为什么呢?”鬼王说：“前面的那个人已经不信鬼神了,” 艾子说：“鬼真的是怕恶人啊,而且回答的和我差不多：恶人煞气重,”小鬼又问：“前面的人用脚踩大王,杀过人和没杀过人的煞气也不一样,”鬼王说：“既然这样,煞气不光人有,听人说的。

“鬼怕恶人”为什么啊

追问： ‘万煞劫’为什么那么利害啊！ 回答： ‘万煞劫’?什么玩意？没听说过….. 追问： 那你还说煞气、不纯属瞎扯么 回答： 我真不知道‘万煞劫’是什么，听名字或许和煞气有关，但我说煞气能破邪，伤鬼神和你说的‘万煞劫’没关系，煞气是一统称，他可以是指人在发怒时候的戾气，杀人时的杀气。煞气不光人有，锋利尖锐的物品都有煞气：墙角、桌角、房檐、兵刃。但普通人或者这些普通的尖锐物品煞气有限并不能让鬼神害怕，所以又有“专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上”。杀过人和没杀过人的煞气也不一样。杀神白起据说可杀神。而兵刃也这样：杀人，煞；杀星宿，大煞；杀君王，至煞。一把铁刃饮万人血后也会成为可杀鬼神的神兵，据说一把杀过人的刀子比刚出厂的新刀子切割尸体还要锋利..呵呵有机会可以实际操作下看是不是如此。我说了这么多你明白了么 追问： ‘万煞劫’就鬼气附体、煞气缠身！比得绝症都利害！我只知道这么多！ 你还没告诉我鬼怕恶人何解呢？ 回答： ….你小说看多了吧。民间传说，道家典籍没听说这个词，饿~也或许是我孤陋寡闻，这且不提。你对鬼认识不清啊。民间传说，鬼不会直接附人身体的，所谓“鬼上身”无非分鬼遮眼，鬼缠身两种。鬼乃阴体，人虽也有阴阳，但生人阳气很重，更有三把火护体，据说每个人家里都有宗族祖宗护宅，一般鬼魂轻易不会也不敢占人身体，东三省有“撞客”一说，是认为鬼上身所致，其实不然。我国自古有四大仙之说，分黄、鼠、蛇、刺猬，其中黄指黄鼠狼擅长迷惑人心，刺猬擅长借人身体（也就是上身），“撞客”多为这两者所致，但鬼神之说兴盛依旧，动物修仙为人所忽略（大概是动物一直就在人身边所以反而被忽视了，而鬼神虚无缥缈不为人所了解，所以一旦有邪异的事发生，大都怪在鬼神身上了）。说这些只是给你扫下盲。言归正传，其实不光鬼怕恶人，四大仙也怕恶人（几乎所有动物都怕人，因为人站在食物链顶端，自古以来所猎杀食用的动物数不胜数。）下面说它们怕恶人怕的是什么，其一：恶人胆大不惧鬼神，所以鬼神的一些迷惑人心的神通自然无用，鬼乃灵体并无直接攻击人的能力（传说中有道行的鬼王啦，厉鬼啦这些不提）其二：恶人身怀无边煞气，其之所以为恶人，是因为人人怕他们不愿招惹所以是恶人，缘何？煞气也。世人皆知，人一旦发怒自然产生滔天戾气让别人本能的不敢接近（试问谁愿意招惹一个正在发怒的人呢）而且众人所见，一旦有人在小孩子发脾气，小孩子都会哭，为何？戾气，或者说煞气。既然确定了煞气的存在，那么既然普通人的煞气都可令人毛骨悚然更可让小儿啼哭，那么恶人的煞气呢？威慑鬼神不在话下吧，前文提到过“专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上”这些名人一怒之下，天现异象，恶人自然不能和那些名人比，但吓退的小鬼还是可以的，这下你该明白了吧…… 追问： 四大仙好象是黄鼠狼、刺猬、蛇和狐狸！鬼气与煞气接近，过多侵入人体、会对人不利！就和中医说的阴阳失调差不多！你懂了吗？ 回答： 饿~四大仙没鼠，是我疏忽。鬼乃阴体，固有阴邪秽物，脏东西之称。阴气侵体会蚕食人的阳气使人虚弱、重病，重则减寿、死亡。但阴气侵体不代表“鬼上身”，人阴气重的地方或接触阴气重的事物都会被阴气侵蚀。还有，你灵异小说看多了，一般热门的灵异小说大多不尊重民间传说或者道家典籍，而贴近民间传说乡村故事的大都被排挤。有空看那个不如和村里老人聊聊天，你提的“”可以问问你爷爷，他就能回答你，而且回答的和我差不多：恶人煞气重。还有别提什么鬼气和煞气差不多，鬼有的是阴气，专业术语叫阴气。煞气是煞气，两者根本不相干…. 追问： 我知道的这些不是看的小说、懂？算了、跟你说不清楚！ 回答： 什么书？可否告知？ 追问： 没看什么书、全是听人说的！ 回答： ………先入为主啊，听人说的，“人”又听谁说的？你既然认为他说得对并且听不得别人说二样的话，又何必在这里提问。 追问： 额、、、我也看过一些杂七杂八的书！不说这个了！到时候问题结束时采纳两个、其中有你一个就是了！呵呵…

极恶的人,鬼神都会怕,这是为什么

他很重。如果一个人真的杀死了许多人，这个人具有沉重的杀人精神和杀戮的成功。正如所谓的神灵和鬼魂所害怕邪恶的人一样，贫穷和邪恶的普通灵魂不敢于挑衅，例如宝山，魏振海，等等。在远古时代，有黄褐色等等。从本质上讲，它是最有可能被幽灵和神所打扰的人。这样的人没有祝福，也没有强大的光环和胆量。他们什么都不做，杀死人并着火，但他们喜欢利用小人。

鬼怕恶人 讲述了一个什么样的故事

艾子行水,途见一庙，矮小而装饰甚严。前有一小沟，有人行至水，不可涉。顾庙中，辄取大王像，横于沟上，履之而去。复有一人至见之，再三叹之曰：“神像，直有如此亵慢！”乃自扶起，以衣拂饰，捧至座上，再拜而去。须臾，艾子闻庙中小鬼曰：“大王居此为神，享里人祭祀，反为愚人所辱，何不施祸以谴之？”王曰：“然则祸当行于后来者。”小鬼又曰：“前者以履大王，辱莫甚焉，而不行祸；后来人敬大王者，反祸之，何也？”王曰：“前人已不信矣，又安祸之！”艾子曰：“真是鬼怕恶人也！”
本段译文
　　艾子行走在一条有水的路上，看见一间寺庙，寺庙很矮小但装饰很庄严。寺庙前有一条小水沟，有一个人行走到水边，无法涉水过去。回头看庙里，就拿了鬼王的雕像横放在水沟上，踩着他过去了。又有一人到了这里，看到了这情景，一再叹息着说：“神像竟然受到像这样的亵渎侮辱！”于是亲自将雕像扶起，用自己的衣服擦拭雕像，捧着雕像放到神座上，再三拜祭才离去。一会儿之后，艾子听到寺庙中有声音说：“大王待在这里作为神仙，应当享受乡民的祭祀，却反而被愚昧无知的人侮辱了，为什么不施加灾祸给他来责罚他呢？”鬼王说：“既然这样，那么灾祸应该施加给后面过来的人。”小鬼又问：“前面的人用脚踩大王，侮辱没有比这个更大了，却不把灾祸施加给他；后面过来对大王很恭敬有礼的人，反而施加灾祸给他，为什么呢?”鬼王说：“前面的那个人已经不信鬼神了，我又怎么能加给他灾祸呢！” 艾子说：“鬼真的是怕恶人啊！”