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怎样理解《见利思义，见危授命》这八个字的含义

非常高兴回答这个问题。

“见利思义，见危授命”，这句话

出自《论语 宪问》。是孔子对

其弟子子路所提问题的回答。子

路问孔子怎么才能成为一个十全

十美的人，孔子说:“臧武仲之

知，公绰之不欲，卞庄子之勇，

冉求之艺，文之以礼乐，亦可以

成人亦。”曰:“今之成人者何必

然?见利思义，见危授命，久要

不忘平生之言，亦可以成人亦。”

孔子说:具备智慧、克制、勇敢、

多才多艺，再有礼和乐的修养，

就可以成为一个完美的人了。孔

子又说:“现在要成为一个完美的

人何必要具备这些呢?见到财利

要想到道义的要求，遇到危险能

够挺身而出，献出生命。长久处

于困顿之境，不忘平日的诺言，

这样也可以成为一个完美的人。”

从这些言论中，我们可以看出，

对于怎样成为一个完美的人，孔

子更看重一个人的品行。

“见利思义，见危授命”。意思是

在金钱和利益面前，要想到你得

到它们是不是违背了法律和道

义，违背了法律，违背了良心和

道义去换去金钱和利益的事情不

能做；在国家、人民面临危难时

刻能够临危不惧，勇于挺身，敢

于奉献，甚至不惜牺牲生命。

“见利思义，见危授命，久要不忘

平生之言”。是古人做人的原则，

我们是否也要以此为训呢?

见利忘义见危授命来历

1、见利忘义是成语，出自《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》：“夫卖友者，谓见利而忘义也。”见利忘义的意思是：见到有利可图就不顾道义、忘掉道义。2、见危授命也是成语，出自《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”全文：子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”见危授命的意思是：在危急关头勇于献出自己的生命。授命：是献出生命的意思。