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• 祥林嫂是什么意思
• 被比喻成“祥林嫂”是什么意思

祥林嫂是什么意思

祥林嫂是鲁迅先生《祝福》中的一个人物，像祥林嫂似的大意是把一件事反复拿出来说。

被比喻成“祥林嫂”是什么意思

要回答这个问题，先要清晰理解“祥林嫂”是何许人物。

一、挣扎着想改变命运的祥林嫂

《祝福》中的“我”第一次见到祥林嫂时，祥林嫂头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。模样还周正，手脚都壮大，很能吃苦耐劳，“简直抵得过一个男子”。

后来陆续知道她家里还有严厉的婆婆，一个小叔子，十多岁，能打柴了；她是春天没了丈夫的；他本来也打柴为生，比她小十岁。

祥林嫂是做中人的卫老婆子介绍给鲁四老爷的，介绍时说叫她祥林嫂，说是自己母家的邻舍，死了当家人，所以出来做工了。

实际上，祥林嫂是瞒着逃出来的。

旧社会的女人有“三从四德”，“三从”即在家从父，出嫁从夫，夫死从子，她既然已经出嫁了，就是婆家的人，娘家是管不了的，又死了丈夫，也没有孩子，还有个待娶的小叔子，她自己也知道面临的命运是什么。

所以才瞒着婆婆跑出来，因为不想屈从于既定的命运。

可终究，还是没逃过。

二、像挨了锤的黄牛的祥林嫂

王小波在《黄金时代》的开头写道：“那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。”

祥林嫂再嫁后，大家都说她交了好运了，上头又没有婆婆，男人有的是力气，会做活；房子是自家的，年底就生了一个孩子，男的。

那时的祥林嫂，心中充满了希望，以为生活会永远美满下去。

谁料到有的是力气的男人，因为伤寒就死了，以为春天不会有的狼，却吃了自己的儿子。

生活会永远美满下去的奢望，突然变成了一个大铁锤，锤的祥林嫂措手不及。

三、初现死尸迹象的祥林嫂

丈夫死了，儿子被狼吃了，祥林嫂没有办法，又来到鲁镇，做了鲁四老爷家的女工。

这时候的祥林嫂，“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”

祥林嫂抬起她没有神采的眼睛，以“我真傻，真的，”为开头，讲了儿子阿毛被狼叼走的事。

又经历一次大难的祥林嫂，已经没有往日的聪明劲了。

原文中说：“上工之后的两三天，主人们就觉得她手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影，四婶的口气上，已颇有些不满了。”

因为祥林嫂嫁了两次人，是败坏风俗的，所以不能帮忙准备祭祀的事情的。

而镇上的人们，对她也只剩下鄙薄了。女人们一开始也还一遍一遍听着她的悲惨故事，流些虚伪的眼泪，到最后，只剩下厌烦了。

而祥林嫂的故事，对别人而言，是茶余饭后的故事，对她而言，却是差不多要了她命的重锤，一遍一遍回顾着阿毛可爱的神态，想象着阿毛长大的样子，自我安慰着，像一个失去灵魂的死尸，在世上孤零零的挨着时间。

四、百无聊赖的祥林嫂

出现死尸迹象的祥林嫂，总还算是半个人。

但柳妈的话，让她彻底对生活失去希望。柳妈说她，当时索性撞死了就好了，结果和第二个男人过活不到两年，将来到阴司去，两个死鬼的男人还要争，阎罗大王只好把她锯开来，分给他们。

祥林嫂的脸上就显出恐怖的神色来。她听了柳妈的话，做了一年活，总算存够十二元鹰洋，到土地庙里去捐了一条门槛。

捐完门槛，她神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。

她以为这样，就算赎了自己的罪孽，从此不再是个耻辱之人了。冬至的祭祀节，她像第一次参加祭祀时那样，准备去拿酒杯和筷子。四婶的慌忙大声说：“你放着罢，祥林嫂!”使她意识到，即使捐了门槛，她还是个不受待见的人，阎王爷还是要把她锯成两半。

从此，祥林嫂的境况便越发不好了，“眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去掏米。”

“我”最后一次见到祥林嫂，就是“祝福”的前一天，那时候，她“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”

第二天，祥林嫂就死了。

五、被比喻成“祥林嫂”

被比喻成“祥林嫂”，多半带着鄙视、同情的含义。会被比喻成祥林嫂，一般会有三个特点，神态上的和语言上的，以及遭遇上的。

《祝福》里，关于祥林嫂的描写，最令人叫绝的就是“我”最后一次见到祥林嫂的场景，那时候祥林嫂销售不看，仿佛木刻似的，尤其那句“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。”

一个麻木、没有生气的活死人，就这样付诸笔下。如果有人也经常毫无生气，颓废不堪，丧气十足，坐在椅子上，眼睛没有焦距，没有神采，偶尔间或一轮，还可以表示他是一个货物，那他就会被比喻成祥林嫂。

这是神态上的，祥林嫂的另一个大的特点，就是第二次出现在鲁镇后，总是唠叨阿毛的事情。

如果一个人也这样，以固定句式开头，一遍又一遍的重复着自己悲惨的事情，自怨自艾，也有可能被比喻成祥林嫂。

祥林嫂是旧社会被践踏，受鄙视的可怜人，在那个时代，践踏她的是吃人的封建礼教。现代社会依然存在着祥林嫂式的人物，只是践踏他们的，换了一种面貌，而他们自己的表现，与祥林嫂相比，也略有不同。

所以，第三种特点，是不易被发觉，人们多是从第一第二种特点上来判断的。

以上。