支持曹爽叛乱之名夷灭三族。

何宴的死，在后世研究中是有争议的，很多史学家认为是司马集团的刻意抹黑，但是，这也许是命运的安排，追求独立自由的美男子，最后悲剧收场，更添一种艺术的美感。