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在《孙权劝学》里面，孙权说过“好读书，不求甚解”，读书不求甚解有用吗
谢邀，这里面存在一个非常经典的劝学故事。吕蒙当年可是一个不学无术的家伙，从小在军营里长大，并没有什么文化知识。不过他人很聪明，早就被孙权所发现，两个人的关系也非常好。不过孙权发现吕蒙这个人不读书，他想要重用吕蒙都没有机会，所以就劝告吕蒙，希望他能够多读书。后来发生了什么呢？
第一，吕蒙果然发奋读书，手不释卷。
在孙权的刺激之下，吕蒙发现自己只要不读书，就永远没有出头之日。现在大好的机会摆在他面前，他没理由不把握好，所以吕蒙果断开始了自己的读书生涯。人一旦努力起来，谁都会感到害怕。这文盲吕蒙同志此刻居然手不释卷，每天读书读到深夜，实在是让人有些害怕，认为他是不是疯掉了。
第二，吕蒙得到孙权和周郎赏识，成为军中重要将领。
吕蒙读书的事情立刻得到了宣传，就连当时东吴军队领袖周瑜知道了以后，都甚是欣慰，主动前来探望，发现他果然在读书，所以就将这件事告诉了孙权。孙权大喜过望，立刻前来军营中查探，跟吕蒙聊了一会儿以后，发现吕蒙的才学大有长进。他跟周郎合计了一下，吕蒙便成为了军中的重要将领，紧追鲁肃之后，成为东吴第三任大都督。
第三，读书不求甚解，真的没什么大用处。
那么有人文读书不求甚解有没有用呢？其实我要反问，你读书的目的是什么？当然是为了学到书中的知识。如果只是囫囵吞枣地略过的话，根本就不可能学到知识。所以读书必须要静下心来慢慢品鉴，还要做好笔记，只有长此以往，才能真正学到东西。我想吕蒙在读书的时候，一定是做了不少笔记，或者说他读的书数量不多，却能细细咀嚼。所以他进步的非常快，孙权看到了都说出了千古名句，士别三日当刮目相待！
好读书，不求甚解是什么意思
古人云：好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
意思是：喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。
《认知天性》中提到：
最有效的学习方法不是一边读一边记笔记，也不是一边读一边画线。
樊登老师说：他读的书都很干净，没有什么线条痕迹。
在讲书之前才在书上画些标记，读的时候就认真读，全身心地感受它。
读完之后放下，给自己一段时间间隔。时间间隔大概为一周。
一周后，一边回忆一边绘制思维导图，或者写PPT。
跟随回忆的过程，再去打开那本书，然后去翻摘抄，这样比边读边画线更有效。
因为人的大脑经过了间隔，经过了回忆的挑战，对内容的记忆力就会更强。
在读书的过程中，书中总会出现你不知道的知识、不懂的概念。
如果总是分神去了解不知道的知识，造成阅读间隔，读书的兴趣和乐趣就被打破了。
读书时，先把书大略看看，如果你完全不懂，完全不知道在说什么，那你就放下，这本书的知识暂时还不归你，跟你没缘分。
如果大概能理解，你就先往下看。看完以后体会一下，你可能会恍然大悟——原来是这么回事啊。
读完后，不明白的地方，再去查一下，但是一开始的时候不要受到小障碍的影响。
郦波老师说，读书要不求甚解，但是也有很多人说读书宜精不宜多，你怎么看
这是在指导我们在不同的阶段应该如何去读书，他们说的都没有错。
一、郦波老师说，读书要不求甚解。要表达的意思是:读书就要博览群书，各个方面的知识都要涉猎到，你才有可能搞清楚自己努力的方向，才能为日后成为“大家”奠定坚实基础。纵观古今中外，凡胸有韬略者，成名成家者，无一不是如此。
二、读书宜精不宜多，要表达的意思是:当你明确了自己要在哪个领域深耕，并立志有所成就之后，你就要多读这方面的书，而且要读出深意，读出别人读不出的心得，体会，见解等，你才能有所建树，有可能成为这个领域的精英。就像郦波老师，通音律，懂书法，更精于文学，就是说明这个问题的典型例子。
总之，博览群书是基础，精读深耕是阶梯。
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