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刘盈做了7年正统皇帝，为何司马迁写《史记》时却不设惠帝本纪
司马迁开创了记传体著史的体例，对后世影响很大。后世各朝为前代修史，沿用的都是这一体例。可见《史记》对后世影响之大。但司马迁评价历史的标准，还是与后世有所不同。汉武帝之后，儒家思想逐渐成为占统治地位的政治思想，史家修史，对人物和事件的评判，所用的也是儒家标准了。但是，司马迁自己，却不是儒家学者，他就是史家。他评价人物的标准，与儒家有所不同。说到这里的时候，要强调一点，司马迁虽然不是儒家，但他对儒家的孔子也是非常推崇的。《史记》中，把孔子列为世家，而把老子、庄子和韩非子合在一起列传，就能说明问题。
按后世儒家著史的标准，身为皇帝的，是当时的最高统治者，必定要列为《本纪》，像汉惠帝刘盈这样，既然是合法的皇帝，而且时间也不短，整整有七年，没有列为本纪，确实有点奇怪。但是，通观《史记》的编排，很容易明白司马迁这样做的原因。
儒家重名分，司马迁重实质。这句话，就是汉盈帝未列传的根本原因。也就是司马迁这样做的思想基础。孔子说：“必也正名乎？”“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。所以，儒家的标准，是有皇帝的名分。社会也承认的，一定列《本纪》。而司马迁重的是实质，而非名分。为什么顶羽没有当皇帝也被列入《本纪》，原因很简单，他虽无皇帝之名，却有皇帝之实。刘盈为何未列入《本纪》，因为他虽有皇帝之名，却无皇帝之实。
陈胜吴广起义后，天下大乱。在群雄逐鹿的过程中，项羽成为最终的霸主，灭秦之后，分封诸，主宰天下的，都是项羽，这时的项羽，虽然没有称帝，却是事实上的皇帝。楚汉相争之后，刘邦得胜。建立大汉王朝，刘邦称帝，成了天下的主宰。刘邦死后，名义上是刘盈当了皇帝，这时，大权在吕后的手上。汉朝的大小事物一概决于吕后之手。惠帝刘盈虽有皇帝之名，却并不能主宰天下，决定事物。是个有名无实的傀儡。因此，司马迁不把他列入本纪，也就可以理解了。
惠帝未列《本纪》还有一个次要原因是，吕太后驾崩之后。吕氏被铲除，刘氏族中含有吕氏血统的王子全部被杀被灭。后代的文、景、武帝等继承者都与惠帝没有血统上的联系。这样，使得他在刘氏皇族中的重要性进一步下降。这样，汉惠帝刘盈为帝之时没有现实权力。死后对家族权力的传承上没有影响。所以，他无论是在现实政治还是历史作用上都不重要。司马迁不为其列《本纪》，也就很正常了。
朱允炆为何被尊为“惠帝”，“惠”字有什么含义为何是“帝”不是“宗”
朱允炆，是明太祖朱元璋之孙、懿文太子朱标的次子。由于朱标病逝于朱元璋之前，1398年6月30日，皇太孙朱允炆继位为明朝第二个皇帝，并改元建文。
1402年7月，燕王朱棣率军攻入南京，随后皇宫失火，朱允炆至此失去踪影，关于他的生死成为明初第一大疑案。
南京失守不久，驸马都尉梅殷提议为朱允炆发丧，并追谥号为孝愍皇帝，庙号神宗。不过，朱棣篡位成功的前提，就是否定朱允炆的统治合法性。
因此，朱棣继位称帝后，朱允炆的谥号就不再被承认。所以，在明成祖时期的官方历史中，朱允炆的建文年号不再存在，反而是明太祖朱元璋的统治时期被延长了4年，即从洪武32年延长到洪武35年。
1644年7月，朱由崧在南京继位，为了恢复人心，南明朝廷才定朱允炆的庙号为”惠宗”。因为，神宗已经成为万历皇帝的庙号，只好改庙号惠宗，谥号为嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝。
清乾隆元年，又为朱允炆上谥号为恭闵惠皇帝。
这就是“惠宗”、“惠帝”的由来。
关于“惠”有何意义，牵涉到谥号的知识。
在中国，谥号是一个很重要的东西。一般来讲，皇帝、皇后以及诸侯、大臣等重要人物，去世之后，官方会根据其生前所作所为，给予一个具有评价意义的称号，这就是通常意义的谥号。
历史上谥号中有惠的皇帝有不少，比如刘邦的太子汉惠帝刘盈、还有晋朝的白痴皇帝晋惠帝，还有就是本文的主人公：朱允炆。
这个“惠”字，从褒义上看，都有仁慈、柔顺的意味，但实际上，换个说法就是窝囊，比如刘盈，一辈子被母亲吕雉所控制，白痴皇帝司马衷更是如此。
至于朱允炆，身为皇帝，因为仁慈，最后反被篡位的叔叔所击败，就连生死都成谜团，所以被追谥号为“惠帝”，不能不说是比较中允的概括和评价。
朱元璋朱棣都以祖为号，后面的皇帝都以宗为号，唯独朱允炆称惠帝是什么原因
谢邀！
朱允炆为明朝第二位皇帝，其父懿文太子朱标英年早逝后，明太祖朱元璋将其封为皇太孙，洪武31年朱元璋驾崩，朱允炆继位，年号为建文，大家一般称之为建文帝，朱允炆上台以后，对于那些手握大权的藩王叔叔们极度不放心，如芒在背寝食不安，开始削藩，在这种情况下燕王朱棣以清君侧为由起靖难之役，经过三年苦战，朱棣攻下南京，朱允炆不知所踪，朱棣逆袭成为明朝第三位皇帝。
刚开始明成祖朱棣逆袭成功后，将朱允炆的记载抹去，根本不承认有过这个皇帝，近二百年后，被明神宗万历帝承认了存在过，当然仅仅只是承认，而且颇有讽刺意义的是，朱允炆失踪以后驸马都尉梅殷给朱允炆上的庙号也是神宗，二百多年后，南明弘光政权给朱允炆上庙号“惠宗”，谥号“让皇帝”，算是恢复了他的皇帝身份，可问题是南明政权本身不为正史承认，同时期的清朝因为统一中国所以才是正统所在，所以清朝乾隆帝时追封朱允炆为“恭愍惠帝”，简称明惠帝并记载入明史，被更多人认可，当然南明政权的追封也有人认可，所以朱允炆又称明惠帝、建文帝、明惠宗、明让帝。
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