让内娱审美更进一步,《我的阿勒泰》做对了哪里?-风君歌曲歌词大全网

剧中人物的状态跟我们通常所看到的美丽造型毫不相关。几近素颜的装扮;

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黝黑干燥,由于长期日晒泛红的皮肤;

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没有任何修饰因此清晰可见的皮肤瑕疵。

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这一切都和我们对美的标准都相差甚远,但为什么在观剧过程中一直能感觉到“这是美的”,“这是有魅力的”,“这是闪耀着的”呢?

那么《我的阿勒泰》到底是对观众进行了一场审美重塑呢,还是本来就与古老的美的传统同根同源。我们在剧中也找到一些蛛丝马迹,里面有一段相当诗意的表达,讲述了在哈萨克文化里,人与人之间产生友情或者爱情,是由于被看见。所以在哈萨克语中我清楚地看见你,意思是:我喜欢你。

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如果按照这个逻辑,那么当我们被清楚地看见了的时候,就很容易变成“美的”“有魅力的”“闪耀的”。而其中最关键的一环,自然就是被看到,被清楚地看到。

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想要被看到有个很重要的前提,那就是本身存在。《我的阿勒泰》中,女主文秀在县城打工时,就已经有极强的自我认知,有自己遥远的理想并为之付出努力,因此很容易被分辨。

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但即使自我存在,工作中她依然不得不和所有人一样,穿一样的衣服,梳一样的发型,做一样的动作。成为众人中的一个,当然很难被清楚地看到。

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都市生活也是如此,我们经常听到对流行妆容的批判,似乎网红妆容本身就不美,庸俗,没有过多的价值可言。究其本质,是这些妆容被滥用,以至于看上去有模糊掉人本质差异的趋势,导致的大众抵触情绪。

但有趣的是,即使有抵触情绪,这种整齐划一的妆容依然是大行其道,不仅在网络世界流行,各大景区也尤其偏爱。原因很简单:人在网络或者景区中,自我并不是刚需。

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在工作中也是如此,人模糊成一种样子是最便利的,因此职场妆容大同小异,也并不全是因为都市人审美单一。而前阵子流行的“上班恶心穿搭”,也可被看作一种夺回自我的反抗。即使“恶心”,但我也“被清楚地看到了”。

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近年来,人们既期待红毯造型,又常常评论红毯无聊,跟走红毯的人心态也极其相关,想要释放活力展示自己,但又担心过于不同导致被骂。因此常常处在虽然努力装扮了,但又退一步选择了保守。

章子怡近期的戛纳红毯造型大受好评,其中就很好地展现了她的自我,造型上也使用了透明胶带,表达了所饰演角色的缠绕与禁锢。

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因此《我的阿勒泰》中,即使皮肤状态并不完美,即使生存环境恶劣,依然能感受到里面人物强烈的生命力和存在感。他们生动而有魅力,是原生美的具象化。所以,不是我们真的认为皮肤有瑕疵、素颜才是美的;而是不被审美套路束缚的自信,敢于展示真实自我的从容。

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在妆容方面,我们是否也可以跳出大同小异的审美做自己呢。答案当然是肯定的,我们常说的几位女明星,之所以魅力无限,就是因为自己本身就形成风格。舒淇靠着独一无二的松弛感,常常成为风格模版。

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但她因为找到自己最适合的生命流行状态,才散发出来的气质,并不真的能模仿,因此“松弛感”也因为被频繁滥用,导致词义现在也逐渐滑向暧昧,“松弛”也成了面目模糊的一种了。

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如何找到自己的风格?恐怕还得概念先行,才能慢慢形成具体步骤。不过好在市场依然鼓励自我存在。香奈儿新推出的彩妆系列,不乏跳脱的颜色,但这些颜色最终在脸上呈现的是大胆前卫还是日常造型,则取决于手拿彩盘的自己。

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蕾哈娜的FENTY BEAUTY调制出50款粉底色号,不倾向于某一种肤色审美。丝芙兰也有底妆定制服务,帮助客人找到最适合的肤色状态。

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化妆品牌并不禁锢妆容想象,但色彩和工具究竟该怎么使用,依然是要推回到最古老的命题,即:如何自我存在,如何自我展现,如何清楚地被看见。也许《我的阿勒泰》与审美重塑无关,而与审美本源回归有关。

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成为自我,或者说能够顺畅地表达自我,是需要能量的。长期被压抑,活力自然减退,于是美就很难流动起来。《我的阿勒泰》中有很多关于美的哲学,也可以给我们带来一些启发。

比如蒙古奶奶的那句“再怎么颠簸的生活,也要闪亮地过呀”,朴素但直击心灵。

还比如,张凤侠说草原中并不是每一样事物都有用。树啊,草啊,有人吃有人用便叫有用,要是没有人用,它就这么待在草原上也很好嘛,自由自在。

美也是如此,美天然具有一种无功利性,因此不能成为工具。预设自己要吸引什么样的人,因此做出什么样的妆造,就容易走向美的反面。

再比如,草原里的那仁夏牧场如此肥沃,而牧民们也还是不停地转场,因为他们要给夏牧场时间,让它休息。好让牧场里的水草重新开始恢复丰茂,这样来年的时候牧民们才能带着牛羊,更好地回来。

留时间休养生息极其重要,疲倦是不会有美感的,因此注意自身的休整也是关键。美妆市场里“情绪护肤”“疗愈系护肤”概念大热,一方面是现代人想从高速的生活节奏里找回呼吸的节奏,另一方面也是在护肤过程中能够进行人本身的心灵滋养。

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撰文:袁袁

设计:Gan Tian

图片来源:豆瓣、东方IC、新浪微博

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