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• 上联：零落成泥碾作尘，下联怎么对
• “零落成泥碾作尘，只有香如故”是讲一种什么品质
• 上官婉儿为何有人说“零落成泥碾作尘，只有香如故”呢
• 零落成泥碾作尘，只有香如故还有哪些诗句可以表达相近的内涵
• 零落成泥碾作尘，只有香如故，这还是文人的追求吗

上联：零落成泥碾作尘，下联怎么对

零落成泥碾作尘，

梅花幽幽香如故。

“零落成泥碾作尘，只有香如故”是讲一种什么品质

零落成泥碾作尘，只有香如故。”是讲一种什么品质？

写梅花是陆游一生的酷爱。他的《梅花绝句二首·其一》：“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”

“一树梅花一放翁”，陆放翁爱梅可见一斑。他所写的咏梅诗，借喻梅花，实写抱负，在梅花形象中，往往有他自己的影子。

如《卜算子.咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。” 那么，“零落成泥碾作尘，只有香如故。”所赞美的是一种什么精神呢？我们不妨先来欣赏清代龚自珍的一首名诗。

龚自珍在道光十九年 (1839) 四月辞官返乡时，当时正值暮春时节，万花纷谢，残红满地，况且许多朋友都为他送行，这景象惹起他一股浓浓的离情，感慨万分。情不自禁地吟出了：

“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。”《己亥杂诗》其五。

其中“落红不是无情物，化作春泥更护花”是龚自珍将“零落成泥碾作尘，只有香如故。”化用而来的。这里的“落红”即使化做春泥，也甘愿育护新生的春花成长。表现诗人虽然脱离官场，但“处江湖之远而思其君”的报国之志不变，充分表达了一个爱国诗人的情怀和精神。

陆游写这首《卜算子.咏梅》词，则是因为爱国抗金的言论触怒了秦桧，后又因“力说张浚用兵”，被罢官免职。就是在这种背景下写成的！尤其是“零落成泥碾作尘”，写出了梅花所遭风雨摧残凋落，频遭践踏化作尘土的悲惨命运。而又笔锋所落用“只有香如故”，表明自己会象梅花的操守一样，无论到何种境地都不会低头，不会改变自己的爱国抗金意志和对理想抱负的不屈不挠的奋斗精神！

上官婉儿为何有人说“零落成泥碾作尘，只有香如故”呢

1. 这句话是陆游用来表白自己的思想的，并不是上官婉儿说的。

“零落成泥碾作尘，只有香如故”作为上官婉儿一生悲惨命运的写照未尝不可，出自宋代陆游的《卜算子·咏梅》：

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。(着 同：著) 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

作者在词中要表达的意思是：驿站之外的断桥边，孤单绽开了几朵梅花，却无人欣赏。黄昏的时候，无依无靠的梅花已经够愁苦的了，却又遭到了风吹雨打。梅花并没有在春天争芳斗艳意思，对百花的妒忌也毫不在意。即使凋谢被碾成了泥而又化作了尘土，依然有芬芳永久地留在人间。

“零落成泥碾作尘，只有香如故”在这首词中扛鼎之力，把梅花的风雨侵凌，凋残零落，化成尘土的凄凉和悲戚，抛到了九霄云外；作者运用比兴手法，以梅花自喻，用梅花的自然代谢来形容自己，将寂寞的梅花人格化，表白了自己的思想感情，给世人留下了十分深刻的印象。

2.上官婉儿有不堪回首的童年，武则天成就 了她的从政之路。

谈到上官婉儿要从其祖父上官仪说起，上官仪是唐高宗李治朝重臣，是李治及其皇后武媚都信任的人，由于武媚在一场家宴中毒死了李治心爱的女人———自己的亲外甥女魏国夫人，这让李治痛不欲生，一怒之下，李治要废黜武媚的后位。

李治要求上官仪拟一份废后诏书，上官仪深知君令不可违，便遵从皇帝的意思起草了诏书。武媚知道后，愤怒地声讨懦弱的皇帝李治，李治为了摆脱干系，将废后的罪名甩给了上官仪。几天后，上官仪被满门抄斩，才一岁多的婉儿和她的母亲被赶进掖庭宫充为当了奴婢。

在掖庭，上官婉儿在母亲的教育下潜心读书，学习礼仪，进步很快；十四岁时，经过武媚考核，发现了她的能力，就把上官婉儿带出了掖庭宫，从此上官婉儿就在年过半百的武媚身边工作；由于聪明伶俐，才华横溢，上官婉儿逐渐成为了武后的得力助手，获得了”巾帼宰相”的美誉。

3.上官婉儿对唐代文学方面是有贡献的，也为唐代读书人开辟了致仕的途径。

唐中宗复辟以后，册封她为昭容，这个时候的上官婉儿有了丰富的政治经验，有了很高的社会地位，有了出众的文学创作能力，是一位相当成熟的皇帝的“秘书”了，后面的道路就靠自己走了。

上官婉儿在诗歌方面继承和发展了爷爷上官仪的文风，中宗年间，因为上官婉儿政治地位的影响，“绮错婉媚”的诗风逐渐影响了宫廷诗歌的创作方向，“上官体”也成为了上流社会的创作主流。甚至，王梦鸥在《初唐诗学著述考》中称上官婉儿为“词宗” 。

上官婉儿还设立修文馆，广召词学出众之臣，大力开展文化活动。婉儿在这期间主持风雅，与当朝学士争务华藻，写诗赛诗，对出众的文人进行提拔奖掖，为读书人开辟了仕途。

在开拓唐代园林山水诗的题材方面，上官婉儿也作出了贡献，如《游长宁公主流杯池》等诗，突破了写景状物的宫廷式诗歌模式，寓情于景，却更具有自然山水味。受到了后世的好评。

4.入错了圈子，导致身败名裂。

但是，为人处世方面，上官婉儿却误入的歧途，据刘昫的《景龙文馆记》记载，上官婉儿“晚年颇外通朋党，轻弄权势，朝廷畏之矣”，上官婉儿后来成了武三思的情妇，而且她处心积虑地把韦皇后也变成了武三思的情妇；由于已是武家媳妇的安乐公主，武三思和韦后都有个人野心，这样，便形成了“韦武联盟”，上官婉儿身陷其中，形成了三个女人一台戏的格局，最终发生了悲剧。

韦后与安乐公主毒杀了中宗李显后，威武果断的李隆基联手太平公主发动了唐隆政变，一夜之间灭掉了韦皇后、安乐公主及其势力，上官婉儿也被李隆基下令处死，一代不让须眉的巾帼才女就这样香消玉殒了。

上官婉儿有不堪回首的悲惨童年，后来凭着自己的努力，凭借自己真正的本事，升到了相当于武后私人秘书的地位。由于她的政治经验和超群才智，她又被推荐给新的皇帝唐中宗李显，名义上是昭容，但她当时的作用是顾问、参谋与秘书性质的。

上官婉儿凭一己之力，对唐代宫廷诗歌产生了深远的影响，让“上官体”演变为大唐社会的创作主流；通过设立修文馆，为读书人开辟了仕途；在开拓唐代园林山水诗的题材方面，也作出了不小的贡献；《全唐诗》中现存她的诗32首，无论是抒情述怀，还是应制奉和，抑或出游纪胜，都有绵长、深情而又精彩的情感表达 。她在文学方面的造诣是有目共睹的，对后世的文学创作功不可没，抛开政治因素和个人情操来说，用“零落成泥碾作尘，只有香如故”来寓意她的人看是贴切的。

零落成泥碾作尘，只有香如故还有哪些诗句可以表达相近的内涵

一、相近意思的诗词句：

“零落成泥碾作尘，只有香如故。”出自宋代诗人陆游《卜算子•咏梅》。与“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。” 意思相近。

“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。” 出自宋代郑思肖的《寒菊》。

二、解读 ：

1、 “零落成泥碾作尘，只有香如故。

通过梅花的“零落成泥碾作尘，只有香如故”写出了梅花默默奉献的精神，体现了作者对梅花的欣赏、赞佩之情。 前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：“ 零落”， 不堪雨骤风狂的摧残，落花委地，与泥水混杂，不辩何者是花，何者是泥了，这里显示出摧残者的无情，被摧残者的凄惨境遇，梅花的命运有多么悲惨，简直不堪入目令人不敢去想像。

末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。此词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代谢来形容自己。此时，已将梅花人格化。“咏梅”，实为表白自己的思想感情，给我们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。

2、“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”

宋代诗人郑思肖的《寒菊》中“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”一句则借菊言志，菊花，宁可一直守在枝头，何曾被北风吹落在尘土，这是郑思肖民族气节的写照，也是对他坚毅不屈的歌颂。所表现的就是菊花孤傲、清高、坚持理想和信仰的高尚。便是运用托物言志的手法，表达了诗人自己如菊的情怀。 　

　“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”两句描写菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。 　

　宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完事和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。 　

　 三、附录原诗词

1、《卜算子·咏梅》

【宋 】 陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁 ，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。

2、《寒菊》。

【宋】郑思肖

花开不并百花丛，

独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，

何曾吹落北风中。

零落成泥碾作尘，只有香如故，这还是文人的追求吗

友问“零落成泥碾作尘，只有香如故“，还是文人的追求吗？

零落成泥碾作尘，只有香如故。其意思是说，文人所处的历史背景和环境的生活磨砺，艰辛恕苦，零落成泥。留存世间的不是他们个人的名利和得失，而正是芳香如故的一件件艺术作品及个人的精神情操，鼓舞和感染教育了数代人。也就是说，这句话把古代的文人思想和情操，推向了最高境界。

文人的品格和人生理念。在古代，作为文化人一生中的不断求学求思，流落四面八方，瞻观自然风云，从笔生涯，以好自乐。流露出文人精神的博大情怀。

纵观历史上以陶渊明为代表的田园诗派的发起者，由于对朝廷之弊看不惯，弃职回乡种地，从戎笔耕。还有李白，杜甫，王昌龄，王之涣，苏轼等文化先贤，－个个都被朝中冷落以后，各自谋生，八方讨教。而后才有的：“浮云终日行，游子久不止。”“明日隔山岳，世事两茫茫。”“绝代有佳人，幽居在空谷”等等，这样的令人叹止的词语出现。

新文化，大复兴。当今幸福满满，处于日臻完美的生活大环境中。作为划时代的每一个文化人，应该感到骄傲和自豪。较之古代的社会大环境，有着天壤之别。理应好好珍惜，让现有的和传统的优秀文化都活起来，得以强大和复兴。学古人精神，做好身边之事。

至于当今文化人是否受到“零落”，这也是不可能的。除了个人的性格孤僻以外，大家都和睦的团结在当今社会的优越的制度下，完成好各自的有生使命。使一件件文化艺术品，散发出泥土的芳香，这一条真理是亘古不变的。