本文目录

• 《题破山寺后禅院》谈谈“山光悦鸟性,潭影空人心”中的“悦”和“空”妙在何处.
• 题破山寺后禅院中山光悦鸟性，潭影空人心一句妙在何处
• 说说山光悦鸟性潭影空人心中悦和空的妙处
• 古诗词中空字的作用
• 颈联“山关悦鸟性,潭影空人心中空字用的极好好在哪里.“
• 题破山寺后禅院中“悦”和“空”的妙处

《题破山寺后禅院》谈谈“山光悦鸟性,潭影空人心”中的“悦”和“空”妙在何处.

首先,悦和空都是形容词,在这里做了动词,是词类活用.其次,山光固有,却说山光悦鸟性,可见将山光拟人化,用文字将山光的美丽写的生趣灵动；潭影本在,却说潭影空人心,又是将潭影拟人化,将潭水的澄澈透明生动地表达出来.

题破山寺后禅院中山光悦鸟性，潭影空人心一句妙在何处

悦”即使欢悦，山光水色使飞鸟都怡然自乐，用拟人手法极言山之美；“空”即使空阔，深潭倒影使人心都空灵而开阔，极言水之美。“空人心”与“悦鸟性”相对应，不仅衬托了环境的静寂优美，更说明自然山水可以涤除尘念，净化心灵，暗示人宜保持本真，逍遥适世。此一句充满禅意哲思，使全篇表达更为深切动人，发人深省。
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说说山光悦鸟性潭影空人心中悦和空的妙处

“悦”、“空”是“诗眼”.“悦”是说秀美的山中景色使鸟的性情欢悦.“空”是说潭水清澈,临潭顾影,使人心中的俗念（或杂念）消除净尽.“悦”“空”两字表现了环境的幽静,写出了人的心情与山光水色相应.

古诗词中空字的作用

在阅读古诗词时，我们经常会看到一种奇特的现象——古代诗人喜欢用“空”字传情达意，一个普普通通的“空”字经过诗人们的调遣立刻变幻多姿、魅力四射，令人叹为观止。
“空”字含有“空灵、宁静”之意，因此古代诗人们常常借用“空”字渲染环境的幽静、表达归隐闲适的情怀。唐代诗人王维《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋”描绘出了清新、幽静、恬淡、优美的山间秋季黄昏的美景，一个“空”字开头使意境全出，顿时点出了山间世外桃源般的宁静，表达了诗人对隐居生活的向往。再看唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》“山光悦鸟性，潭影空人心”。潭影怎么能够使人心“空”呢？原因是潭水太过清澈，可以照见人影，可以净化身心，从而使人看空世事。诗人用一个“空”字表达出了寄情山水的隐逸情怀。
“空”字含有“孤独、孤单”之意，因此古代诗人常常借用“空”字传递难言的愁苦之情。唐代诗人李白的《菩萨蛮》“玉阶空伫立，宿鸟归飞急”，诗里的主人公伫立在玉阶上茫然地望着暮色中归飞的宿鸟，鸟归人却不归，触景生情，引起无限愁思。这里一个“空”字表达出了主人公苦苦等待而没有结果的孤寂、惆怅心情。唐代诗人杜甫的《咏怀古迹·其三》“画图省识春风面，环佩空归夜月魂”，诗人在这里用简短而雄浑有力的两句诗揭示出了造成王昭君悲剧的根本原因。一个“空”字令人肝肠寸断，写出了王昭君葬身塞外的悲剧以及思乡而不得归的伤感。
“空”字含有“凄凉、寂寞、萧条”之意，因此古代诗人常常借用“空”字传达怀古伤今、昔盛今衰的伤感。唐代诗人刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”。诗里一个“空”字不仅写出了石头城的荒凉破败，还让人想起了这座六朝古都昔日的繁华，引出了物是人非的历史沧桑感。晚唐诗人韦庄的《金陵图》“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”。诗人在欢快婉转的鸟啼声中想起那些曾在台城追欢逐乐的六朝统治者，都已成为历史中来去匆匆的过客，当年豪华壮丽的台城不过成了供人瞻仰凭吊的遗迹，一个“空”字流露出诗人对唐室衰微的极度悲叹。姜夔的《扬州慢》“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”。词人路过扬州时目睹了被战火洗劫后的萧条景象，抚今追昔，感慨万千，一个“空”字写出了战后扬州城的荒凉与冷落。

颈联“山关悦鸟性,潭影空人心中空字用的极好好在哪里.“

答：“空”字把诗人由于身处幽静、脱俗、自由的禅房，一下子把心中的种种人世烦恼都出去，心胸宽阔、俗念顿消的纯净的感受生动的表现出来了。

题破山寺后禅院中“悦”和“空”的妙处

1．“悦”、“空”是“诗眼”。“悦”是说秀美的
山中
景色
使鸟的性情欢悦。“空”是说潭水清澈，临潭顾影，使人心中的俗念（或杂念）消除净尽。“悦”“空”两字表现了环境的幽静，写出了人的心情与山光水色相应。
2．不矛盾。这种以“寂”衬“音”的写法，这里是以静衬动，以动写静的手法。正是
诗人
的高明之处，正所谓“蝉噪林愈静，
鸟鸣
山更幽”。如果周围一片喧闹，人们就不会在意
钟磬
的声音了。
自己概括吧