本文目录

• “五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，那么李白到底有没有“千金裘”呢
• 五花马，千金裘，诗词中的千金裘，是夸张手法还是真的价值千金
• 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，人为啥不能活得这样洒脱
• “五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”是怎样的一种体验

“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，那么李白到底有没有“千金裘”呢

李白怎么会没有千金裘，他虽然官没得做他也得生活啊，你以为没有一个殷实的家庭他如何行走天下？你觉得一个穷困潦倒的李白如何全国周游遍访好友，如何游名山大川写千古诗篇？靠乞讨还是靠名气？二者李白都不会干吧，所以李白必定家庭殷实。

五花马，千金裘，诗词中的千金裘，是夸张手法还是真的价值千金

“裘”在古代的意思是指，狐狸腋下，也就是我们说的咯吱窝。狐狸的皮毛最好的一块就是腋下那一块，最是柔软细密，特别是冬天的狐狸。

裘皮大衣也就是用狐狸腋下那仅有的一小片毛皮，拼接起来做的大衣。可以想象一下，那得是需要多少狐狸才可以做的起来一件大衣。

所以说，虽然说诗词里有夸张的成份，在古代，千金裘，真的价值千金。当然了，那也肯定是达官贵人，皇室宗亲才可以穿的起，也是价值不菲的奢侈品。

电视电影桥段里，我们经常会看到，富家公子落魄了，拿裘皮大衣到当铺里换钱度日。现在在商场里，就是普通的狐狸皮衣，动辄都是大几千，上万块。要是在现在，做这么一件裘皮大衣，只用狐狸腋下那一块皮，会是多少钱？恐怕没有个大几万，甚至是十多万拿不下来吧。真正的裘皮大衣绝对算得上是奢侈品，价值不菲。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，人为啥不能活得这样洒脱

五花马和千金裘皆是身外之物，只能满足物质的要求，但是酒却不同，对于很多人来说酒能满足精神上的需求，而李白就是这一类精神需求要大于物质需求的人，小仲马说过“酒是一餐中的精神部分，肉仅是物质而已”。可以看出对于很多文人墨客来说酒可以满足他们的精神需求。

人为啥不能活的这么洒脱，因为人对物质看得比精神更重，其实现实生活中并不是没有这样的人，只是这部分人跟大多数人的行为方式跟大多数人都不一样，很多人都会说他们是神经病或者精神病，但是他们并不是，他们有自己的精神世界，他们确实很洒脱，但是这部分人往往在物质方面过得很潦倒，并不是所有人都能像李白那样有才华，能被领导看见。其实反观李白的生活，若是没有领导重视，可能比很多人都要穷困潦倒。

因为现实大流本就是重物质的，想李白那样重精神世界的人毕竟是“异类”，想要过得洒脱就得跳出大流来，那样很难。当然，并不是喝酒就能满足精神需求，酒只是满足精神需求的一种物质。

我们很多人很多时候都像行尸走肉一样，没有思想，但是我们也同样可以去去寻找一些精神需求，寻找自己的精神世界，哪怕我的人生不是那么洒脱，但可以做到尽量洒脱，也让自己的人生没那么多后悔。

“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”是怎样的一种体验

御赐金牌握在手，

遇库支钱逢坊酒。

人生得意须尽欢，

机会错过再难有。

——供奉翰林三年，最终被赐金放还。

赐金放还的实质是唐明皇通过高额的金钱补偿，而将李白赶出朝廷。

但从李白的角度，虽然政治希望破灭，却获得巨额的金钱补偿。要知道“逢坊吃酒，遇库支钱，府给千万，县给五百万”，那简直是天文数字，比“日增斗金”还“日增斗金”——怎么也花不完的钱。

况且李白就是李白，除了饮酒赋诗，就没有其他意念。如果“御赐金牌”换给现代人，立马购买土地，置办房产，建筑现代化的亿万庄园，吃喝玩乐，尽情享受。

然江河易改，本性难移——雅号“诗仙”的李太白，平生就那一门锤，好诗酥暖众心扉。千金皮袄换美酒，但愿今生能长醉。

也算是习惯成自然吧，吟咏作为特长，也成了独门绝技，如同手电筒、探照灯，前面的点照得透亮，背后却是无边的黑暗。

俗语所谓，不同的人生有不同的活法，凭着“御赐金牌”、金钱花不完的李太白既不购买土地、也不置办房产，除了饮酒赋诗而外，基本上没有其他杂念。于是就“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”！

如果必须画龙点睛，说出属于什么体验，答案就是——

诗仙李白得到“御赐金牌”后的独特体验，人类历史上的唯一，再没有第二个！！