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孔子的“朝闻道夕死可也”究竟是什么意思

孔子可以说是老子的得意弟子。《道德经》很有可能是孔子和弟子们根据老子的思想编写而成。通观德经,很多章节是在老子思想的基础上发出的评论。孔子能综合编出老子的思想,并具有自己的见解,可见孔子在当代人中可以说是相对闻道较早且多的人,并有一定的理解程度。

“朝闻道,夕死可以”。这句话应是孔子周游列国,宣扬,推荐自己在老子思想的基础上发展的;忠孝仁义礼信六德的君子之道,即以德治天下的君子之道之后。因没有被列国诸侯所采纳而发出的感慨。

孔子宣扬的是以君子之道治天下,因其道不符合当时的统治环境,在诸侯争霸,天下大乱之时,向诸侯宣扬君子之道治天下,在当时讲是不合时宜的。由此可见,孔子虽已闻道,确还没有真正理解自然之道,不能灵活运用。

战难之时必用兵道,所以鬼谷子的弟子才大行其道。天下一统之后才适宜用君子之道,这时才是孔子的徒子徒孙的天下。

而孔子发出那句感慨,我想他并不是为未理解道发出的。他的真实意是;我多么希望自己宣扬的君子之道能被诸侯们采用而使天下太平啊,即使早上听到这个好消息,晚上死去我也心满意足了。这是孔子对自己和弟子们所创立的君子之道寄予的殷切希望。

《道德经》和《论语》应该是孔子及弟子们在周游列国之后,通过深刻反省,再思老子思想之后的心得总结。他们为后世人留下了宝贵的精神财富。孔子真不愧是老子第一他第二的大圣人。

「朝闻道,夕死可矣」里的「道」是什么

“朝闻道,夕死可矣”一句话中的“道”在这里并不是一般的“道理”、“事理”,而是特指儒家的“仁义之道”,《易·说卦》说“立人之道曰仁与义”,儒家的“仁义之道”也就是为人之道。从孔子所处的时代为背景去分析,历来统治阶级就是以“仁义之道”来治理天下的,正人君子也是把它当作修身立己的准则。“仁”是儒家思想的核心,是孔子的道德理想,也是最高的道德准则。“朝闻道,夕死可矣 ”之“道”。懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫之,甚至不惜牺牲自己的生命。这是孔子的道德价值观,也是“朝闻道,夕死可矣”一句话所包含的深刻的内涵。