知耻近乎勇是什么意思

知 耻 者 勇
知道羞耻就接近勇敢了
是人都会犯错误，但是错了不会大家都想着去改。知耻需勇。承认错误是要有勇气的，何况是改正！能不揭的盖就不揭，能不看的瑕疵就假装看不见，不如乐得偷闲，何必自讨苦吃？人都会这么想。
敢于承认错误，我懂；有错就改，我知；要我改错，对不起，没门——大约人人如此。道理明明白白，大家心里清清楚楚，但做起来并不简单。每个人脸上都有一张皮，需要小心翼翼地维护；要认错，等于要撕下自己的老脸，很难。不要面子的人虽有，但很少。因此，更多的人愿意隐藏错误，粉饰错误，把缺点捂得严严实实，把瑕脸扮得漂漂亮亮。但越是这样，就越显出知耻者的勇气，知耻者的难能可贵。
知耻者勇，不知耻者怯。要知道揭自己的伤疤是很疼的。当众认错等于将自己赤裸裸地解剖，等于引火烧身，没有十二分的勇气，那敢付诸行动？

从认错者身上可以看出勇气。德国当年对 世界人民犯下滔天罪行，发动世界大战，杀死600多万犹太人，几乎把地球变成了地狱。这样的错恐怕谁也不敢承担，也承担不起。然而几十年后的战败国，却以无比的勇气承担了自己的责任。德国总理的下跪，让人们看到这个国家的勇敢和真诚。因为勃朗特的膝盖上，不仅有他个人的荣誉和尊严，还有一个国家和民族的荣誉与尊严。他这一跪，等于向世界请罪，而这又需要何其大的勇气！
知耻者勇，并非一句妄语，不然，何以美国死死不肯承认发动对伊战争的错误？要不然，何以日本迟迟不能停止美化侵略的行为？——就因为他们不知耻，就因为他们没有勇气！越往自己脸上贴金，越要矢口否认历史，就越显出他们的胆怯和阴谋。欲盖弥彰的结果，大家都能明眼看见，何需多说！
有勇气认错，才有勇气改错，才有可能纠正错误。越军败北，勾践召集国民，当众认错：“寡人无能！”放下面子，敢于认错，才能重新争得信任，才能率民以蕃，重振国威！“卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差马前”，需要的是大智慧，大勇气！
自省身心之过，不失改善之念，敢于改正错误，扬弃旧我，才不失为一个大勇者！

知耻近乎勇是什么意思

知耻近乎勇。语出《礼记•中庸》　　字面意思：知道羞耻就接近勇敢了。　　儒家所说的「知耻近乎勇」的勇是勇于改过。这里把羞耻和勇敢等同起来，意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇，夸耀的品质。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。　　“行己有耻”的意思行为知道羞耻

“知耻近乎勇“这句话是什么意思

《中庸》原文——好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家已；

“知耻近乎勇”字面的意思是：知道什么是“耻”，就接近于“勇”了
其背后的含义需要从儒家的哲学体系中找到入手点。

从我刚才列举的一整段，可以粗略看出：
先修身，然后治人，然后治天下国家。
这个顺序是不能乱的。

“知斯三者，则知所以修身“,
所以，“知耻近乎勇”是从修身的角度来说的：
而在儒家思想里面，外在的行为是可以影响一个人的内心世界的。
“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”
从这几句话可以清楚的看到，作者表达的从外在行为到思想认知层面转换的逻辑。
儒家讲究：“礼仪三百，威仪三千”。实际上是强调“行为向思想的转化“。
“利用行为向思想的转化，完成修身养性的过程”。

最后总结：知耻近乎勇，实际上是修炼的过程，
知道什么是“耻”，会让人成熟起来。“勇”是一个人成熟的标准。
而修炼自己，是治人、治国的前提条件。