爽了之后，去睡觉——评电影《让子弹飞》

电影《让子弹飞》的文本并不复杂，甚至可以称得上是“简单”。但是，电影编导通过设置各式各样、足以让人眼花缭乱的符号，扩充了电影的容量。然而，当电影文本变得“丰富”之后，电影编导并没有急于使之变得“深沉”，而是去“破坏”和“嘲弄”，使之以另一一个面目的“简单”出现。

一言以蔽之，电影《让子弹飞》就是在“玩儿”，电影编导玩了一场关于“解构”的游戏。在戏谑之间，一切所谓的“正经”都变得无关痛痒，要的就是“爽感”。只要你感觉到了“爽”，那么张麻子就算是“胜利”了。

正如学者杨远婴在其文章《与革命做爱》里所言，“而在制服、马靴、长枪的身体表征背后，是对力量和伟大的恒定崇拜”。电影里的张麻子用一次又一次的“征服”来释放着旺盛的“荷尔蒙”，他在燃烧自己的同时，也在骄傲地审视着自身。

尽管张麻子取得了最后的胜利——打败了黄四郎，但是他并没有感到报仇的快感。电影结尾处他落寞的背影，更是再一次“解构”了他作为赢家的身份，使得传统叙事里的悲剧主人公的命运似乎再次出现于这样一个具有“后现代”气质的张麻子身上。

电影里的每个角色似乎都有“故事”、都怀揣着“心事重重”，也都惦记着自己曾经撒的谎，然而，在高速的叙事节奏之下，除了张麻子的背景算是交代得比较完整，其他角色的介绍基本上都是“犹抱琵琶半遮面”，在遮遮掩掩之间出现又消失。纵使是张麻子“偏爱”的马邦德，都没有机会说出“两件事”的“真相”。

显然，这样的设置可谓是电影编导的“刻意而为”，既给每一位角色留下了被想象的空间和可能，也反复地提醒着观众——这一切不重要。如同每次兄弟们问到张麻子关键问题的时候，张麻子都会“先去睡觉”，这句话既标榜了“胜券在握”的自信，也对所谓的“正经”做出了“不重要”的回应。

值得玩味的是，今天的一些人提到《让子弹飞》，首先想到的不是“电影”，而是电影里面的一些“经典台词”。作为一部“肆无忌惮”地进行“解构”的作品，本身竟遭到如此“狂欢式”的“解构”，甚至成为了“文化现象”。

当电影史上的《让子弹飞》和大众狂欢里的“让子弹飞”渐行渐远的时候，电影的本来面目反而变得模糊不清、暧昧丛生。就好像张麻子其实并不叫张麻子一样，但是又有谁在意呢？