电视剧《我的阿勒泰》已经大结局，我对这部电视剧也做了大结局的评述论述，认为它是一部非常失败的作品。绝大多数的朋友，能够通过我的剧评文章，发现这部电视剧的问题。但是，也有一些青年粉丝属性的读者们，即便是有认真分析的剧评文章给她们，她们也被偶像蒙蔽了双眼，不知道电视剧《我的阿勒泰》的诸多问题。

这种状态之下，我就想出一个最佳的解决办法，给这批青年粉丝朋友们推荐题材内容相似的影视剧作品，通过对比的方式，让她们知道，什么叫优秀的作品，什么叫一分钱不值的作品。当年，我论述杨子导演的《喊·山》是烂片的时候，也有一些没见过啥电影的人不理解，我便直接推荐她们看李彦廷导演的《喊山》——这么一对比，烂片便一目了然了。

像烂剧《我的阿勒泰》这种，其实可以对比央视主导拍摄的电影《永生羊》。这两部作品，有太多相同和相似的地方了。

第一点相同或者相似，无论是电视剧《我的阿勒泰》，还是电影《永生羊》，讲的都是阿勒泰的故事，都是哈萨克族的故事。

第二点相同或者相似，在两部作品当中，都出现了哈萨克族女性改嫁的故事。

第三点相同或者相似，在两部作品当中，都有马尔江·巴依吐肯这位演员。在电影《永生羊》当中，这位演员是女主角。在电视剧《我的阿勒泰》当中，这位曾经的女主角，客串了江布尔这个角色。

第四点相同或者相似，两部作品，都是根据散文集改编而来。电视剧《我的阿勒泰》，改编自李娟的同名散文集。电影《永生羊》，改编自叶尔克西·胡尔曼别克老师的同名散文集。李娟和叶尔克西·胡尔曼别克，都是在新疆生活，都是女性作家。叶尔克西·胡尔曼别克老师，是新疆文联的副主席。

其实，电视剧《我的阿勒泰》当中，有一个故事线，是散文集《我的阿勒泰》当中所没有的，而且，一看就是从《永生羊》当中“抄袭”过来的。我们先讲一讲《永生羊》的故事，以方便很多未看过该片的观众管中窥豹。

《永生羊》最重要的故事内容，是从青少年男性的视角，讲嫂子改嫁而来的事儿，哈萨克族当中，改嫁不改族，女人可以改嫁，但孩子不能带走，最终，改嫁来的嫂子放不下孩子，又回到曾经的婆家。

在电视剧《我的阿勒泰》当中，也有一个哈萨克族的姑娘，男人死掉了，带着两个孩子，她也想要改嫁，但是，遭遇了长辈的反对。剧作的最终，这位大嫂，并未把孩子留给前夫家，而是带着俩孩子，一起改嫁了。

看完了《我的阿勒泰》当中的这段故事，我是非常担心的，因为这种改编，是非常不利于中华民族之间的内部团结的。李娟老师的原著当中，根本没有这个故事。叶尔克西·胡尔曼别克老师的《永生羊》当中，对于哈萨克族的“改嫁不改族”也是非常尊重的，女人改嫁之下，最终放不下孩子，又回到前夫家。

电视剧《我的阿勒泰》当中，“改嫁不改族”遇到争议之后，青年女主直接站起来，斥责人家哈萨克族的男性们，不懂得变通，跟不上时代等等。这真的是外来编剧的胡编乱造了。这种剧情，让真正的哈萨克族同胞们看了，会产生相对恶劣的影响。要尊重各民族自己的传统，这是常识啊！《我的阿勒泰》的编剧导演滕丛丛，连这个常识都没有啊！我更担心，滕丛丛编这个桥段，是故意的。

电影《永生羊》当中，女主最终选择回到孩子身边，放弃自己的再婚生活。而这部电影，通过出走的骆驼，死掉的小羊等等，最终讲的是生命的问题，生命的闯荡，和生命的责任。反观《我的阿勒泰》，一股子廉价的偶像爱情剧的味道罢了。两部作品一对比，那些鼓吹的粉丝们，也会发现什么叫烂剧，什么叫精品电影。

我在对《我的阿勒泰》这部电视剧进行剧评分析的时候，也指出过它其它方面的问题，比如说，它在叙事上，是爱情的日常，不是劳作的日常，因此，丧失掉了生命的厚重感。很多只会追偶像男明星的粉丝们，又听不懂了。这批粉丝，不妨去看看《永生羊》。在该片当中，便是通过劳作的日常，把一个生命责任、生命轮回的故事讲高端了。

《永生羊》之所以细节精湛，主要便是它的影片当中，都是哈萨克族人的劳作内容，在这部影片当中，可以看到极度接近真实的阿勒泰牧民生活。这才是央视导演的水平，直接吊打了《我的阿勒泰》这类粗制滥造的电视剧。

甚至于有些粉丝吹嘘的《我的阿勒泰》展现了阿勒泰美景，对比《永生羊》之后，也就不成立了。《永生羊》这部电影，虽然投资成本极小，甚至于不如现在的一个网大投资多，但是，它拍摄的非常认真，就是在阿勒泰拍摄，原汁原味。在该片当中，才能看到真正的大美阿勒泰。一对比，就能够看出《我的阿勒泰》的偷工减料来。

对于某些青年粉丝们而言，少追一点流量明星，多看一些优秀的影视剧作品，难道不是更好的吗？央视出品的这部《永生羊》，真心向还没有看的朋友们推荐一下，人比人得死，货比货得扔。《我的阿勒泰》这类烂剧，扔垃圾桶的东西罢了。（文/马庆云）