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• 岳麓书院专祠位置排列中“船山祠”纪念的是()
• 王船山简介
• 摸鱼儿，王夫之鉴赏下阕表达什么情感
• 私欲之中天理所寓翻译

岳麓书院专祠位置排列中“船山祠”纪念的是()

岳麓书院专祠位置排列中“船山祠”纪念的是王夫之。

岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸的岳麓山东面山下，是中国古代传统书院建筑，属于中国历史上著名的四大书院之一。1988年，岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。

北宋开宝九年，潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。嗣后，历经宋、元、明、清各代，至清末光绪二十九年改为湖南高等学堂。

北宋祥符八年，宋真宗召见山长周式。 1926年正式定名为湖南大学。岳麓书院历经千年，弦歌不绝，现为湖南大学下属学院。

王夫之简介：

王夫之（1619年10月7日-1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。

王夫之自幼跟随自己的父兄读书，是明末清初的思想家，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。

王船山简介

王船山（王夫之）（1619年10月7日－1692年2月18日），生于万历四十七年九月初一子时，卒于壬申正月初二午时。字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。

他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。

扩展资料

王船山史学成就：

首先、归纳法。王夫之论史善于分析众多史实，并加以归纳，从而得出富有启发性的结论。如他归纳唐朝灭亡的原因为“唐之亡，亡于人之散”，也就是朝廷要员人心涣散，各自为政，不能团结起来共同为中央效力。

其次、比较法。王夫之运用这一方法，纵论古今历史变迁、人物沉浮，由表及里，去伪存真，得出了许多富有新意的结论。如前人对秦、隋灭亡进行了很多相似性比较，而王夫之通过比较，指明秦、隋亡国既有相同点，也有不同点。

其三、历史主义的方法。王夫之论史，气势恢弘，虽于上下千余年中自由出入，但从不任意评说，王夫之论史充分考虑历史背景，不执一慨而论。如论西域时，他认为汉和唐历史背景不同，导致西域地位在这两个朝代的差异。

摸鱼儿，王夫之鉴赏下阕表达什么情感

　　一、王夫之《摸鱼儿 》下阕所表达的情感：这里作者所表达的是沉痛和悲愤的情感。
　　下片由追忆过去旖旎风光，引发感叹国家的兴亡。在江南那美丽的土地上，仙院香云缭绕，湿润的芳香飘入红漆朱户，道家的神坛疏灯与天上晶亮如珠的星斗互相辉映，就像是一派由天而降的花雨，这一切都如春天注定要逝去一样，也已逝去了。敌人的铁蹄已至国门，江南的桃根古渡已沦于敌手，在这风狂雨妒的不幸时代，那和桃源相似的万点落英和几湾流水是躲避不了侵略者的铁蹄的。此时桂王所凭据的西南地区几乎全部落入清人之手，百姓避乱无地。作者作为明朝遗民，对此感受最为深切、故而也最为沉痛和悲愤。
　　二、扩展知识：
　　1、原词欣赏：《摸鱼儿 东洲桃浪,潇湘小八景词之三》
　　剪中流，白苹芳草，燕尾江分南浦。
　　盈盈待学春花靥，人面年年如故。
　　留春住，笑几许浮萍，旧梦迷残絮。
　　棠桡无数。
　　尽泛月莲舒，留仙裙在，载取春归去。
　　佳丽地，仙院迢迢烟雾。
　　湿香飞上丹户。
　　醮坛珠斗疏灯映，共作一天花雨。
　　君莫诉。
　　君不见桃根已失江南渡。
　　风狂雨妒，便万点落英，几湾流水，不是避秦路。
　　2、作者简介：王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。

私欲之中天理所寓翻译

意思是追求私欲合乎天理。

出自船山。

船山在《读四书大全说》中阐释：

王道本乎人情。人情者，君子与小人同有之情也。…私欲之中，天理所寓。（卷二六）

意思是王夫之认为天理寓于私欲之中，认为追求私欲合乎天理。

这种思想产生的根源是工商业经济迅速发展。

王夫之简介

王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋，人称“船山先生，湖广衡阳县（今湖南省衡阳市）人。明遗民。明末清初思想家，与顾炎武、黄宗羲、唐甄并称“明末清初四大启蒙思想家” ，学者王朝聘的儿子。

崇祯五年（1632年），考中秀才，组织“行社”、“匡社”。崇祯十五年，考中乡试。顺治初年，投靠永历帝朱由榔，参加反清斗争。康熙十七年（1678年）三月，拒绝为吴三桂撰写劝进表。

康熙三十一年，病逝于湘西草堂，安葬衡阳县金兰乡高节里大罗山（现衡阳县曲兰镇船山村老屋组大罗山脉的虎形山上）。著有《周易外传》《黄书》《尚书引义》《永历实录》《春秋世论》《噩梦》《读通鉴论》《宋论》等书。

以上内容参考百度百科-王夫之