张维为没有同济女粉丝

张维为从复旦去了同济，同济的年轻人，他的粉丝，热烈的欢迎他。

不过，没有女粉丝。整个演讲厅的观众席没有女生。演讲结束，求签名、合影的场景中，也没有女生。

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其实，不用过度解读，也不难理解，女生更关注周围身边的细节，关注自己的生活，对宏大叙事不是那么感兴趣。就像生活中，女性往往辅导孩子作业，为孩子成绩焦虑，但父亲却不在乎。

荷尔蒙驱动男生们关注大事，获得权力感。就像前不久，一个中国中年男人，在俄罗斯广场上，会忘乎所以，通过手机翻译告诉周围的年轻人：如果北约出兵，中国一定会出兵乌克兰。那一刻，他体会到的是一种巨大的代入感。

越是家庭出生一般的男生，越容易沉迷于这种权力感、代入感。因为受小时候家庭藏书所限，受父母长辈的交谈所限，他们的阅读与认识的范围有限，他们对社会的认知，就更容易只限在宏大结构中。而江西周公子、北极鲶鱼们，对社会的认识则会更细、更真实——当然，这不妨碍他们支持同济的男生支持张教授——这样才能成为周公子的资源。

按照张雪峰的理论，学文科，得家里条件好。同济是理工科学校，张维为是复旦教授，他去给同济男青年解惑。

现在很多人都在说，中国文科过剩了，其实，中国是文科不够。理工科决定生产力，文科决定生产力用在什么地方。文科的基本常识，应该人人都有。那些关于社会如何运行，人应该发展、获得幸福与尊严的文科知识，应该是人人都有的。

但是，中国年轻人一般不读社会科学的书，没有这个机会。那怕同济这样的学校，理工科学生的社科知识，除了政治课本，来源就是短视频了。

所以，如果张维为告诉同济的年轻人：中国和资本国家不同，中国有国有企业，有巨大的国有资产，所以，你的财富，要把国有企业的财富计算在内。一个学机械的、学计算机的同济年轻人，隐约会觉得不对，但并不会停下鼓掌。

其实，不需要太多的知识。只要小时候听过妈妈讲的故事就可以了，那些历朝历代的忠良之士，没有一个是高唱赞歌的。但同济的男生不会想到妈妈的故事，只沉醉于爽的感觉。

直到他们开始读社会这本大书。

知乎上有个提问：为什么前两年张维为金灿荣沈逸我看的得津津有味，现在连点开的欲望都没有？高赞回答是这么写的：

为什么现在你连点开的欲望都没有？因为主要矛盾变了，目前主宰中国舆论的主要矛盾已经由几年前的“左右矛盾”变为“上下矛盾”。即由发展路线的左右之争变为阶级的上下之争。争论的双方由“公知与小粉红”变为“被剥削的年轻人与资本家公务员以及周劼周公子这些房价上涨的既得利益群体”。

所以，为什么你两年前看张维为金灿荣津津有味，现在却看都不想看。因为社会变了，你关注的矛盾点变了。在现在这个关系背景差距，贫富差距，地域差距，行业差距，企业员工与公务员差距主宰社会舆论的时代。

张维为，不仅距离老百姓的需求太远，也和大量老百姓的实际认知太远，严重与现实脱节。你自然就会感觉倒胃口。

我不评价这个答案对不对。这仍是一个没读过其他社科书籍，缺乏思想资源的男青年的感叹。

但有一点是明确的，虽然我们处在一个剧烈变化着的历史当中，但社会的变化也没有那么快。周劼周公子、北海鲶鱼不是刚刚才工作；要继承银行家业的孩子的父母，也是不是才参加工作；房价也不是这两年才涨的。所以，不是社会变，而是他自己的视角变了。