本文目录

• 如何理解宝玉对黛玉说：“凭他怎么后手不接，也短不了咱们四个人的”
• 《红楼梦》六十二回宝玉说:凭他怎么后手不接，也不短了咱们四个人的四个人指谁呢
• 王熙凤为什么不实行秦可卿的建议拯救贾府
• 《红楼梦》中，为什么黛玉会跟宝玉说起贾府“出多入少，恐后手不接”这么庸俗的话题
• 林黛玉的父亲受益于仕途经济，为何林黛玉从不劝宝玉也去追求
• 求四字成语,第二个字是手

如何理解宝玉对黛玉说：“凭他怎么后手不接，也短不了咱们四个人的”

宝玉说的，“凭他怎么后手不接，也不短咱们两个(不是四个)人的。”

这话出自第62回，在黛玉和宝玉谈起，探春理家时，林黛玉道 : “要这样才好，咱们也太费了，我虽不管事。心里每常闲了，替他们一算，出的多，进得少，如今若不省检，必致后手不接。”宝玉笑道 : “凭他怎么后手不接，也不短了咱们两个人的。”

宝玉他真的不知道，他的生活来源，是靠家庭收入来实现的，他整日与姐妹们生活在一起，无忧无虑享受着生活的美好，静止的认为“家”本该如此。

第51回，晴雯生病，宝玉看到太医开的药方以后，认为这个药方不可取，于是打发太医回去，这样要给这个太医一两银子。宝玉又打发麝月，可是麝月却不认识戥子，于是又问宝玉，宝玉却也不认识，最后只好拿了一块给了这个太医，打发他去了。

宝玉的生活太幸福了，这些日常的事情，而又是生活中必须的事情，他却一概不了解，贵族家庭的公子真是幸福啊！

第57回，史湘云拿到了一张当票，他以为是什么账篇子，黛玉瞧了也不认得，结果薛宝钗一看知道是当票了，相信贾宝玉在此他也不会认识的。为什么只有薜宝钗认识这当票呢？无疑这是商人家庭所致，宝钗有使用当票的经历。

宝玉无忧无虑的非常幸福地生活着，生活的艰辛与不幸离她太远了。他的认识就是 : 生活是我来享受的。对生活根本没有忧患意识，因此他也就看不到生活的艰辛了。

他不当家不知柴米贵啊！

《红楼梦》六十二回宝玉说:凭他怎么后手不接，也不短了咱们四个人的四个人指谁呢

楼主看到的哪个版本，宝玉说“短不了咱四个人的”呢？我特意又去翻了《脂砚斋重评石头记》和程高本《红楼梦》，几个版本文中写的都是“短不了咱两个人的”:

宝玉笑道：“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。”

宝玉说的这两个人当然是指贾宝玉自己和林黛玉了。

贾宝玉是荣国府长辈，特别是老太太和王夫人捧在掌心的明珠，是众星捧月捧出的“凤凰”（玉钏语）。林黛玉是老太太最疼爱的外孙女，是心肝肉儿。他们在贾府的生活待遇都是上上份。

贾宝玉认为，在家族的庇佑下，他们安逸富贵的生活会天长日久地继续下去。即使财政有所紧张，他们两个的生活质量也不会降低。

宝玉想像的“后手不接”不是太严重，只是排场会小一点而已。哪里知道后来被抄家，他会落得“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”凄惨境地？这是素日身居侯府绮罗锦绣之中，安富尊荣的富贵公子难以想到的，正所谓“富贵不知乐业”了。

宝玉没有丝毫的忧患意识，和他相反，探春则有强烈的危机感。

探春理家，发现了家里下人、买办严重中饱私囊的乱象，对贾府日渐入不敷出的财政情况忧心忡忡。所以她大刀阔斧地删减一些不合理的开支，在大观园进行改革，实习承包责任制，把园子地包给能干的婆子们，以开源节流，挽救一二。

但大厦将倾，岂是一个弱女子的力量所能挽救的？

不问家务俗事的林黛玉亦有忧患意识，所以她说：“要这样才好，咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”

宝玉却不以为然，说“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的”。

探春曾赌气说:“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。”但是贾家男人尽多，不见他们能有所作为。

第一个宝玉，只知眼下，不问长远。贾赦只是一味好色，和小老婆喝酒取乐。贾政则“躲进小楼成一统”，只是在书房和清客们谈诗论文，不能为家计做长远规划。其他小辈们更是奢靡浪费，毫无指望。就像冷子兴说的:安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一，儿孙们一代不如一代。贾府的败落是不可避免的大趋势。

贾宝玉过于乐观了！

王熙凤为什么不实行秦可卿的建议拯救贾府

《红楼梦》里最神秘的人，是秦可卿。

《红楼梦》里最清醒的人，也非秦可卿莫属。

秦可卿曾给王熙凤托梦，认为贾府总会有穷途末路的时候，现在不缺供给，将来败落下来就会成问题。而且，她不仅指出了问题，还给出了建议。

之所以托梦给王熙凤，不单因为秦可卿平日与王熙凤关系好，关键是，王熙凤目前作为贾府的内当家，她有权处理这些事情，也有一定拯救这个家族的能力，所以，秦可卿临终托梦王熙凤说：“还有一件心愿未了，非告诉婶子，别人未必中用。”

于是，头脑清醒的秦可卿，将扶大厦之将倾、挽狂澜于既倒、拯救贾府的重任，托付给了“脂粉队里的英雄”王熙凤。

秦可卿最早预言了贾府的衰落。在梦中，她对王熙凤说，我们家已经风光百年，所谓“月满则亏，水满则溢”，倘若乐极生悲，岂不妄称了一世诗书旧族！但当王熙凤问她如何“永保无虞”时，秦可卿一阵冷笑，说荣辱自古周而复始，再富贵的人家，也会泰终必否，衰落是必然的。

因此，秦可卿托梦王熙凤，不是告诉她保全富贵的良方，而是给富贵离去时族中人的温饱支招。

为此，秦可卿提出两条措施：

一是在祖坟附近多置田产，以租代祀，作为祭祀产业；

二是将家里的私塾，也安置于祖坟附近的田庄，以田庄收入补助私塾开支。

为何单单要求王熙凤置田庄、办私塾呢？

因为那时的人家如果获罪，家产必须籍没归官，但祭祀产业是无须籍没的。所以，置办祭祀产业，不仅现在可以为持续祭祀作基础，到时万一家族出了大事，可以成为最后的保障，确保族人衣食无忧。

由此，可见秦可卿着眼长远。

这里，秦可卿为贾府作了最坏的预测，也作了最长远的打算。

然而，王熙凤到最后也没按照她的建议付诸实施。

为什么？

因为王熙凤自私自利。一个自私自利的人，想到的只有自己的小九九，哪里会去考虑贾府的好与歹。

她经常“明修栈道，暗度陈仓”，在做事过程中中饱私囊。她在送秦可卿寄灵铁槛寺的过程中，通过一封信就差不多空手套白狼赚了银子三千两。这反映了她贪钱好财的品性。

而在管理荣国府的过程中，她利用时间差，通过套取荣国府上下的例银放债，赚取了大量的钱财。同时，通过将荣国府里的大大小小的工程承包给下人，从中又收取了大量的好处，连经营带受贿，王熙凤掏去了荣国府大量的钱财。

可见，王熙凤不但没有考虑贾府的长远，贾府摇摇欲坠之际，她还在挖墙脚，贾府不亡才怪。

《红楼梦》中，为什么黛玉会跟宝玉说起贾府“出多入少，恐后手不接”这么庸俗的话题

物质基础决定上层建筑，任何人都不会活在真空里，有点脑子的人都会关注经济问题，而且，大河不满小河干，作为寄居在贾府的孤女，林黛玉的生活质量与贾府经济息息相关，因而，黛玉对贾府经济也时常关心。但与宝玉说起经济问题，并非有意，而是闲谈。

第六十二回，林之孝家的带人向探春汇报问题，探春推给李纨与王熙凤，黛玉说探春精乖，宝玉便说起探春改革时拿王熙凤和自己做筏子，当黛玉听到宝玉说李纨探春宝钗三人想了许多开源节流，省俭的法子，不由感慨说:

“要这样才好，咱们也太费了。我虽不管事，心里每常闲了替你们一算，出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”

从黛玉这几句话里，可以感知黛玉的一二内心世界，黛玉深知自己与贾府的关系不可分割，对贾府的经济状况非常关心，即使不参与管家，但她冰雪聪明，从日常生活状态，便知府里入不敷出的现状，并因此深深忧虑，所以当得知探春改革，并取得成效时，不由得深深赞同。

黛玉对贾府的奢华生活并不赞同。一句“咱们也太费“了，表现出黛玉的生活态度。她虽然谈论经济，却并不是追求奢华享受的物质女子。

林黛玉的父亲受益于仕途经济，为何林黛玉从不劝宝玉也去追求

二十二回中是这样表述的？“仕途经济”并不在二十二回，而是三十二回中。

“仕途经济”是“混帐话”，林黛玉是不会劝宝玉去追求的。所谓“混帐话”，就是言“仕途”与“经济”是不同文化的追求。儒学文化看重的是官位或社会名流的地位，因此，儒文化所追求的是仕途。追求“经济”的则是反对儒文化的道佛自然之道无为文化，是通过追求探索未知自然促进技术创新，取得制造技术领先的优势，才能带动促进经济贸易的发展。林黛玉代表的是红楼梦中隐藏着的真，也即代表着追求技术创新带动促进经济的道佛文化理念，高雅主流文化岂能与龌龊世俗文化合污同流，这就是宝玉问“林姑娘从来说过这些混帐话不曾”的原因，也是林黛玉不劝宝玉仕途经济的原因。

求四字成语,第二个字是手

1)爱手反裘

2)碍手碍脚

3)白手成家

4)白手空拳

5)白手起家

6)白手兴家

7)赤手空拳

8)赤手起家

9)出手不凡

10)出手得卢

11)触手可及

12)触手生春

13)垂手而得

14)垂手可得

15)搓手顿脚

16)搓手顿足

17)搓手跺脚

18)措手不迭

19)措手不及

20)大手大脚

21)得手应心

22)登手登脚

23)攧手攧脚

24)点手划脚

25)点手莋脚

26)动手动脚

27)毒手尊前

28)毒手尊拳

29)断手续玉

30)多手多脚

31)额手称庆

32)额手称颂

33)额手相庆

34)反手可得

35)负手之歌

36)高手林立

37)拱手低眉

38)拱手而降

39)拱手而取

40)拱手让人

41)拱手听命

42)后手不接

43)后手不上

44)慌手慌脚

45)慌手忙脚

46)挤手捏脚

47)假手旁人

48)假手于人

49)解手背面

50)举手加额

51)举手可采

52)举手投足

53)举手相庆

54)举手摇足

55)举手之劳

56)皲手茧足

57)楞手楞脚

58)敛手待毙

59)敛手屏足

60)敛手束脚

61)两手空空

62)捩手覆羹

63)毛手毛脚

64)妙手丹青

65)妙手回春

66)妙手空空

67)妙手偶得

68)妙手天成

69)拿手好戏

70)捏手捏脚

71)蹑手蹑脚

72)蹑手蹑足

73)扭手扭脚

74)拍手称快

75)拍手叫好

76)拍手拍脚

77)胼手胝足

78)七手八脚

79)轻手蹑脚

80)轻手轻脚

81)轻手软脚

82)人手一册

83)如手如足

84)撒手闭眼

85)撒手尘寰

86)撒手人寰

87)摄手摄脚

88)生手生脚

89)十手争指

90)螫手解腕

91)束手待毙

92)束手待死

93)束手缚脚

94)束手就毙

95)束手就缚

96)束手就困

97)束手就禽

98)束手就擒

99)束手就殪

100)束手旁观

101)束手束脚

102)束手束足

103)束手听命

104)束手无策

105)束手无措

106)束手无计

107)束手无术

108)束手自毙

109)束手坐视

110)顺手牵羊

111)顺手人情

112)随手拈来

113)缩手缩脚

114)抬手动脚

115)脱手弹丸

116)唾手而得

117)唾手可得

118)唾手可取

119)握手成交

120)握手言欢

121)污手垢面

122)洗手不干

123)洗手不作

124)洗手奉公

125)洗手奉职

126)小手小脚

127)携手并肩

128)携手接武

129)心手相忘

130)心手相应

131)信手拈来

132)腥手污脚

133)羞手羞脚

134)袖手充耳

135)袖手旁观

136)摇手触禁

137)摇手顿足

138)一手包办

139)一手包揽

140)一手擎天

141)一手托天

142)一手一脚

143)一手一足

144)一手运承

145)一手障天

146)一手遮天

147)以手加额

148)引手投足

149)游手好闲

150)游手偷闲

151)扎手舞脚

152)札手舞脚

153)支手舞脚

154)只手擎天

155)只手遮天

156)指手点脚

157)指手顿脚

158)指手划脚

159)指手画脚

160)炙手而热

161)炙手可热

162)重手累足

163)着手成春

164)着手回春

165)着手生春