麒麟楦什么意思（维桑与梓,必恭敬止,谁向麒麟楦里、缷猴绯是什么意思）

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维桑与梓,必恭敬止,谁向麒麟楦里、缷猴绯是什么意思
唐才子传杨炯原文及翻译
楦字做名字的寓意是什么
什么了什么三个字的词
宁为百夫长的唐代诗人
王勃和杨炯是什么关系
麒麟的麒是什么意思

维桑与梓,必恭敬止,谁向麒麟楦里、缷猴绯是什么意思

维桑与梓,必恭敬止。
翻译为（对于）桑树和梓树，一定要对它们恭恭敬敬。
意思是对待家乡要有一种敬畏的心理。

唐才子传杨炯原文及翻译

炯，华阴人。显庆六年举神童，授校书郎。永隆二年，皇太子舍奠，表豪俊，充崇文馆学士。后为婺州盈川令。卒。炯恃才凭傲，每耻朝士矫饰，呼为“麒麟楦”。或问之曰今假弄麒麟戏者必刻画其形覆驴上宛然异物及去其皮还是驴耳。闻者甚不平，故为时所忌。初，张说以《箴》赠盈川之行，戒其苛刻，至官，果以酷称。炯博学善文，与王勃、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，海内称四才子，亦曰“四杰”，效之者风靡焉。炯尝谓：“吾愧在卢前，耻居王后。”张说曰：“盈川文如悬河，酌之不竭。耻王后，愧卢前，谦也。”
杨炯，华阴人。显庆六年参加童子科举，被授职校书郎。后来做婺州盈川令。杨炯恃才傲物，常常讥笑那些朝廷官员造作夸饰，掩盖真相，说他们是“麒麟楦”。有人诘问他，他说：“你看街上那些弄假麒麟的，总是刻画头角，修饰皮毛，然后披在驴身上，大造声势，好像真的麒麟一样。等到撕掉那张皮，不还是．一驴吗?”听到这些话的人，心里很不平，所以遭到当时人的嫉恨。扬炯学问广博，善于作文，他曾经说：“我排在卢照邻之前感到很惭愧，而排在王勃之后感到是一件羞耻的事情。”张说评价说：“杨炯撰文，文思如同悬河注水，取之不竭，羞于位列王勃之后，确实如此；而把位列卢照邻之前看做羞愧的事情，可以看出杨炯的谦虚。”

楦字做名字的寓意是什么

楦字做名字的寓意是温润而泽，笃实好学，博大精深。

一、楦的释义：

1、楦子：鞋～。帽～。

2、用楦子填紧或撑大鞋帽的中空部分：新绱的鞋要～一～。

3、泛指用东西填紧物体的中空部分：装完瓷器，把箱子～好。

二、拼音：xuàn

三、部首：木

四、笔画：横、竖、撇、点、点、点、横撇/横钩、横、竖、横折、横、横、横

楦的组词：

1、鞋楦

把已完工的鞋套在上面用以整理和整饰鞋帮形状的一种脚型模子。

2、楦头

亦作“楥头”。楦鞋用的木制模型。

3、麟楦

“麒麟楦”的省称。

4、楦酿

谓杂凑，凑搭。

5、楦鞋

指的是拿东西把物体中空的部分填满使物体鼓起来，就是做鞋模。

什么了什么三个字的词

没了落、不了缘、自了汉、未了缘、铁了心、乱了营、乱了套、未了因、没了收、鸟了帅、说了算、过了头、拉了胯、夜了个、不了格、铁了事、炸了庙、到了儿、没了当、空了吹、没了头、横了心、开了窍、倒了架、别了脸、天了噜、绝了儿、不了事、结了鸟。

1、没了落

无着落。

2、不了缘

谓不易了结的关系。

3、未了缘

见“未了因”。

4、铁了心

〈方〉下了决心；决心不改变主意。

5、乱了营

方言。比喻秩序混乱。

6、乱了套

乱了次序，造成混乱。

7、未了因

亦作“未了缘”。佛教谓此生没有了却的因缘。

8、没了收

犹言无休无止。

9、说了算

一种口语化日常用语，是指某人在某个地方或者某个场合有最高决策权或领导力，一切听他的意思。

宁为百夫长的唐代诗人

　　杨炯不愿做书生，在礼部尚书裴行俭奉命征讨突厥，班师回朝时，他做了一首诗：

　　烽火照西京，心中自不平。

　　牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

　　雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

　　宁为百夫长，胜作一书生。

　　可是他没法做“百夫长”，为国效力。所以他做文官，做得像个武官。

　　武则天如意元年，杨炯担任了盈川县首任县令。他背着手，站在衙门大堂上，他刚刚杖责了一名属吏。这厮，叫他出去维护治安，他竟把一个老太婆的一篮子鸡蛋给踩碎了，他说这个老太婆是个刁民，不仅占道经营，还对他张牙舞爪，耀武扬威。

　　杨炯道，到底是谁耀武扬威，一个老太婆怎么对你耀武扬威?一个老人家仅靠卖几个鸡蛋过活，你一脚就把人家的蛋给踩碎了，很过瘾是不是?人家老百姓不像你——杨炯指着那属吏的鼻子道，有公家粮可以吃!

　　杨炯很生气，后果很严重，于是就呼喝来人，把这厮以杖责之刑，打得他哭爹喊娘，皮开肉绽。

　　于是，杨炯便得了一个“酷吏”的名声。

　　杨炯明白，自唐高祖李渊夺得大唐天下以来，盈川这个地方几度更改郡县建置，管理混乱，特别是那些枭獐之属吏，常常山中无老虎，猴子称大王，老百姓深受其苦。后来在唐宪宗元和七年建置了盈川县，杨炯被任命为首任县令。杨炯到任之日，便誓要肃清吏治，修整这群枭獐之吏。

　　他的好友张说，知道杨炯的个性。杨炯跟卢照邻，骆宾王，王勃一样，也是个神童。这四人，文章妙天下，世为“初唐四杰”。杨炯十岁时，应童子科试登第，待制弘文馆。后来应制举试及第，补授校书郎。在唐高宗永淳元年，杨炯经举荐，做了弘文馆学士。

　　杨炯做了弘文馆学士，自是才高八斗。才高八斗的人，通常都恃才傲物，自负清高。他对“初唐四杰”的排名颇有微词。什么“王杨卢骆”?杨炯对人说，“吾愧在卢前，耻居王后”。张说小杨炯十七岁，二十五岁才登上仕途，估计有杨炯的提携。他很仰慕杨炯，听到这句话，他表示非常赞同。他说，杨炯文思如悬河注水，酌之不竭，即优于卢，亦不减王。耻居王后，信然;愧在卢前，谦也。

　　当时唐朝有一种杂耍，用毛驴装扮成麒麟，舞蹈戏耍。这种杂耍，叫“麒麟楦”。杨炯看了觉得好玩，很有意思。他每次上朝，看到那些披着朝服的官员，一个两个三个把话说得那么清新虚伪，朝来暮去，巡场而走，无德无能，极尽矫饰之能，回到家把朝服一脱，便显了原形。就跟“麒麟楦”一样，刻画麒麟毛皮，盖在毛驴身上，以为就是麒麟了，褪去假皮，不过还是毛驴。

　　杨炯就把这些朝官称之为“麒麟楦”，他还觉得非常形象，非常贴切。虽然比喻得很妙，但是，也因此得罪了一些人，被人记恨。

　　张说虽然很仰慕杨炯，常常替杨炯说话，但是这次，他深深为杨炯捏了一把汗。

　　后来，杨炯到盈川去做县令，张说就写了一篇《别杨盈川炯箴》给杨炯，规谏杨炯到任之后不要再那么耿直了。

　　哪知杨炯到了盈川，一看到那些属吏就怒了，邋邋遢遢跟流氓似的，没个公职人员的样子。整天出去抢百姓的红薯，踩百姓的鸡蛋。更有甚者，过年还去撕老百姓家门口贴的门神，他们说，贴什么门神，影响市容，只要给了钱，我们就是门神。

　　杨炯大怒，就把这些恶吏一个个给惩治了。于是，他也得了个“酷吏”的名声。

　　但是，杨炯虽对属吏严酷，但是却“视民如伤”，杨炯到盈川做了县令，每年六月初一，都到盈川辖内的二十八都六十八庄巡视扶贫，那个村庄种什么庄稼，他都记下来，有天灾人祸的时候，事必躬亲，一一解决。闹了虫灾的，就多养鸟;闹了鼠患的，就多养蛇。于是盈川县内年年五谷丰登，六畜兴旺，杨炯也由此深得百姓爱戴。

　　有一年，遭遇百年一遇的旱灾，天上像挂了八个太阳，一连数月，烤得田地龟裂，禾枯稻焦。老百姓连饭都吃不上了，饿的`时候就吃树皮草根，吃完了就求神拜佛，祷告求雨，这个雨不是你想求就能求的。曾有三个和尚，五个道士都求雨失败了。和尚道士使出了毕生所学，到最后都摇摇头，称自己道行不高，无能为力，悻悻地走了。

　　杨炯忧心忡忡，他来到盈川潭，站在盈川潭边上，潭水都已露底。他看着一大片烤焦的土地，想着一大群饿得皮包骨的百姓，叹息不已道：“吾无力救盈川百姓于水火，枉哉焉!”于是纵身跳入盈川潭，以身殉职。时年四十六岁。

　　有句话是这么说的，“精诚动天地，忠义感神明”。当天晚上电闪雷鸣，大雨倾盆，下了三天三夜，解除了旱情。盈川潭水暴涨，浮出了杨炯尸身。老百姓感恩戴德，收拾来，为杨炯建祠奉祀，后又改建盈川城隍庙，奉杨炯为城隍庙神。

　　到今天，浙江衢州一带还有“杨炯出巡”的祭祀的活动。

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王勃和杨炯是什么关系

导语：王勃和杨炯都是初唐时期的优秀诗人，他们两个之间有什么关系呢?让我们一起来了解一下吧!

杨炯同王勃、卢照邻、骆宾王齐名，被世人赞称为初唐“四杰”。但是，不知道为什么杨炯曾自称说“耻在王后，愧在卢前”。杨炯小时候很聪明，还被人称之为神童。

杨炯

杨炯这个人性子比较耿直，说话的时候可能刻薄了一些。还有就是做人恃才傲物，不知道谦虚。杨炯在政治上十分的激进，所以他很鄙视在朝廷上那些虚伪的热，还把无德无能的官员比作是“麒麟楦”。“麒麟楦”的意思是，那些无德无能的人好比是在驴子的身上披了假麒麟皮，表面上看上去是像麒麟，但是如果把那张皮扒下来，不过还只是头驴子罢了。就因为这件事，杨炯就受到朝中一些大臣的忌恨。杨炯这个人看不惯世俗上人与人之间的虚伪、欺诈，还有守旧的思想，但是又受到世俗的攻击。据说他在盈川上任的时候，为政十分的严厉残酷，他的下属如果有什么过失的话，杨炯会动用严酷的刑罚，有的甚至被杨炯活活杖杀了。不过这件事据史学家考证，这是后世诬蔑杨炯的`。

在文学上，杨炯同王勃、卢照邻一样，都是反对宫体诗风的，他们主张有“骨气”、“刚健”的文风。杨炯的诗也像“初唐四杰”其他的诗一样，在内容和艺术风格上突破了齐梁“宫体”的诗风为特色，在诗歌的发展史上起到重大的承前启后作用。

王勃杨炯

王勃杨炯都是唐代的诗人。他们两人还和卢照龄、骆宾王并称为“初唐四杰”，王勃是四杰之首。王勃杨炯都反对宫体诗风，他们主张是有“骨气”、“刚健”的文风，在他们诗的内容与艺术风格上多以突破了齐梁“宫体”诗风为特色。

王勃

王勃，字子安，他出身于儒学世家，小时候就非常的聪明好学，据说在王勃六岁的时候就能写文章，而且文笔流畅，在当地被称为神童。在王勃十三岁的时候，他回到家乡就写了许多文章，寻找机会，准备入仕做官。终于在乾封元年，王勃参加幽素科举中选，被授予朝散郎职位，成为当时最年轻的朝廷命官。在这之后王勃更是才思泉涌，妙笔生花，撰写了《乾元殿颂》，文章十分的优美，辞藻绮丽，所以连当时的皇上都知道了。唐高宗见到了这篇颂词，发现是颂扬功绩和德行的诗篇，用词优美，知道这只是一个还未成年的神童写的，惊叹不已，说王勃是奇才。就这样王勃的名声就更加的响亮了。后来因为沛王和英王斗鸡，王勃写了一篇《檄英王鸡文》，用来为沛王助兴，不想惹得唐高宗不高兴，就被逐出了长安，之后更是因为杀死自己藏匿的官奴犯了死罪，亏的是遇到大赦，没有被处死，但是王勃的仕途就此终结了。

杨炯是唐朝著名的文学家，诗人。初唐四杰之一。杨炯的才华非常的出众，擅长写散文。但是，要说杨炯最拿手的，还是他写的诗词。在长安的杨炯写下很多的文学作品，很受唐朝人的称赞，与当时的王勃、卢照邻、骆宾王合称为初唐四杰。