本文目录

• 历史上有哪些传说中得道成仙的人物
• 为什么古代那么多人想成仙
• 《一人之下》中有人能成仙吗
• 诗仙李白真的得道成仙了吗
• 穿越遮天，怎么才能成仙
• 八仙之首吕洞宾是如何成仙的
• 在成仙，封神(肉身毁灭)，享受人间富贵里选一样，你会选什么
• 道士成仙的真实故事
• 一个人真的能修道成仙吗
• 羽化道家飞升是什么意思思

历史上有哪些传说中得道成仙的人物

一、老子

老子，春秋时代楚国哲学家，道家的创始人。曾任周守藏室之史（相当于国家图书馆管理员），后来见周王室衰微，便辞官而去，西出函谷关，从此下落不明。在出关前，应关令尹喜，著《道德经》一部。

老子所创之道家本是哲学流派，到了战国时代，一些方士尊奉老子，将其和黄帝并列，开创了黄老之学，此学派已经初步显露出将道家哲学和老子神化的迹象。到了东汉时代，张陵创设五斗米教（又称正一道、天师道，道教主流教派），正式把老子奉为祖师，称为“太上老君”。由此，老子正式成为神仙。

【老子】

二、庄子

战国时代哲学家，宋国蒙人，道家学派的代表人物之一。后来也被道教神化。《真诰》卷十四记载，庄子师从长桑公子，在抱犊山中隐居，服丹药白日飞升成仙。唐玄宗曾封庄子为南华真人，宋徽宗亦曾封庄子为微妙元通真君。

【庄子】

三、关尹子

关尹子，即尹喜，春秋时候负责看守函谷关的关令。老子出函谷关时，关尹子爱惜老子的才华，令老子著书将其思想流传下来，才肯放老子出关。老子完成《道德经》，关尹子拜读之后，为之触动，遂挂官追随老子而去，亦不知所踪。后来被道教尊为无上真人、文始先生。

【关尹子】

四、列子

列子，又叫列御寇，郑国人，战国时期哲学家，道家学派代表人物之一，亦被道教神化。《历世真仙体道通鉴》说他曾师从曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子，九年后能御风而行。唐玄宗封他为冲虚真人，宋徽宗封他为致虚观妙真君。列御寇曾著《列子》，不过已经失传，今流传的版本是魏晋时代的伪书。这本书也被称为《冲虚真经》

【列子】

五、张陵

张陵，又叫张道陵。东汉五斗米教创始人，自年少时开始研习《道德经》、长生术等。汉顺帝时期入蜀，居在鹤鸣山，自称受到太上老君（即老子）传授“三天正法”，故自号“三天法师正一真人”，创立教团。因为入教要收五斗米，故称为“五斗米教”。据《神仙传》记载，他与两位弟子一起飞升成仙。

【张陵】

六、刘海蟾

刘海蟾，本名刘操，五代时期人，在辽国中进士，后来改侍燕主刘守光，官至丞相。后来一个号正阳子的道人来见刘操，告诉刘操他身居高位危如累卵。刘操大彻大悟，出家修道，号海蟾子，故称为“刘海蟾”，传说于终南山得道成仙，被尊为全真教北五祖之一。

后来由他的名字刘海蟾讹传出“刘海戏金蟾”的传说。

【刘海戏金蟾】

除了上面介绍的几位之外，还有许多传说中成仙的人物，不一一列举了。

为什么古代那么多人想成仙

古代某个时候人可能见到了什么，见到过长生有能力的仙人。 从黄帝内经里就有记载，上古真人，至人的传说。寿命悠久，有超人能力。。

而以色列人传的圣经中同样记载了远古人的寿命达到八九百岁，。

就是人类的始祖亚当夏娃诺亚他们，岁数是九百多岁的。 其实本来，人是能有无限寿命，永生不老不死的。但是因为始祖亚当夏娃吃了分辨善恶果，结果失去了永生。只能活八九百岁了。。但相比现代人的寿命，相比历史上众人的寿命也算是极为长寿的了。

普通寿命者见到他们，就会觉得他们不老不死，普通寿命者五十以上就老，七八十岁就死了，看八九百岁的人几十年里没有啥变化，所以普通人就觉得八九百岁寿命的是“寿比天地”了。也就是黄帝内经提到的真人，至人等。

为什么人的寿命后来成为百岁都不到了呢？

圣经中还有段记载，说，神的儿子们见人的女子美貌，就随意挑选娶为妻，生的儿子还是英武有名的人！

就是说，亚当夏娃他们都是神的儿子，比普通人要高级的，这些神的儿子的人，在普通人眼里，就是神仙般的存在。 他们还随心所欲的娶普通人女人为妻，生的儿子也是“基因好”，也成为英雄人物。

但是，却有一个问题，“人属乎血气，我的灵就不一直在他身上，但他还可活一百二十年”。 一下子，就把人的寿命限制在了一百二十岁了。。

就是说，神的儿子是属灵的或者说有神的灵，所以很长寿。。 而普通人是属血气的，有血气就被抽去了灵，就不能长寿了。

而神的儿子和普通人结合，也就沾染了普通人的血气，一代一代，就失去了神性，只有普通人的血气了，也就只有一百岁左右的寿命了。。再加上人的其他不良生活习惯，一百岁也活不到了，甚至五六十岁就不行了。

时间历史往后发展，人们对以前的记忆变成传说，就是上古真人至人等神仙的传说。 甚至留有普通人成神成仙的一些方法。

就是克服普通人的血气。 要修炼，要修身养性，要戒除各种不良生活习惯，等等。。

于是许多人致力于修炼，希望重新达到以前那种寿命悠久，能力强大的超人状态。

黄帝内经就是那样一种探索，同时也是通过“超人状态”对人体的特殊认识，成为治疗许多疾病的办法。 于是黄帝内经成为后来中医的鼻祖。 因为来源是超科学的，许多理论不被当前科学理解。。但是中医许多情况下确实能有效治病。甚至神奇的治病。

当前中医难以继续发展，也是因为缺乏超人的状态认知的原因。同时理论与当前科学难以调和不被理解。

但是中医黄帝内经带来的许多养生长寿理论，确实是有效的，对人的健康长寿有许多帮助的。

古时世界各地许多地方都有修道者，苦修者，我国的修道修仙，印度的苦修者，修佛者，其实都是源于上古传下的记忆，再后来修炼中，人又不断改变方法，理论。

但是真正成功的却少，不过半成功的其实不少的。就是通过修道等，增加了寿命，健康，减少了一些难以忍受的生活精神上的痛哭等等。还是帮助不少的。 这算是“半成功”吧。

另外据说还有飞升或者灵魂飞升等，就是到另外一个世界中活着。就难以考究了。

如今科学发展，但是对于世界的许多奥秘，对于人体生命的本质，精神灵魂等等，却依然是“认知匮乏”。 甚至是无法认知的。

因为人最多通过有限的物质手段，如最先进的科学仪器探测，只能探测电磁波，声波，等等，如果有电磁波无法探测的，就“没招了”。

有为修仙成功的太少，而且没有成功者现身说法向众人展示，就算以前有，也成为传说。 空引发一阵跟风热潮而已。 加上如今信科学一家独大，大有深深迷信其中的样子。所以那些难以证明的传说，越来越被怀疑否定。 只有一些宗教信仰，让人凭选择相信。

《一人之下》中有人能成仙吗

张楚岚成仙概率最大，张天师次之，宝儿姐我怀疑她就是仙人。
我并非瞎说，我有理由的，往下看：

张楚岚成仙

理由一

全剧但凡有一个人真的会成仙，铁定是张楚岚无疑，主角都不成仙天理难容。诚如海贼王，路飞不成为海贼王一样，说不过去！何况，一人之下的设定，连道都存在，长生不老都存在，仙自然也存在。

理由二

张怀义临死前告诉宝宝跟着他的孙子张楚岚，就能找寻她的身世，还说对冯宝宝绝对放心，凭什么这么说？

张楚岚有什么？炁体源流，也只有炁体源流能帮助宝儿姐找寻身世。其他7奇技不可能做到，因为张怀义说了绝对放心，但凡其他任何一个奇技也能帮助宝儿姐找寻身世，我想他不会说出绝对放心的话。

也就是说，张楚岚炁体源流的传承能解开长生不老的秘密，离长生不老最近，长生不老不就是仙的专属吗。

理由三

“术之尽头，炁体源流”，这句话可以解释为：一切术的尽头，皆在炁体源流这个奇技上面。直接表明，炁体源流应该是当世最强绝技。如果炁体源流的拥有者张楚岚都无法成仙，其他人更不可能。

理由四

在漫画最新章节中，张楚岚会使用无根生的绝技神明灵，神明灵能把一切依托于炁构成的术破坏，并且复归原来的状态。张楚岚的元婴身上可是刻着神明灵这三个大字的。这足以说明，张楚岚身上所传承的功法不简单，集天下最强功法于一身，谁能成仙，唯他率先！

理由五

张天师有意将天师度传给张楚岚，得天师度可解一切秘密。在后面的剧情里面，张楚岚肯定会解开天师度的禁制，获得一切真相。

张天师成仙

之所以说张天师也可能成仙，只能归结于作者于天师度上埋的坑，神秘，强悍，禁制厉害到半点秘密无法透露。

张天师是知晓一切因果的，但他却想把天师度传给张楚岚，要么他传了能羽化成仙，要么他知道自己没有半点成仙可能。

但知道，张楚岚有那种可能，所以天师只是有点点可能，可能性只能排在张楚岚之下。

宝儿姐是仙人？

不是仙人，为何容颜不老？不是仙人，为何长生不死？

这应该要有一个合理的解释！

有人说，宝儿姐是八奇技的产物！但是张怀义见到宝儿姐的时候为什么表现出的是恐惧？如果是八奇技的产物，身为制造者，对自己制造的东西为什么会恐惧呢？不合理！

若说宝儿姐是，仙术的守护者，本身是一名仙人还差不多！

肉身恢复力极强，物抗顶级；灵魂伤害免疫，法术伤害免疫，魔抗顶级；源源不绝的炁，法力无穷无尽。

除了仙人，找不到其他合理的解释了！

总结：我不认为一人之下就单纯只是个武侠世界的背景，作者有长期连载的打算，如果持续写下去，将会是一部巨作，武侠尽头便是仙，张楚岚会一路成仙的。毕竟，国漫还没有堪比火影、海贼的长篇作品！我们国漫也该崛起了！加油！！支持一人之下！

诗仙李白真的得道成仙了吗

神鬼仙怪是中华民族历史发展创造出来的冥都文化，是一种界层的精神所在。

古代人们的文化生活单调，对写诗人特别诗写的好些的人有所看起。

李白的诗歌实在美好，故受到超脱非凡的敬仰并给予诗仙的瑰冠。

穿越遮天，怎么才能成仙

1.如果你的资质非常高，和叶凡、女帝、无始大帝、帝尊、不死天皇处在同一水平。（也就是说本身就有成为红尘仙的资质。）

资质，是体质、心性、悟性三种属性综合后的结果。不同的人，即使资质相仿，三种属性的高低也很可能不同。比如，无始大帝和女帝都有红尘成仙的资质，前者更偏重于体质，后者更依赖于悟性。

如果有一个傲人的体质，加入一个圣地吧（进不去圣地也要进一个大门派），他们肯定乐意接纳你。然后，你就可以和无始大帝一样，打遍天下、横推一切，吃着火锅唱着歌，开开心心地成仙了。

如果你和女帝一样，有旷古绝今的悟性，却没有优秀的体质，进不去圣地和大门派（他们的入门考验只看体质），学不到强大的古经，那就加入一个小门派或随便找一个散修拜师，只要能踏上修行之路就行。然后，和女帝一样，自创经卷，走上巅峰。（女帝学的第一部功法，就是一部非常普通的功法，是一个老年散修传给她的。）

2.如果你的资质不足以红尘成仙，只能够红尘成帝。

《遮天》宇宙，也就是《完美世界》中的九天十地，早在乱古纪元就已经进入了末法时代，修士寿命大为降低，修行难度却大为增加。能在《遮天》宇宙中成帝，就能在仙域里成仙。

如果你穿越之后，恰好和叶凡处在同一时代，一定要早早地结交他，争取加入天庭，做一个天将。等到他成为天帝之后，你会和叶瞳、圣皇子、庞博等人一样，被他用神源封印。等到他成为红尘仙打进仙域的时候，你就可以和他一起进入仙域，渡劫成仙了。

如果你穿越的时间，在叶凡之前，自斩一刀等待他。记住：一定不要发动黑暗动乱。等到他被九龙拉棺带到北斗星域，你就派亲生儿女结交他，把你开创的帝经传给他，和他结下善缘。他剿灭禁区的时候，肯定不会对你下手；他进入仙域的时候，肯定会带上你。

3.如果你没有成为大帝的资质。

没有成为大帝的资质，大概率即使在仙域里，也没有成仙的资质。如此，你就只能依赖外物了，比如蟠桃、天仙树（都是《完美世界》中的仙树，吃它们的一个果子就能成仙）。

天仙树不好找，但蟠桃树在斗战圣猿一族的手里——他们的蟠桃树应该就是《完美世界》中的那一株。只不过，在末法世界，仙果的功效大减，无法让人成仙了。所以，你可以加入天庭，着意结交圣皇子，等到进入仙域之后，讨一颗蟠桃吃。当然，你也可以结交其他人，进入仙域后请他们帮你找天仙树，但这就麻烦许多了。

4.如果你修行资质极差，用尽全力也只能成为低阶修士或根本无法修行。

洗洗睡吧。

八仙之首吕洞宾是如何成仙的

　 八仙之中，名气最大，传说最多的当属吕洞宾。

　　和中国古代许多神话人物一样，吕洞宾也是那种越传越神，地位越来越高的神。

　　普通读者引述百度，都爱说吕洞宾是位唐代历史人物，还曾在唐代咸通年间出任县令，后来感悟黄梁，得道成仙爱云云。

　　吕洞宾在历史上确有其人，但并非唐朝人，而是五代宋初人。有关吕洞宾的最早记载，史学界公认是在宋初《太平寰宇记》中。

　　《太平寰宇记1卷一0九吉州》载：“雪浪阁，在县北崇元观。吕洞宾有诗云：‘褰裳懒步寻真宿，清景一宵吟不足。月在碧潭风在松，何必洞天三十六。“

　　《太平寰宇记》成书与宋太宗太平兴国年间，里面记载了许多五代、宋初著名道士言行。据上文记载，吕洞宾曾游览吉州（如今江西吉安）并留下诗篇，不过，具体是在何时到达吉州，并无确载。

　　在宋人笔记中，有关吕洞宾最为权威的记载出自宋代文豪杨亿编撰的《杨文公谈苑》中。其中有两条记载：

　　其一云，吕洞宾者，多游人间，颇有见之者。丁谓通判饶州，洞宾往见之，语谓曰：‘君状貌颇似李德裕，他日富贵皆似之。’谓咸平初与予言其事，谓今已执政。
　　其二云，张洎家居，忽外有一隐士通谒，乃洞宾姓名。洎倒屣见之，洞宾自言吕渭之后。渭四子，温、恭、俭、让，让终海州刺史。洞宾系出海州。

　　丁谓是宋太祖初年出生，宋太宗时期走上仕途，在宋真宗晚年拜相。丁谓担任饶州通判是在宋太宗淳化三年（公元992）年，丁谓当时27岁，正是初入官场，春风得意之时。此时，有一位叫做吕洞宾的道士找到丁谓，给丁谓相面，并且预言丁谓他日富贵会和唐朝宰相李德裕一般。数十年后，丁谓不但高中宰相，并且和李德裕一样最终被贬流放而死。

　　第二则史料中提及的张洎本是南唐大臣，南唐国灭后投降宋朝，一度担任宋朝高官。这里提到吕洞宾主动拜见，并且说自己是唐朝名臣吕渭的后人。吕渭有四个儿子，其中小儿子吕让最终当到海州刺史。吕洞宾就是吕让留在海州那一脉的后人。

　　《杨文公谈苑》留下了吕洞宾两则生动史料，故事中的吕洞宾精通相面，擅长诗词，与宋太宗、宋真宗名臣多有往来。

　　在官方编订的《宋史》中，也有一则吕洞宾的记载，出自宋代最著名道士陈抟的传记中。

　　《宋史·陈抟传》云：关西逸人吕洞宾，有剑术，百余岁而童颜……世以为神仙，皆数来抟斋中，人咸异之。

　　这里提到关西地区有一位隐士，名叫吕洞宾，精通剑术，一百多岁人了，还是鹤发童颜。人们都把他当成神仙，他与陈抟多有往来，人们都认为他很神奇！

　　由此一来，吕洞宾的出生、经历大体就清楚了。吕洞宾应当和陈抟一样，是一位活跃在五代宋初时期的著名道士，与陈抟、丁谓等五代、宋初道士、名臣往来，精通剑术，精通相面，精通诗词。

　　就如陈抟后来被附会成睡仙一样，吕洞宾也成为剑仙。加上宋元时期话本小说流行，什么吕洞宾三戏白牡丹，什么黄粱一梦，种种或者狗血，或者奇葩的故事广为流传，最终吕洞宾成为八仙之一，被写入明朝著名神话小说《东游记》中。

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在成仙，封神(肉身毁灭)，享受人间富贵里选一样，你会选什么

神、仙，都是抛弃肉体，灵魂升华，所以只能得香火供奉（念力）；只有肉身成圣（灵魂和肉体都成神仙），才可以得到香火和人间富贵（物质）双重供奉，所以肉身成圣才是王道，战力超越其他神仙，代表人物如：二郎真君、齐天大圣、哪咤三太子等。

道士成仙的真实故事

很早以前，在沂蒙山上发生了一个真实的故事。

也不知道是哪朝哪辈子的事了，在蒙山深处有一座道观，道观里住着一个老道士，一个小道士。老道士已经五百多岁了，虽然看上去白发，白眉，白胡子。但是他爬起山来却脚下生风，打起拳来还虎虎生威，怎么看他都像是一个四十多岁的中年人一样。小道士一十二岁了，老道士瞅空就教小道士识字念经书。他是老道士下山回来的路上捡到的。当时老道士看着怪可怜人，就收养了他。老道士为了能够养活小道士，他还养了几只鸡下蛋给小道士吃。道观里还养了一条大黄狗，大黄狗看着鸡别让山上的黄狼子叼走了。

就在老道士快八十岁的时候，他和现在可不一样，他的身体已经不中用了。走路都很费劲，也就是自己的生活勉强能够自理。他当初来到了蒙山当道士，就是想着如果有缘能够见上王禅老祖一面。要是能得到他的指点，自己也许真的能够得道成仙。可是，他想归想，在蒙山里修炼了这么多年，就连做梦，都没有梦见过王禅老祖一回。他看看自己已是一个熟透的瓜了，说不准哪一天阎王老爷想起他来，他的这一辈子也就算结束了。他彻底失去了信心，心想这辈子也没有指望再见到王禅老祖了，天天吃了饭就倚在墙根里晒太阳。

有一天，老道士正在晒太阳，就看见从天上飘飘摇摇地下来了一个白胡子老头，轻轻地就像一片树叶子一样，落在了他的面前。就见这个老头鹤发童颜，身穿杏黄色的道袍，手拿拂尘，浑身闪着金光，就活脱脱的是一个老神仙。老道士看了心想自己是不是在做梦，他赶忙掐了掐自己的大腿，觉着疼了才知道这是真的。他忙不迭地趴下给白胡子老头磕了一个头，说：“不知老神仙驾到，失敬……失敬……”说完他又上气不接下气地咳嗽了起来。

那个老头听了‘哈哈’大笑，之后对他说：“我们做了这么多年的邻居，你不认识我吗？但是我却认识你，我就是蒙山之主王禅。”老道士听了，当时感动的掉了几滴老泪，过了一会，他慢慢的平静了下来，对王禅老祖说：“我做梦都想见到你，我诚心诚意地在这里修炼了这么多年……”说到这里，他又咳嗽了几声，停了停然后又说：“我就是想得到您的指点，好让我修成正果。”

王禅老祖听了，又看了看老道士，然后对他说：“你修炼了这么多年，我看你是修炼的方法不对，修炼成仙也只不过就有三条路子。一是仙缘，如果你有缘成仙，一定会有一个真正的神仙来点化你。二是机缘，你如果有机缘，能得到一棵沂蒙山上的千年人参娃子，或者是一棵千年的何首乌，如果能吃上一棵也能成仙。但是，机缘，机缘，一定得有缘，无缘的话，千万不能逆天行事，不然，后果一定会很惨的。三就是自己刻苦地修炼，你其实就是走的第三条路子，可是，助你成仙的宝贝漫山遍野里都是，你却不知道，你守着一个巨大的宝藏自己却还在做乞丐。在咱这沂蒙山上名贵的药材，像人参，灵芝，天麻，何首乌，都很容易得到，北沙参，黑沙参，远志，当归，茯苓，山药……上千种的药材任你挑任你选。只要你懂得采药炼丹的方法，丹药的功效也能助你早日修成正果的。”

老道士听了就像久旱逢到甘露一样，他在这里眼巴巴的一盼就是几十年，终于见到了王禅老祖，这个机会他还能错过吗。他赶忙求王禅老祖说：“还望老祖教我采药炼丹之法，贫道感激不尽。”

王禅老祖看了看他，见老道士也确实不容易，他就把采药炼丹的秘诀教会了他。老道士得到了王禅老祖的指点，第二天他就拖着他那老态龙钟的身体，到山上去采药了。真是不假，人参，灵芝，天麻，何首乌这些名贵的药材，也确实是很快就找到了，剩下的那些药材就更好找了。他把王禅老祖说的七七四十九种药材，一天的时间就都找齐了，然后他就置了炼丹炉开始炼丹了。

练出丹来以后，他刚刚服用了几天，就感觉到身上慢慢的有了力气。后来，他就天天坚持山上采药，炼丹。天天修炼，外加服用丹药，逐渐地他的身体就强壮了起来，浑身清爽，精神大变。后来，他就变成了现在的这个样子了。

在蒙山下面有几个村庄，庄里的人都知道老道士五百多岁了，都很尊重他。谁家要是有了什么事，都愿意请他下山去做法事，求平安。就这样他除了每天上山采药以外，就是下山给当地人做法事。他每次出门的时候都是嘱咐小道士：“在家里不要贪玩，好好写字念经。再把柴劈了，把缸里提满水。”

小道士恭恭敬敬的听着，偷眼看看老道士走远了，他就一下子撒了欢。先在院子里翻上几个筋斗，再就是打瓦，打拉子，跳绳，跳方……反正是他要玩的事情多着哩，小道士虽然就他一个人玩，也玩的热火朝天的，多咱他玩够了。这才想起来老道士安排给他的活，他就孬好的糊弄一下，等老道士回来了好交差，反正是少不了挨骂。

有一天，他等老道士出门以后，正玩得开心的时候，突然听见有人喊他。他回头一看，只见一个小孩来到了道观里，这个小孩以前他从来也没有见过。长得白白胖胖的，看上去也就是七八岁的年龄。可是，小道士不管怎么看，他都觉得这个小孩特别的好玩。他就问他：“你是谁家的孩子，怎么跑到这里来了？”那个小孩一听天真的回答说：“我就是你的邻居啊，你不认识我，我可认识你，我就住在山后面。”

小道士听了，可管不了那么多，不管你是从哪里来的，只要有人陪着他玩就行。您想想，他一个人都能玩的那么起劲，现在两个人玩了，还不作上天去。早把老道士出门时交代给他的活，忘到九霄云外去了。他们不管是打瓦，还是跳方。不管是谁输了就当马骑，赢得一个就会骑在他的身上当将军，吆吆喝喝地一玩就是一天。

那个胖小孩一直玩到日头快落山的时候他才走。小道士这时候才想起来，老道士交代给他的活，他就像毛三虎一样，东一头，西一抓地能做多少算多少。等老道士回来了，问他为什么偷懒没干活时，他就说忘了，就只能等着老道士骂了算完。

到了第二天，那个小胖孩又来了。就这样，这个小孩天天来和小道士一起玩，不知不觉的一个多月过去了。慢慢的老道士就发现了小道士变了，他想这里面一定有蹊跷。以前，他每一次出门安排给小道士的活，他孬好的都能干完。可是现在，他就发现安排给他的活，不但没有干完，还干得不像样，有时候干脆一点也没干。

一天老道士就和往常一样，带上他上山采药的用具，准备上山采药去。临出门时，又嘱咐小道士说：“在家里不要偷懒，好好写字念经，把柴劈了，把缸里提满水。”小道士还是老老实实地答应着，等着老道士走远。可是，今天老道士并没有走远，他走到了一个山膀上，找了一个严实的地方藏了起来，他想看看道观里到底发生了什么事。真不出他的所料，一会的功夫，就见一个白白胖胖的小孩，从后山上下来了，那个小孩直接就去了道观里。他一看就起了疑心，也不上山了，就悄悄地来到了道观外面，偷偷地看着两个小孩在道观里玩。

他越看，就越觉得奇怪，他在这蒙山上住了四五百年了，从来也没有见过山上还有住的人家。他越看怀疑，这个小孩你要仔细地一看，就发现他不像一个真正的人。一直到了下晚，日头快落山的时候，他看见那个小胖孩走了以后，他这才回到道观里。小道士一看老道士回来了，心想就等着挨骂吧。可是，今天老道士却没有骂他，还很高兴的问他：“徒弟呀，今天来和你玩的那个胖小孩，是哪里来的？”小道士一听，心想坏了，看来老道士都知道了，什么也瞒不了他。他也不敢再瞒哄了，就对老道士说：“他就住在山后面，他说是咱们的邻居。”

老道士听了眼前一亮，心想这个小胖孩，难道就是王禅老祖说的沂蒙山的千年人参娃子吗？我在这里苦苦地寻找了你几百年，没想到你自己送上门来了。到了晚上，老道士准备了一个红线穗子，在线头上系了一根针。然后他对小道士说：“徒弟呀，到明天那个小胖孩再来和你玩的时候，你想法把这根针别在他的衣裳上。只要你把这个事办好了，我就带着你下山到城里去玩，给你买好玩的，好吃的。”

小道士也没有想到别的，只要有好吃的好玩的那他还不高兴吗。到了第二天那个小胖孩又来了，还和以前一样，谁输了谁就当马骑。玩到下午，这个小胖孩又输了，小道士就骑着他把系着红线的针，别在了小胖孩的后背上去了，小胖孩也不知道就走了。第二天早晨，老道士准备了三天的干粮，拿上挖人参的工具，顺着那一条红线找去了。最后他在后山的山腰里，三块大石头中间，真的找到了那一棵千年的人参娃子。谁也不会想到，在这三块大石头中间，有一个这么肥沃的地方，原来这里积攒了千年万年的松树叶子烂成的黑土，又保住了水分，真是一个生长人参的好地方。

老道士高喊了一声：“棒槌。”然后他又麻利的在人参娃子棵上栓上了红线。他这才小心翼翼地在人参娃子的周围，开始清理杂草。再说小道士在道观里等着那个小胖孩来和他玩，可是，等了一天，他也没有来。这时候却从山下来了一个人，这个人五十来岁了，他认识，他就是山下李员外家的的管家。他一进门就问：“你的师父在道观里吗？快让他出来，我找他有急事。”小道士看了忙说：“我师父上山了，一时半会回不来。”管家着急地在院子里转了一圈，然后对小道士说：“他回来了，你马上让他到李员外家里去一趟，他的老娘升天了，让你师父去做法事。”说完就着急忙慌地走了。

一直到了第三天，小道士还是没有等到那个小胖孩来找他玩。他想师父让我在他的身上别了一根针，看来是他生气了。到了晌午多的时候，就见老道士忙忙活活地从山上下来了。一进道观的大门，他就喊小道士：“徒弟啊，快点提水来。”小道士也不敢怠慢，忙把水提来。就见老道士从红包袱里面，拿出来了一个像小孩一样的东西，放在了水里十分小心地洗了起来。洗干净后他就亲自放到了锅里，再添上水，又在锅盖上压了一块石头，就开始烧火煮了。

这时候，就见前天来的那个李员外的管家，又风风火火地来了，一进门，看见了老道士拉着就要走，埋怨说：“我前天就来请你去给员外的老娘做法事，你到这个时候了还不走，耽误了下葬的时间，咱都担待不起。”老道士一听是他的老主顾，李员外的老娘去世了，他也不敢再耽误了。回头对小道士嘱咐说：“你好好的烧火，我一霎就回来，记住了，千万不要掀开锅盖。”

老道士还没有说完就被管家拉着走了，小道士就安稳地坐在炉子根里烧起火来。已不知道过了多长时间，小道士就见锅里‘吐吐’地往外冒热气，奇异的香味不断地从锅里飘了出来。小道士越闻，越教这个香味馋的难受，老道士越不让他掀开锅盖，他就越想掀开看看，锅里到底煮的是什么东西。他就大大胆子搬下来那块压锅盖的石头，掀起了锅盖，这才看清楚，原来老道士让他煮的东西，太像一个小孩子了。鼻子眼睛，胳膊腿都长得全活的。这时香味又扑脸而来，他就再也忍不住了，伸手到了锅里，掰了一个小脚趾头吃了。这个香味，小道士从来没有尝过，他想天底下还有这么好吃的东西吗。他就又掀开锅盖，又伸手掰了一个手指头吃了。

他这一吃不要紧，就再也留不住嘴了，吃了腿吃胳膊，吃了头吃身子。就一会的功夫，一个千年的人参娃子让他吃得一干二净了。他站在锅前品了一会味道，心想这么好吃的东西，难道就是老道士做梦都想得到的人参娃子吗。他这才想起来，天天来陪着自己玩的那个小孩，看来就是人参娃子变得。老道士等了好几百年了才得到，却让我给吃了。要是老道士回来了，他一定非把我打死不可，他怪害怕。

后来他就想出来了一个办法，他把煮人参娃子的汤，分给大黄狗和鸡喝了。然后，他找了一块石头，把锅底砸了一个大窟窿，又把锅盖严严实实地盖在了上面，再把那块石头压在锅盖上，装着没事人一样地等着老道士回来。到了快黑天的时候，老道士从李员外家里回来了。一进门就问：“徒弟啊，锅里的东西煮好了吗？”小道士低着头对老道士说：“师父啊，锅里的那个东西，把锅蹬了一个大窟窿跑了。”

老道士听了吓了一跳，他忙搬掉石头掀开锅盖一看，只见锅底真的出了一个大窟窿。他把破锅从锅框子上揭下来，又仔细的看了看炉灰，发现一点水的样子也没有。他一下子明白了，随手摸起一根把棍子，骂道：“你这个该死的馋货，偷吃了我的人参娃子还敢来骗我，我非打死你不可。”

小道士一看吓得抱着头就跑，这时，他就觉得自己浑身轻的像一片树叶子一样，一步一丈多高。老道士在后面断，小道士在前面跑，他三蹦两跳的，轻轻地一使劲，小道士竟然站在了一棵大松树的树梢上去了。老道士一看更气的不行了，一腚坐在了地上，喘着粗气说：“你啊，也太没有良心了，你吃了我的人参娃子，为什么连一点人参汤也没给我留下？”

小道士站在树梢上，忙摆着手对老道士说：“师父，我真的没喝人参汤，叫大黄狗和鸡喝了。”老道士听了，就从地上爬起来，拿着把棍子又去打狗和鸡。大黄狗和鸡看了也吓得鸡飞狗跳起来，它们在院子里飞了一圈，也飞到了小道士的那棵大松树上去了。这时候就听见小道士对老道士说：“谢谢师父的养育之恩，我们走了。”说完，小道士就领着大黄狗和鸡上天了。

老道士气的晚上连饭也没有吃，躺在炕上翻过来调过去地睡不着觉。就在下半夜的时候，他隐隐约约地听见有一个小孩的哭声。一开始他认为是听错了，心想大半夜的，在这深山里怎么会有小孩呢。可是，一会他又听见了一个老头的声音：“别哭了，我们走吧，我早就说过，这个老道士就是咱们的克星，他不但吃了咱们那么多的子子孙孙，最后还吃了你的丈夫。虽然这里是一个人杰地灵的好地方，但是，只要老道士在这沂蒙山上，咱们就不能生活在这里了，咱搬家吧，等到老道士走了咱再回来。”

老道士一听又来了精神，心想：真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。不但还有一棵母的千年人参娃子，看来还有一棵人参精。他忙不迭地一骨碌从炕上爬了起来，拿上挖人参的工具，就要去寻找人参精和人参娃子。

可是，他到了门口却停住了，这时候他想起了王禅老祖的话：如果无缘，不要逆天行事，不然后果会很惨的。他想，我难道真的和人参娃子无缘吗？要是有缘的话，怎么到了嘴边了都没有吃上呢，却让小道士给吃了。他想到这里不由的放下了挖人生的工具。此时，老道士突然觉得好像从身上放下了一个沉重的大包袱一样，几百年来第一次感觉到浑身的轻松，他又回到了炕上，他好像突然明白了什么是修道，倒头香甜地睡觉了。

原来人参娃子真的是一对，一公一母。公的让小道士吃了，母的又怀了孕。他们就顺着风一直往东北方向飞去，最后他们来到了长白山，发现这里的森林茂密，土地肥沃，就在长白山上安了家。他们世世代代的生活在这里，他们的后代也越来越多。

到了第二天，老道士和往常一样，拿上采药的工具又上山了。可是，今天他找遍了沂蒙山的各个旮旯，就连一棵人参也没有找到，他以前留下的小人参苗也全部没有了。他想看来人参精和人参娃子真的领着全家都走了。找不到人参，他炼丹的药方就缺一味药。他想来想去，最后想出来一个办法，他想我既然在蒙山上修道，就和沂蒙山有缘，我就用只有在沂蒙山上才能生长的一种参。这种参秋天落叶，冬天休眠，春天发芽。一年又一年的生长在这里，全身就像浓墨染得一样黑亮。所以，都叫它黑枸参，它是当地人用来治腰疼，腿疼，强身健体的良药。

老道士用黑枸参代替了人参，继续炼丹，修炼。后来他就觉得他炼出来的新丹药，比老丹药的功效还要好。几年以后老道士就觉得自己的身体越来越轻，走路爬山有一种轻飘飘的感觉。

一直到了他六百零六岁的时候，有一天王禅老祖突然来到了道观里，对他说：“你已经 修成正果了，今天我是来点化你成仙的。”说着他用拂尘在老道士的身上扫了几下，此 时就见老道士红光满面，浑身脱俗，全身上下闪着金光。慢慢的老道士就升到了空中， 就听见他在天上大声说道：“谢谢老祖点化我成仙。”说完老道士驾着祥云升天了。

一个人真的能修道成仙吗

不会吧。要知道自古有多少皇帝求道问仙、追求长生不老都没有成功，何况我们忙忙碌碌的普通百姓呢？对现代人来说，人们普遍追求高质量生活，无论生活、工作、养家糊口，压力山大，满脑子功名利禄，不能拿得起放的开，根本做不到起码的清净无为，没有“舍得”情怀，铜臭满身，净是凡夫俗子，修道成仙更一句空话。相反，要是平时能够放松自己，早晚练习冥想，或者练习一些健身气功，倒是对身体有一定的好处，有兴趣的朋友不妨可以试试。

羽化道家飞升是什么意思思

羽化嘛，是一种比喻，结合另外一个道教常用的词叫金蝉脱壳来理解，你想本来是爬虫，经过一个羽化的蜕变，长出了翅膀，可以翱翔了。

之所以道教把成仙比喻成羽化的过程，是因为在道教看来成仙不是抛弃了肉身，而是肉身得到了升华。这和佛教讲的不是一回事，佛教修行到最后不管是往生极乐还是涅槃，最后都是抛弃肉身这具臭皮囊了。这也是一直以来道教鄙视佛教的最重要的一点。