曾经我们说美人是清水出芙蓉，天然去雕饰的，可现如今的美人，可能是几经描画，才有了灵动的眉眼，立体的五官，然后美的各有千秋。现在的人对各种事物都追求美，人的相貌自然也是如此。一千个人有一千种审美，每个人审美的标准都不一样，但总有那么一些人，它长在了大众的审美点上，让大多人都觉得她们很漂亮。

自古以来，有那么四个人，不论时代怎样变化，但她们都被我们称之为美女，倾国倾城貌，惊艳天下人，她们秀色掩古今，让沉鱼落雁，闭月羞花，成为了专属代名词。而如今，她们的样貌被高科技复原，长相是否还是我们想象中的美女呢？

引吴王着迷的沉鱼之资

西施作为中国古代四大美女之首，后人也称其为西子，苏轼的《饮湖上初晴后雨》中“欲把西湖比西子”的“西子”，说的就是西施。既然西施的美能和整个西湖风景媲美，也不怪范蠡会把她献给吴王，而吴王一得西施，便沉迷于美色，不再理会朝政，致使他最终走向亡国丧身的道路。

西施，春秋时期越国人，之所以有了“沉鱼”这个代称，是因为早年间，她在河边浣纱时，在河中嬉戏游水的鱼儿，看到了她的容貌，虽然河水波光粼粼，对于西施的容貌，看的其实并不十分真清晰，但依旧美的惊为天人，连这些鱼儿都忘记了游水，一点一点的沉入了河底。

对于西施的美貌，说是天仙也不为过，而她的体态则是曾半分嫌腴，减半分则瘦，她天生丽质，不动声色是美，皱眉怒目也是美，她美得让周边的女子都纷纷效仿，这样的美人怎会寂寂无名，她的美一传十十传百，传得众人皆知。

而当时，越国和吴国相互对峙，而吴王好色，越国便想出了一招美人计，而西施变成了这美人计中的美人，但她只有容貌却无魅惑人心的才艺，于是越王花了三年的时间培养西施，让西施从内到外举手投足间，都婀娜迷人。

见过世间美女无数的吴王，依旧为西施沉迷，整日看她表演歌舞与她饮酒欢宴，不再理会前朝政事，于是，吴国终被灭。对于西施在此事中的功劳，后代说“越锦何须衣义士，黄金祗合铸娇姿。”这样一个能够搅动前朝风云的美女，她的美如今复原的这幅图中能体现的出几分呢？

于漠北让雁落的和亲美人

能让一朝天子见一面，就觉得整个后宫无人可及的女子，该是怎样的绝色？这便是王昭君。

王昭君是西汉南郡人，虽出身平民，但却自小貌美，建昭元年被选入宫中，成为宫女，可是如此貌美的女子怎可能只是一个宫女？其实是因为当时，在宫中为女子画像的画师，没有得到王昭君的贿赂，于是没有对王昭君的样貌如实相画罢了。

可在后来，匈奴首领来长安觐见天子，多有对汉称臣之意，于是，汉元帝便在宫中挑选一人前去和亲匈奴，王昭君就被选中了。当汉元帝见到王昭君的样貌时，无比震惊，他竟不知后宫有如此美女，可帝王一诺，怎可反悔，王昭君只能告别故土，随匈奴北上。而汉元帝则一怒之下，杀了许多画师。

王昭君北上这一路，漫漫黄沙，风尘滚滚，伴着马儿嘶吼，让她心绪不宁，于是，她便弹奏了一首《琵琶怨》，这首曲子乐声凄婉，由这么一位美艳的女子弹奏，当时向南飞的大雁都被迷的忘了挥动翅膀，落在了沙地之上。于是王昭君便有了“落雁”这个雅称。

可她的相貌被复原了之后，好多人却大失所望，说她不及四大美女中其他三位，有不少人说，她之所以可位列四美之一，有一部分的原因是因为她所做出的贡献，在当时，她远嫁胡地，也算是一个为家国和平献出自己的英雄人物了。

四美之“闭月”“羞花”

另一位美人，能让花朵都羞于绽放，让皇帝哪怕命千里加急，也要让新鲜的荔枝运入宫中，只为搏家人一笑，而就是这回眸一笑百媚生，让六宫粉黛都没了颜色，这美人便是杨贵妃。

说杨贵妃集三千宠爱于一身，实事也果真如此，她得到了天子的万千恩宠，在后宫中风头一时无两，毕竟连白居易都说“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”这样的的待遇可不是一般人能有的啊。

在杨贵妃的样貌被复原之后，也不难从画中看出她娇美华贵之姿态，可美人多薄命，杨贵妃的死，至今都是众说纷纭。

这四大美人的最后一位，便是着有着“闭月”之称的貂蝉，月亮见到她都不敢与她争辉，躲到了云后面去，想来这样的女子应该是极其貌美的吧！可她却因着这美貌，成为了他人搅乱朝局的棋子，在被王允收为义女之后，貂蝉被用来挑拨董卓与吕布的关系。

可貂蝉也实是一个颇有心机的人，在这样一个美人计与连环计的谋划之中，承担着执行者的角色，她让吕布对自己心生怜爱，借其之力除掉了董卓，而又让吕布只顾与她做乐，置前线于不管不顾，最终被杀。

这样的心机与手段，却在她的脸上，一点都看不出来，在她的样貌被恢复之后，让人见了便心生怜惜之情，一副满满的温柔婉约之态，与其性格可谓是极不相符呢。

结语

“美”是没有一个绝对的标准的，它随着时代的前行，一点一点的在变化，也会随每个人不同的心态下，有着不同的感知，“四大美女”这一称号，能够流传千年，终是有它的道理的，至于符不符合自己的想象，那便因人而异了。

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