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前言

在这个热辣滚烫的春节，“春山学”火了，并从中衍生出一堆课件。

“春山学”作为一个泛娱议题，其爆火公式对娱乐产品有共通性。对于同样具有娱乐属性的影视剧，剧集市场想要“上春山”，能从中获取哪些新思路？

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观剧模式与观众身份的转变

观众深度参与，已是当下爆款速成的新模式之一。

从一个春晚节目到一门娱乐核心受众深度参与的“学科”的诞生，“春山学”现象意味着观众已不再只是旁观者。作为最具影响力和传播力的大众文娱门类之一，影视剧也已不再仅是单向传输，而是成为了观众深度参与的一种“双向奔赴”。

首先，各家视频平台的弹幕互动为荧屏增添了观众的声音，实时发出的弹幕为剧集创造更多话题和热度。弹幕的出现，令分屏时代的个体观剧也能获得云端同好的陪伴，观众在弹幕中提及的热门话题、角色关系、剧情发展等都可成为热点，再度增加剧集曝光度和话题性。伴随弹幕互动的出现，也诞生了逐帧观剧的新模式，如同“春山学”热潮中观众自发的逐帧分析。观众用“显微镜”观剧也反向促进了弹幕互动的深入和丰富。

社交媒体和在线平台的传播性、互动性与创作性，为观众提供了交流和分享的平台，观众可通过二次创作表达自己的情感和对剧集的观点。一些二创作者也接住了随剧集而来的泼天富贵，形成了二创与原作的良性互动。观众早已从旁观者变为潜在的“创作者”。

例如去年大火的《狂飙》播出时，观众创作各类相关cut、表情包等内容在社交媒体或平台上广泛传播。除了进一步增强了原生观众的忠诚度和黏性，也吸引了大量“圈外”网友的点击、转发和评论，在“自来水”式社媒安利中再进一步地助剧出圈。

此时，于业内而言，如何利用好观众的深度参与，便成为剧集出圈亟需考虑的一个问题。

图源：《狂飙》

02

精准抓取大众心理，借力观众出圈

精准抓取观众心理，是借力观众深度参与助剧出圈的前提。毕竟需要借力观众，首先得有让观众深度参与的吸引点，这又该往何处寻？德塔文对抓取大众心理，有一套深度数据算法。

在“春山学”大火之前，冰学、晚学、花学、明学、甄学等“学科”早已积累了一大波“学者”。以《甄嬛传》衍生出的“甄学”为例，其早已跳出剧情本身的窗口，以生活化的语境同现代接轨且常有常新，眼下仍是一种社交货币。而在此背后，是剧作本身精准切合社会大众的心理需求和期待视野。

图源：《后官甄嬛传》

场域设置——宫斗与现实职场的映射

在一定程度上，宫斗剧中的竞争与人际关系易被观众视为现实生活某部分的投影，最接近的往往是职场环境。身为打工人的观众在观剧过程中获得了感同身受的心理代偿，也自然会更密集地触达其共鸣点，源源不断地产生着各式各样的语料。

共鸣要素——成长与逆袭的爽感

仅仅是场域设置上的讨巧并非一劳永逸，宫斗剧从来不少，但《甄嬛传》难得的原因在于其对社会心理的精准捕捉，提取出了观众情绪共鸣的最大公约数。基于德塔文的社会心理分析工具，选取「逆袭」「成长」两个要素，发现：

首先，在受众分布维度，针对以上两个要素，男女性别分布均衡且偏好度持平，不同年龄段的关注度也相对均衡。包含此类要素的《甄嬛传》自然更易成为剧集市场中的一个“经典文本”，获取更多受众的关注。

图源：德塔文科技

其次，在个体与社会心理倾向维度，「逆袭」的个体关注度较高且延伸性强，由此衍生的讨论偏多，关联社会新闻多为正向事件，对该要素呈现出的社会情绪更为积极；「成长」的社会关注度与个体关注度都较高，该要素具备个体与社会需求的一致性。因此，《甄嬛传》更易衍生出公众性议题，讨论内容更具普适性。

图源：德塔文科技

第三，在大众关注度与情感指向性维度。我们发现「逆袭」的关注度最高，两者关注度的演变态势稳定；「逆袭」的关注主体更“普罗大众”，情感指向多为寻求反转和爽感；「成长」的情感指向多为寻求陪伴感、养成感、发展性；因此，《甄嬛传》能被翻来覆去观看十几年也正是因为其契合了大众更为持续性的情感取向。

（*:因篇幅有限，此次分析仅为试验性截取部分切片，未进行下一步的横纵向分析，内容并不完整，不可构成任何商业投资建议，如需更加全面深入，详询我司。）

03

结语

影视剧作为一种大众文化载体，观众对其心理需求并非单一，而是驳杂不纯，甚至可能是相互矛盾的。影视剧若要借力观众的深度参与，则可从大数据中，精准抓取大众心理，在创作与营销时埋下合适的 “点”，才能好风凭借力，送剧“上春山”。

撰稿：里里

责编：苏秦

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